الراوي
عاصم بن بهدلة وهو ابن أبي النجود بنون وجيم الأسدي مولاهم الكوفي أبو بكر المقرئ
- الرتبة
- صدوق يهم
- الطبقة
- 6
- الوفاة
- غير معروفمات سنة ثمان وعشرين
- روى له
- six
نص الترجمة
تقريب التهذيب لابن حجرعاصم بن بهدلة وهو ابن أبي النجود بنون وجيم الأسدي مولاهم الكوفي أبو بكر المقرئ صدوق له أوهام حجة في القراءة وحديثه في الصحيحين مقرون من السادسة مات سنة ثمان وعشرين. / ع
شيوخه
17- أبي بكر بن عياش2
- معمر2
- حماد بن سلمة1
- أبي المنذر سلام بن سليمان النحوي1
- مسعر1
- النضر بن شميل1
- الحارث بن نبهان1
- الحسن بن موسى1
- ابن مهدي1
- عبد الملك بن عمير1
- حماد بن زيد1
- حماد1
- أبان بن يزيد1
- أبي عوانة1
- شيبان1
- سفيان1
- موسى بن خلف1
تلاميذه
15- أبي وائل2
- أبي صالح2
- سواء1
- يحيى1
- أبي بكر بن عياش هذه القصة1
- زر بن حبيش1
- محمد بن ثور1
- قاسم بن يزيد1
- المسيب بن رافع1
- عبد الله بن عمرو1
- أبي عبد الرحمن السلمي1
- أبي رزين1
- شهر بن حوشب1
- رجل1
- زياد بن قيس1
مستخرج من أسانيد تحفة الأشراف
ما جاء من طريقه
4- الحديث 4479
معاذة بنت عبد الرحمن العدوية: قالت: سألت عائشة: «أكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يصوم من كل شهر ثلاثة أيام؟ قالت: نعم، قلت لها: من أي أيام الشهر كان يصوم؟ قالت: لم يكن يبالي من أي أيام الشهر يصوم» . أخرجه مسلم، والترمذي، وأبو داود (1) .
- الحديث 4468
هنيدة الخزاعي: عن أمه قالت: «دخلت على أم سلمة، فسألتها عن الصيام؟ فقالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يأمرني أن أصوم ثلاثة أيام من كل شهر، أولها الاثنين والخميس» . أخرجه أبو داود. وفي رواية النسائي: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يصوم من كل شهر ثلاثة أيام: الاثنين والخميس من هذه الجمعة، والإثنين من المقبلة» . وفي أخرى: «أول اثنين من الشهر، ثم الخميس، ثم الخميس الذي يليه» . وفي أخرى: «كان يأمر بصيام ثلاثة أيام: أول خميس، والاثنين، والاثنين» (1) .
- الحديث 2262
حفصة - رضي الله عنها -: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- كان إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت خده، ثم يقول: اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك، ثلاث مرات» أخرجه أبو داود (1) .
- الحديث 6291
عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «يقال لصاحب القرآن: اقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل في دار الدنيا، فإن منزلك عند آخر آية تقرأ بها» . أخرجه الترمذي وأبو داود (1) .