المسح الكامل

قال الحارث: حدثنا يونس بن محمد، حدثنا ليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير أنه سمع ابن أبي رافع يقول: إن رجلا حدثه أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: حين سأله ما الإيمان يا رسول الله؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: الإيمان أن تؤمن بالله تعالى ورسوله، ثم سأله الثانية فقال مثل ذلك، ثم سأله الثالثة، فقال: أتحب أن أخبرك ما صريح الإيمان؟ قال: ذلك أردت، قال -صلى الله عليه وسلم-: صريح الإيمان إذا أسأت أو ظلمت أحدا عبدك أو أمتك أو أحدا من المسلمين تصدقت، وصمت، وإذا أحسنت استبشرت.#

[1] وقال أبو يعلى: حدثنا داود بن رشيد ، حدثنا علي بن هاشم بن البريد قال سمعت الأعمش يحدث عن أبي إسحاق، عن مصعب بن سعد، عن أبيه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- [كل خلة] يطبع عليها أو يطوى عليها المؤمن إلا الخيانة والكذب شك علي بن هاشم. [2] وقال البزار: حدثنا إبراهيم بن زياد الصائغ، حدثنا داود بن رشيد بهذا، وقال: لا نعلم أسنده مرفوعا إلا علي بن هاشم.#

حدثنا محمد بن جامع: حدثنا محمد بن عثمان، عن سليمان بن داود، عن رجاء بن حيوة، عن عبد الرحمن بن غنم، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يبلغ عبد صريح الإيمان حتى يدع المزاح والكذب، ويدع المراء وإن كان محقا".#

[1] وقال أبو داود: حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق قال: سمعت صلة بن زفر يحدث، عن حذيفة رضي الله عنه قال: الإسلام ثمانية أسهم، والإسلام سهم، والصلاة سهم، والزكاة سهم، والحج سهم، وصوم رمضان سهم، والأمر بالمعروف سهم، والنهي عن المنكر سهم، والجهاد في سبيل الله تعالى سهم، وقد خاب من لاسهم له. [2] وقال البزار: حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة بهذا موقوفا وقال البزار: وحدثنا محمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم، حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي، حدثنا يزيد بن عطاء، حدثنا أبو إسحاق، عن صلة، عن حذيفة رضي الله عنه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- مرفوعا. وقال البزار: لم يسنده إلا يزيد، وقال الدارقطني وغيره: الصحيح أنه موقوف.#

وقال أبو يعلى: حدثنا سويد بن سعيد ، حدثنا حبيب بن حبيب أخو حمزة الزيات عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي رضي الله عنه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: الإسلام ثمانية أسهم فذكره. قلت: أخطأ فيه حبيب، والصواب عن أبي إسحاق، عن صلة، عن حذيفة رضي الله عنه قوله كما مضى.#

[1] قال إسحاق: أخبرنا أبو عامر العقدي عبد الملك بن عمرو، حدثنا محمد بن أبي حميد عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال: كنت جالسا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: أتدرون أي أهل الإيمان أفضل إيمانا؟ قالوا: يا رسول الله الملائكة، قال -صلى الله عليه وسلم-: هم كذلك، وحق ذلك لهم، وما يمنعهم وقد أنزلهم الله تعالى المنزلة التي أنزلهم بل غيرهم، فقلنا: يا رسول الله الأنبياء، قال -صلى الله عليه وسلم-: هم كذلك، وحق لهم ذلك بل غيرهم، قلنا يا رسول الله: فمن هم؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: قوم يأتون من بعدي هم في أصلاب الرجال فيؤمنون بي ، ولم يروني ويجدون الورق المعلق فيعملون بما فيه، فهؤلاء أفضل أهل الإيمان إيمانا. محمد ضعيف الحديث سيئ الحفظ. [2] وقال أبو يعلى: حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري، حدثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن أبي حميد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه. قال: كنت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جالسا، فقال: أنبئوني بأفضل أهل الإيمان إيمانا، قالوا: يا رسول الله # الملائكة، قال -صلى الله عليه وسلم-: هم كذلك ويحق لهم ذلك، وما يمنعهم، وقد أنزلهم الله تعالى المنزلة التي أنزلهم بها بل غيرهم، قالوا: الأنبياء الذين أكرمهم الله تعالى برسالته والنبوة قال -صلى الله عليه وسلم-: هم كذلك ويحق لهم ذلك، وما يمنعهم وقد أنزلهم الله تعالى المنزلة التي أنزلهم بها، قالوا: يا رسول الله الشهداء الذين استشهدوا مع الأنبياء، قال -صلى الله عليه وسلم-: هم كذلك ويحق لهم ذلك وما يمنعهم وقد أكرمهم الله تعالى بالشهادة مع الأنبياء بل غيرهم. قالوا: فمن يا رسول الله؟ قال: أقوام في أصلاب الرجال. فذكر الحديث. [3] حدثنا أبو موسى محمد، حدثنا ابن أبي عدي، حدثنا محمد بن أبي حميد به.#

وقال أحمد بن منيع: حدثنا يحيى بن سعيد الأموي عن الأعمش، عن عمارة ، عن عبد الرحمن بن يزيد قال: كنت جالسا عند عبد الله رضي الله عنه، فذكروا أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- وما سبق لهم من الفضل ، قال: إن أمر محمد -صلى الله عليه وسلم- كان بينا لمن رآه، والذي لا إله غيره، ما من أحد أفضل من إيمان بغيب ثم قرأ {الم (1) ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين (2)} إلي {المفلحون (5)} #

قال أبو بكر: حدثنا الفضل بن دكين، حدثنا عبد الصمد بن جابر الضبي عن مجمع ابن عتاب ابن شمير عن أبيه رضي الله عنه، قال: قلت: يا رسول الله إن لي أبا شيخا كبيرا وأخوه فأذهب إليهم لعلهم أن يسلموا فآتيك بهم، قال -صلى الله عليه وسلم-: إن هم أسلموا فهو خير لهم، وإن أبو، فالإسلام واسع عريض.#

قال أبو بكر: حدثنا مالك بن إسماعيل، حدثنا جعفر عن أبي هارون ، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن، ولا ينتهب نهبة ذات شرف، يرفع إليه الناس رؤوسهم وهو مؤمن.#

حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم، حدثنا إبراهيم بن عقيل عن أبيه، عن وهب قال: سألت جابرا رضي الله عنه، أسمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: لا يزني الزاني "حين يزني" وهو مؤمن، ولا يسرق حين يسرق، وهو مؤمن؟ قال: لم أسمعه، وأخبرت أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يقوله.#

وقال الحارث: حدثنا عمر بن سعيد، ثنا سعيد عن قتادة، عن الحسن، عن عمران بن حصين رضي الله عنه، قال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : إذا رأيتم الزاني، وشارب الخمر، ما تقولون فيهم؟ قالوا : الله ورسوله أعلم قال: هن فواحش، وفيهن عقوبة، أفلا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قلنا: بلى، قال -صلى الله عليه وسلم-: الإشراك بالله قال الله تعالى: {ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما (48)} وعقوق الوالدين ثم قال عز وجل: {اشكر لي ولوالديك إلي المصير (14)} ، قال: وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- متكئا فاحتفز وقال: ألا وقول الزور، ألا وقول الزور.#

حدثنا عبد العزيز بن أبان، حدثنا السري بن إسماعيل، حدثنا قيس بن أبي حازم قال: سمعت أبا بكر الصديق رضي الله عنه، يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: كفر بالله من نسب إلى نسب لا يعرف، وكفر بالله تبرؤ من نسب وإن دق.#

حدثنا داود بن رشيد، حدثنا معمر ، حدثنا عبد الله بن بشر عن الأعمش، عن عطية عن أبي سعيد رضي الله عنه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: لا يدخل الجنة خمس: مدمن خمر، وقاطع رحم، ومؤمن بسحر، ومنان، وكاهن.#

حدثنا أبو النضر ، ثنا معاوية عن ليث ، عن عثمان ، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه رضي الله عنه، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: من غش امرءا في أهله أو خادمه فليس منا.#

وقال أبو يعلى: حدثنا أبو الربيع ، حدثنا حماد عن يحيى بن عتيق وهشام، عن محمد بن سيرين قال: سئل ابن عباس رضي الله عنهما، عن الكبائر، قال: كل ما نهى الله عنه في القرآن فهو كبيرة وقد ذكر النظرة.#

حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، حدثنا فضيل بن سليمان، ثنا موسى بن عقبة، حدثنا عبد الله بن سلمان عن أبيه، عن أبي أيوب رضي الله عنه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ما من عبد يعبد الله تعالى لا يشرك به شيئا، ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة، ويصوم رمضان، ويجتنب الكبائر إلا دخل الجنة، قيل وما الكبائر؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: الإشراك بالله تعالى، وقتل النفس. *صحيح.#

قال مسدد: حدثنا خالد عن حسين بن قيس، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: من مشى إلى سلطان الله تعالى في الأرض ليذله أذل الله تعالى رقبته يوم القيامة (1) مع ما ذخر له من العذاب، وسلطان الله عز وجل كتاب الله تعالى وسنة نبيه -صلى الله عليه وسلم-.#

[1] قال مسدد: حدثنا حفص بن غياث. [2] وقال أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الرحيم بن سليمان قالا: حدثنا داود بن أبي هند، عن مكحول، عن أبي ثعلبة الخشني قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إن الله تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها، وحد حدودا فلا تعتدوها، وحرم أشياء، فلا تنتهكوها، وسكت عن أشياء من غير نسيان رحمة لكم فلا تبحثوا عنها. *رجاله ثقات إلا أنه منقطع.#

وقال أبو يعلى: حدثنا القواريري، حدثنا مسلم ابن خالد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا دخلت على أخيك المسلم، فكل من طعامه ولا تسأل، واشرب من شرابه ولا تسأل".#

قال إسحاق: أخبرنا كثير بن هشام، حدثنا فرات بن سلمان، حدثنا محمد بن علوان عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ثلاث من أصل الدين: تجمع وراء كل بر وفاجر ويصلى على من مات من أهل القبلة، ويجاهد في خلافة من كان، لك أجرك.#

[1] وقال أبو بكر: حدثنا أبو خالد الأحمر، حدثنا يزيد بن سنان عن أبي المبارك (1)، عن عطاء، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ما آمن بالقرآن من استحل محارمه". [2] رواه عبد بن حميد عن أبي بكر. خالف محمد بن يزيد بن سنان، عن أبيه فقال عطاء، عن مجاهد، عن صهيب ذكره ابن عدي.#

وقال أبو بكر: حدثنا سعيد بن شرحبيل، حدثنا الليث عن بكير بن الأشج، عن بسر بن سعيد، عن أبي هريرة رضي الله عنه. عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن رجلا، قال لأخيه: لا يغفر الله لك فقيل له: بل لك لا يغفر الله". * صحيح.#

وقال مسدد: حدثنا يحيى عن شعبة، عن أبي إسحاق ، عن أبي عبيدة ، عن عبد الله رضي الله عنه، قال: وطئ رجل على عنق رجل، وهو ساجد، فقال: أوطئت على عنقي، وأنا ساجد؟ والله لا يغفر الله لك، فقال: تألى على الله تعالى فغفر له.#

قال ابن أبي عمر: حدثنا سفيان، عن ابن طاوس، عن أبيه قال: إن معاوية قال لابن عباس رضي الله عنهما: أعلى ملة ابن أبي طالب أنت؟ قال: لا، ولا ملة ابن عفان قال معاوية: فعلى أي ملة أنت؟ قال: على ملة محمد-صلى الله عليه وسلم-.#

قال إسحاق: أخبرنا عبد الله بن يزيد المقرئ والملائي قالا: حدثنا المسعودي عن القاسم قال: جاء رجل إلى أبي ذر رضي الله عنه فسأله عن الإيمان، فقرأ {ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله} إلى قوله تعالى: {أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون (177)} فقال الرجل: ليس عن البر سألتك قال أبو ذر رضي الله عنه جاء رجل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فسأله عن الذي سألتني عنه، فقرأ عليه النبي -صلى الله عليه وسلم- كما قرأت عليك، فقال له الذي قلت لي: فلما أبى أن يرضى، قال له: ادن فدنا قال: إن المؤمن إذا عمل الحسنة سرته، ورجا ثوابها، وإذا عمل سيئة ساءته ، وخاف عقابها. هذا منقطع، وله طريق أصح منه في التفسير .#