الحديث 742

هذا الإسناد رجاله ثقات. إلا أن قتادة مدلس لا يقبل حديثه إلا مصرحا بالسماع وقد عنعنه هنا، ثم إنه لم يسمعه من أبي العالية فذكر شعبة ان قتادة لم يسمع من أبي العالية سوى ثلاثة أو أربعة أشياء، ثم ذكرها. وليس هذا منها. وسعيد بن أبي عروبة، هان كان مدلسا، لكنه أثبت الناس في قتادة -كما في= # = ترجمته-، فحديثه عنه محمول على الاتصال، وهو وإن كان مختلطا فسماعه من قتادة قديم فلا يؤثر. وأما إعلال الحافظ ابن حجر هنا في المطالب -ومثله البوصيري في الإتحاف (1/ 100/ ب مختصر) - الأثر بالانقطاع بين أبي العالية وأبي موسى، فلا أدري ما وجهه، فقد أثبت علي بن المديني سماعه من أبي موسى -كما في التهذيب (3/ 285) -.# تخريجه: أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (2/ 462) في كتاب الصلوات، باب صلاة الخوف كم هي. من نفس هذه الطريق، قال: حدثنا محمد بن بشر به، ولفظه مثله. وكذا أخرجه أبو الشيخ ابن حبان في طبقات المحدثين بأصبهان (1/ 242 مختصرا). ولفظه: أن أبا موسى الأشعري، وهو بالدار من أصبهان صلى بهم صلاة الخوف، وما بهم يومئذ من كبير خوف ولكن أحب أن يعلمهم سنته وصلاته، فصفهم صفين، فتمت للإمام ركعتان في جماعة، وللناس ركعة ركعة. وذكره السيوطي في الدر المنثور (2/ 664)، وعزاه لابن أبي شيبة فقط. وقد تابع سعيدا كل من أبي جعفر الرازي، وهشام بن أبي عبد الله الدستوائي. أما متابعة أبي جعفر الرازي فأخرجها أبو الشيخ في طبقات أصبهان (1/ 24

رجاله ثقات