الحديث 2919
المطالب العالية
القراءة
حدثنا محمد بن جامع: حدثنا محمد بن عثمان، عن سليمان بن داود، عن رجاء بن حيوة، عن عبد الرحمن بن غنم، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يبلغ عبد صريح الإيمان حتى يدع المزاح والكذب، ويدع المراء وإن كان محقا".#
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- صريح
- الإيمان أي محضه وخالصه وكل خالص صريح بين الصراحة
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: ذكره البوصيري في الإتحاف (1/ 97) وقال: رواه أبو يعلى في الكبير، وفيه محمد بن عثمان، عن سليمان بن داود ولم أر من ذكرهما. وذكره البوصيري في الإتحاف (1/ ق 12 أ).# الحكم عليه: الحديث بهذا السند ضعيف جدا فيه محمد بن جامع وهو ضعيف جدا وفيه رجلان لم أقف لهما على ترجمة. إلا أن الأول منهما تابعه المعافي بن عمران رواه تمام في فوائده (2/ 234: 1606) ورواه أبو نعيم في الحلية (5/ 176) كلاهما من طريق المعافي بن عمران، عن سليمان بن أبي داود، به بنحوه. وله شاهد من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله: لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاحة ويترك المراء وإن كان صادقا. رواه أحمد في مسنده (2/ 352) وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق (ص 30) كلاهما من طريق عبد العزيز بن أبي سلمة، عن منصور بن أذين، عن أبي هريرة. ومكحول لم يسمع من أبي هريرة. وعلى هذا فالحديث ضعيف.
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر