الحديث 2927
المطالب العالية
القراءة
وقال الحارث: حدثنا عمر بن سعيد، ثنا سعيد عن قتادة، عن الحسن، عن عمران بن حصين رضي الله عنه، قال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : إذا رأيتم الزاني، وشارب الخمر، ما تقولون فيهم؟ قالوا : الله ورسوله أعلم قال: هن فواحش، وفيهن عقوبة، أفلا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قلنا: بلى، قال -صلى الله عليه وسلم-: الإشراك بالله قال الله تعالى: {ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما (48)} وعقوق الوالدين ثم قال عز وجل: {اشكر لي ولوالديك إلي المصير (14)} ، قال: وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- متكئا فاحتفز وقال: ألا وقول الزور، ألا وقول الزور.#
الشرحغريب: 5
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- الخمر
- جمع خمار وهو ما تخمر المرأة به رأسها أي تستره وتغطيه كالمقنعة أو ما جرى مجراها والخمرة في قوله
- الله أكبر
- قيل معناه الكبير فوضع أفعل موضع فعيل كما قال عز وجل
- الله أكبر الله أكبر
- اختلف أهل العربية في ذلك فقيل معناه الله أكبر وأكبر في معنى كبير واحتج من قال ذلك بقول
- من قول عمر
- إني مصبح على ظهر
- الزور
- الجماعة الزائرون ويقال ذلك للواحد والجمع
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: ذكره البوصيري في الإتحاف (1/ ق 36 أ). وهو في بغية الباحث (ص 48: 28) بسنده ومتنه. وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (8/ 209) في الحدود، باب العقوبات في المعاصي عن طريق عمر بن سعيد به وحذف آخر الحديث واكتفى بقوله: "فذكر الحديث ثم قال: تفرد به عمر بن سعيد الدمشقي وهو منكر الحديث وإنما يعرف من حديث النعمان بن مرة مرسلا. قلت: لم ينفرد به عمر بن سعيد الدمشقي كما قال البيهقي بل تابعه محمد بن = # = عثمان التنوخي عن سعيد بن بشر. أخرجه الطبراني في الكبير (18/ 140: 293) عن أحمد بن محمد بن يحيى الدمشقي، ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي، ثنا سعيد بن بشر عن قتادة، عن الحسن، عن عمران بن حصين بلفظه وزاد وقال ابن عباس "كلما نهى عنه فهو كبيرة" وقال الهيثمي في المجمع (1/ 108): رجاله ثقات إلا أن الحسن مدلس وعنعنه. وأخرجه البخاري في الأدب المفرد (ص 18: 30) عن الحسن بن بشر، قال حدثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة به بنحوه ولم يذكر فيه الآيتان قلت: الحكم بن عبد الملك ضعيف جدا، والحسن بن بشر صدوق ويخطىء.# الحكم عليه: أمثل طرق الحديث طريق الطبراني، ورجاله ثقات إلا أن الحسن وهو مدلس قد عنعن ولكن الحافظ عده فيمن احتمل تدليسه فجعله في المرتبة الثانية. وللحديث شاهد بالنسبة لشطره الأخير أي من قوله "أفلا أنبئكم إلى آخره. من حديث أبي بكر رضي الله عنه، قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "ألا أنبئكم بأكبر
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر