المسح الكامل

806ه) : هو عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن، العراقي الأصل، أبو الفضل الكردي، صاحب التصانيف المفيدة المشهورة. ويعد من أبرز شيوخ ابن حجر وأهمهم في علوم الحديث، وهو أبرز شخصية تأثر بها. والعراقي -رحمه الله- من أئمة هذا الشأن ونقاده الذي شهد له بالتفرد في فنه أئمة عصره وأوانه . لازمه ابن حجر مدة طويلة (من 796 ه إلى…

804ه) : هو أبو علي عمر بن علي بن أحمد بن محمد الأنصاري المعروف بابن الملقن، وبابن النحوي؛ لأن أباه كان عالما بالنحو. الأندلسي الأصل ثم المصري، الشافعى، صاحب التصانيف المفيدة. وقد اجتمع ابن الملقن بجماعة من الأئمة في عصره كالتاج السبكي والحافظ العلائي، فأثنوا عليه ونوهوا به، كما وصفه تلميذه الحافظ الناقد ابن ناصر الدين…

807 ه) : هو الحافظ أبو الحسن علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر الهيثمي، المصري، الشافعي نور الدين، الإمام الزاهد، صاحب التصانيف الكثيرة. صحب العراقي وهو صغير، فسمع معه من ابتداء طلبه على جماعة من شيوخه، ثم رحل مع العراقي جميع رحلاته، ورافقه في جميع مسموعاته بمصر والقاهرة والحرمين وبيت المقدس وبعلبك وحمص وحماة وحلب…

871ه) : هو محمد بن محمد بن فهد المكي، الشافعي، أبو الفضل الهاشمي. برع في الحديث، وكثر من المسموع والشيوخ، وجد واجتهد، وعرف العالي والنازل، وشارك في فنون الأثر، وصار المعول عليه في هذا الشأن ببلاد الحجاز قاطبة . لقي الحافظ ابن حجر بمكة وسمع منه (المسلسل بالأولية) وشيئا من ترجمة البخاري، وجزءا في الحج، ونخبة الفكر،…

823 ه) : هو ناصر بن أحمد بن يوسف الفزاري، البسكري ، الجزائري، أبو زيان المعروف بابن مزني، مؤرخ مغربي الأصل. ولد ببسكرة، ومر بالقاهرة حاجا سنة (803 ه)، واتصل بالعلامة ابن خلدون، ولازم ابن حجر. من آثاره # الضخمة كتاب في (تاريخ الرواة)، قال عنه الحافظ ابن حجر: "جمع تاريخا لو قدر أن يبيضه، لكان مائة مجلد، وكان قد مارس ذلك…

840) : هو أحمد بن أبي بكر عبد الرحمن بن إسماعيل بن سليم بن قايماز الكناني، البوصيري الشافعي، نزيل القاهرة، يلقب بشهاب الدين. لازم العراقي واستفاد منه، وسمع منه ومن الهيثمي، كما لازم ابن حجر وكتب عنه. ومن مؤلفاته في الزوائد:

818: 1205، 1206)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 473)، كلهم عن محمد بن راشد، عن سليمان بن موسى، به، مثله. إلا أن في ألفاظ أحمد زيادة واو قبل (كلها)، وفي اللفظ الثالث: (فيقتسمها) بالياء، بدل النون. ولفظ الطحاوي فيه زيادة (فننتفع بذلك) في آخره. وعند الطبري طريق آخر عن عتبة بن أبي حكيم، عن سليمان، به. * الثاني: برد بن…

795)؛ التلخيص الحبير (1/ 124، 125).# الحكم عليه:= # = هذا موقوف صحيح، وبهذا حكم عليه الأئمة كما مضى مثل أبي بكر النيسابوري، والدارقطني، والبيهقي، وغيرهم. قال ابن الملقن رحمه الله: فتلخص من كلام هؤلاء الأئمة ضعف رفع هذا الحديث، وصحة وقفه. البدر (ق 3، ص 795). وقال الحافظ: هو صحيح من قول جابر. الفتح (1/ 280). أما قول…

916) هذا الحديث ضعيف ... ، وقد صح هذا من قولها. وكذا صحح الحاكم وقفه. المستدرك (1/ 138). وأصل الحديث جاء من طريق عدد من الصحابة، أوصلهم ابن الملقن إلى سبعة عثسر صحابيا، وقد ورد هنا ذكر بعضهم، ومن أراد التوسع فليطالع المصادر التي أحلت إليها في بداية التخريج حيث بسطت ذكرها بما فيه الكفاية إن شاء الله. كما جاء هذا المتن…

وقال الحارث: حدثنا الخليل بن زكريا، ثنا مجالد، عن الشعبي، عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنهما، قالت : سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (خير صفوف الرجال أولها، وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها".#

[قال] إسحاق: أخبرنا يحيى بن حماد البصري، ثنا أبو عوانة، ثنا الأعمش، ثنا أبو صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:" تجوزوا في الصلاة فإن خلفكم الضعيف، والكبير، وذا الحاجة".

[1] وقال أبو بكر : حدثنا الفضل بن دكين، عن عبد الجبار بن عياش ، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه رضي الله عنه، قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-في سفره الذي ناموا فيه- إذ طلعت [عليهم] الشمس، فقال -صلى الله عليه وسلم-: (إنكم كنتم أمواتا فرد الله تعالى إليكم أرواحكم، فمن نام عن صلاة فليصلها إذا استيقظ، ومن نسي صلاة…

وقال أبو يعلى: حدثنا زهير، ثنا يزيد بن هارون، أخبرنا يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبان : أخبره [أن عمه واسع بن حبان] كان قائما يصلي في المسجد، و"ابن" عمر رضي الله عنهما مسندا ظهره إلى قبلة المسجد، فلما انصرف واسع ، انصرف عن يساره إلى ابن عمر رضي الله عنهما، فجلس إليه: فقال له ابن عمر رضي الله عنهما: ما يمنعك أن…

قال أبو بكر: حدثنا أبو أسامة، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن مكحول، عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "من مشى في ظلمة الليل إلى المسجد: لقي الله تعالى بنور يوم القيامة". * رجاله ثقات: إلا أنه منقطع بين مكحول، والصحابي رضي الله عنه.#

وقال أبو يعلى: حدثنا الحسن بن الصباح، ثنا مؤمل، ثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه قال: (وجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شيئا: فلما أصبح، قيل: يا رسول الله إن أثر الوجع ليبين عليك!، قال -صلى الله عليه وسلم-: "إني على ما ترون: قد قرأت البارحة السبع الطول").#

وقال أبو يعلى: حدثنا أبو الخطاب، ثنا محمد بن عبد الملك، ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى رضي الله عنه قال: (دخلت امرأة عثمان بن مظعون رضي الله عنهما على نساء النبي -صلى الله عليه وسلم-: فرأينها سيئة الهيئة، فقلن لها: ما في قريش رجل أغنى من بعلك! قالت: ما لنا منه من شيء، أما نهاره فصائم، وأما ليله…

وقال الطيالسي أيضا : حدثنا أبو "حرة" ، عن الحسن، عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه، ولا أعلمه إلا عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل". * قلت: المشهور عن الحسن في هذا عن سمرة بن جندب لا عن عبد الرحمن بن سمرة.#

حدثنا سفيان هو ابن وكيع، حدثنا أبي، عن سعيد بن عبيد، حدثنا الفضل الرقاشي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر رضي الله عنه قال: قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خطيبا يوم الجمعة فقال : "عسى رجل تحضره الجمعة وهو على قدر ميل من المدينة فلا يحضرها"، ثم قال في الثانية: "وهو على قدر ميلين من المدينة فلا يحضرها" ثم قال في…

قال ابن أبي عمر: حدثنا بشر بن السري، حدثنا عمر بن الوليد الشني ، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: جاء رجل والنبي -صلى الله عليه وسلم- يخطب يوم الجمعة، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "يلهو أحدكم، حتى إذا كادت الجمعة تفوته، جاء يتخطى رقاب الناس يؤذيهم". فقال: ما فعلت يا نبي الله، ولكن كنت راقدا ثم استيقظت…

[1] وقال مسدد: حدثنا عبد الواحد، عن المغيرة بن زياد، عن عطاء، عن عائشة، رضي الله عنها قالت: "كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتم الصلاة، ويقصر"، يعني في السفر. [2] وقال أبو يعلى: حدثنا عبد الأعلى، حدثنا عبد الله بن داود، حدثنا المغيرة، به. وزاد: "ويؤخر الظهر، ويعجل العصر، ويؤخر المغرب، ويعجل العشاء".#

وقال أحمد بن منيع: حدثنا يزيد، حدثنا العوام بن حوشب، حدثني القاسم بن عوف، عن رجل، قال: أتيت أبا ذر رضي الله عنه بالبلدة وهي منى ، فقيل له: إن عثمان رضي الله عنه صلى أربعا، فقال: صليت مع النبي -صلى الله عليه وسلم- وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما، فصلوا ركعتين. ثم قام فصلى أربعا.#

مسدد: حدثنا هشيم، عن منصور بن زاذان ، عن بكر هو ابن عبد الله المزني، قال: إن عمر رضي الله عنه كتب إلى أبي موسى [رضي الله عنه: "إن جمعا بين صلاتين من غير عذر من الكبائر". * هذا مولوت منقطع بين بكر وأبي موسى رضي الله عنه] .#

وقال الطيالسي: حدثنا عبد الله بن بدر، عن سوار بن شبيب، قال: سألت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن الصلاة في السفر فقال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ركعتين .. ركعتين .. إلا المغرب".#

حدثنا يحيى، عن ابن جريج، أخبرني عطاء، أن رجلا سأل ابن عباس رضي الله عنهما: أقصر إلى عرفة ؟، قال: "لا تقصر الصلاة إلا مسيرة اليوم التام".#

وقال أبو بكر: حدثنا محمد بن بشر، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أبي العالية الرياحي، قال: إن أبا موسى رضي الله عنه كان بالدار من أصبهان، وما كان بها يومئذ كبير خوف، ولكن أحب أن يعلمهم دينهم، وسنة نبيهم -صلى الله عليه وسلم-. فجعلهم صفين، طائفة معها السلاح، مقبلة على عدوها، وطائفة من قدامه فصلى بالذين يلونه ركعة، ثم نكصوا على…