الحديث 2934

تخريجه: رواه الطبراني في التفسير (5/ 85)، ورواه أبو نعيم في الحلية (9/ 17)، والبيهقي في السنن (10/ 12) في الضحايا باب ما لم يذكر تحريمه أربعتهم من طريق داود بن أبي هند، به بنحوه مرفوعا.# الحكم عليه الحديث بهذا السند ضيعف لأنه منقطع لأن مكحولا لم يسمع من أبي ثعلبة. والحديث قد حسنه النووي في الأربعين، وتعقبه ابن رجب وقال: وله علتان إحداهما أن مكحولا لم يصح سماعه عن أبي ثعلبة. الثانية أن بعضهم روى عن أبي ثعلبة قوله وضعفه الألباني في المشكاة برقم (197). وقد روي الحديث موقوفا على أبي ثعلبة أخرجه البيهقي في السنن (10/ 12)، عن طريق حفص بن غياث، به موقوفا، ولكن نقل ابن رجب عن الدارقطني أنه قال: الأشبه بالصواب المرفوع. وللحديث شاهد بمعناه من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه رفع الحديث قال: ما أحل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عافية فاقبلوا من الله العافية فإن الله لم يكن نسيا ثم تلا هذه الآية: {وما كان ربك نسيا} (سورة مريم). أخرجه الحاكم في المستدرك في التفسير (2/ 375) والبزار كما في الكشف والبيهقي في السنن (10/ 12)، والدارقطني في السنن في الزكاة باب الحث على إخراج الصدقة (2/ 137) ثلاثتهم عن طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، ثنا عاصم بن رجاء ابن حيوة، عن أبيه، عن أبي الدرداء وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي. قلت: فيه عاصم بن رجاء وهو صدوق متكلم ف

لا درجة في مصادرنا