الحديث 2932
المطالب العالية
القراءة
حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، حدثنا فضيل بن سليمان، ثنا موسى بن عقبة، حدثنا عبد الله بن سلمان عن أبيه، عن أبي أيوب رضي الله عنه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ما من عبد يعبد الله تعالى لا يشرك به شيئا، ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة، ويصوم رمضان، ويجتنب الكبائر إلا دخل الجنة، قيل وما الكبائر؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: الإشراك بالله تعالى، وقتل النفس. *صحيح.#
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- الزكاة
- زكاة المال سميت بذلك لما يرجى بها من زكاة المال ونمائه وزيادته وقيل سميت زكاة لأنها طهرة والحجة في ذلك قوله تعالى
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: ذكره البوصري في الإتحاف (1/ ق 36 ب). وعن أبي يعلى أخرجه ابن حبان في صحيحه كما في الموارد (ص 36: 20) بلفظه وليس فيه قوله: "قيل وما الكبائر ... إلخ". ورواه الحاكم في المستدرك في الإيمان (1/ 23) عن أبي عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب، ثنا محمد بن المقدمي به بلفظه وزاد "والفرار من الزحف" وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولا أعرف له علة ولم يخرجاه. وتعقبه الذهبي في التلخيص: عبيد الله عن أبيه سلمان الأغر خرج له البخاري فقط. ورواه ابن منده في الإيمان، باب ذكر الذنوب التي تخرج العبد من الإيمان (2/ 572: 478) من طريق محمد بن أبي بكر به وزاد أيضا "الفرار من الزحف".# الحكم عليه: الحديث صححه ابن حبان والحاكم في المستدرك والذهبي والحافظ بن حجر في المطالب قلت: الظاهر أن يقال: إنه حسن من أجل فضيل بن سليمان وهو على = # = أحسن أحواله صدوق له أوهام، وقد قال الحافظ في التقريب: صدوق له خطأ كثير، فمن كانت حالته هكذا لا يمكن تصحيح حديثه. ولكن تابعه ابن أبي الزناد عن موسى بن عقبة. أخرجه الطبري في التفسير في النساء في قوله تعالى: {إن تجتنبوا كبائر ما تنهون} (4/ 43)، قال حدثني عباس بن أبي طالب، قال ثنا سعد بن عبد الحميد عن جعفر، عن ابن أبي جعفر، عن ابن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة به بلفظه وزاد "والفرار من الزحف" وابن أبي الزناد، صدوق تغير حفظه حين دخل بغداد. وأخرجه
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر