المسح الكامل

حدثنا عمرو بن الحصين، حدثنا عبد الله بن عبد الملك، حدثنا الأوزاعي عن أبي رافع، عن أم هانئ رضي الله عنها، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير مائة مرة لم يتبعه يومه ذنب ولم يسبقه عمل".#

حدثنا أحمد بن محمد بن أبي سلمة، حدثنا محمد بن عزيز ، حدثنا سلامة بن روح عن عقيل ، عن ابن شهاب قال، قال أنس بن مالك الأنصاري رضي الله عنه، بينا نحن مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذ هبط ثنية، ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسير وحده، فلما استهلت به الطريق ضحك، وكبر فكبرنا لتكبيره ثم سار رتوة ، ثم ضحك وكبر فكبرنا لتكبيره ثم سار [رسول الله -صلى الله عليه وسلم-] رتوة ثم ضحك، وكبر فكبرنا لتكبيره ثم أدركناه -صلى الله عليه وسلم- فقال القوم: كبرنا لتكبيرك، فلا ندري مم ضحكت؟ فقال -صلى الله عليه وسلم-: أتاني جبريل عليه السلام لما استهليت، التفت إلي جبريل عليه الصلاة والسلام فقال: أبشر، وبشر أن من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له دخل الجنة وحرم على النار.#

[1] وقال مسدد: حدثنا الحارث بن عبيد عن ثابت البناني، عن أنس رضي الله عنه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "يا فلان فعلت كذا وكذا؟ قال: لا، والذي لا إله إلا الله ما فعلت، ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يعلم أنه فعله، وكرر عليه مرارا كل ذلك يقول: لا، والذي لا إله إلا هو ما فعلته، ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعلم أنه فعله، فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كفر عنك ذنبك بتصديقك لا إله إلا الله. [2] وقال عبد: حدثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا الحارث به . [3] وقال أبو يعلى: حدثنا أبو الربيع، ثنا الحارث به. [4] وأخرجه البزار من هذا الوجه وأشار إلى تفرد الحارث بن عبيد به. قلت: خالفه حماد بن مسلمة، أخرجه أحمد من طريقه، فقال: عن ثابت، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال حماد: لم يسمعه ثابت من ابن عمر رضي الله عنهما، بينهما رجل.#

[1] وقال أحمد بن منيع: حدثنا أبو النضر ، حدثنا حماد بن سلمة عن أبي الورقاء ، عن ابن أبي أوفى رضي الله عنهما، عن النبي -صلى الله عليه وسلم قال: من قال أحد عشر (لا إله إلا الله وحده لا شريك له أحدا صمدا لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا أحد) كتب الله تبارك وتعالى له ألفي ألف حسنة. [2] وقال عبد: حدثنا الحسن بن موسى، حدثنا حماد به. [3] وقال أبو يعلى: حدثنا أبو النصر التمار، حدثنا حماد به. (113) وحديث في فضلها يأتي إن شاء الله في باب طلب المغفرة .#

[1] قال أبو بكر: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن شيبان ، عن منصور ، عن مجاهد قال: قالت أم سلمة رضي الله عنها: يا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن هشام بن المغيرة كان يطعم الطعام ويقري الضيف، ويصل الرحم، ويفك العناة، -تعني الأسرى- ولو أدرك لأسلم، فهل له في ذلك من أجر؟ قالت : فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إن عمك كان يعطي للدنيا، وذكرها وجمالها، وما قال يوما: رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين". [2] وقال أبو يعلى: حدثنا أبو خيثمة، حدثنا جرير عن منصور، عن مجاهد، عن أم سلمة قالت: قلت للنبي -صلى الله عليه وسلم- فذكره.#

وقال أبو داود: حدثنا عباد بن راشد، حدثنا الحسن، حدثنا أبو هريرة رضي الله عنه ونحن بالمدينة قال: يأتي الإسلام يوم القيامة فيقول الله عز وجل: أنت الإسلام وأنا السلام، اليوم بك أعطي وبك آخذ.#

وقال مسدد : حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا ابن لهيعة، حدثني خالد بن يزيد السكسكي عن سعيد بن أبي هلال، عن محمد بن أبي الجهم، عن الحارث بن مالك الأنصاري رضي الله عنه. قال: أنه مر برسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال له: يا حارث كيف أصبحت؟ قال: أصبحت مؤمنا حقا .. قال -صلى الله عليه وسلم-: انظر ما تقول: إن لكل شيء حقيقة فما حقيقتك، قال رضي الله عنه: ألست قد عزفت الدنيا عن نفسي، وأظمأت نهاري، وأسهرت ليلي، كأني أنظر إلى عرش ربي بارزا، وكأني أنظر إلى أهل الجنة يتزاورون فيها، وكأني أنظر إلى أهل النار يتضاغون فيها، يعني يصيحون، قال -صلى الله عليه وسلم-: يا حارث عرفت فالزم. ثلاث مرات.# الحكم عليه: الحديث بهذا السند ضعيف، وعلته عبد الله بن لهيعة وهو ضعيف، لكنه قابل للانجبار. وقد ورد أيضا من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لقي رجلا = # = يقال له حارثة في بعض سكك المدينة فقال: كيف أصبحت يا حارث؟ الحديث، بنحوه. أخرجه البزار كما في كشف الأستار (1/ 26: 324) وقال البزار: تفرد به يوسف وهو لين الحديث، قلت بل هو متروك كما قال عنه الحافظ في التقريب (7873) وأخرجه البيهقي في الشعب (7/ 362: 10591) عن طريق يوسف بن عطية، عن ثابت، عن أنس، به بنحوه ويوسف بن عطية متروك أيضا. قلت: إن هذا الشاهد لا يفيد للحديث شيئا لأنه ضعيف جدا. ولذا قال العقيلي (2/ 291) روى قصة حارثة أيضا عن ثابت يوسف بن عطية وليس له من حديث ثابت أصل. وقد روي الحديث مرسلا عن صالح بن مسمار وجعفر بن برقان أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال للحارث ما أنت يا حارث؟ الحديث بلفظ قريب منه: أخرجه ابن المبارك في الزهد (ص 106) عن معمر، عن صالح بن مسمار، به. وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه (11/ 129) عن معمر، به. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البيهقي في الشعب (7/ 363: 1592). قلت: هذا ليس مرسلا فحسب بل هو معضل كما نص الحافظ بن حجر في الإصابة في ترجمة الحارث بن مالك ولسان صالح بن مسمار وجعفر بن برقان كلاهما من الطبقة السابعة عند الحافظ ابن حجر وهي طبقة كبار أتباع التابعين. وعلى هذا فالحديث يبقى ضعيفا لان الطرق لا تقوي الحديث. وقد رويت هذه القصة أيضا مع عوف بن مالك، أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في مصنفه (11/ 42) عن يونس بن هارون قال: أخبرنا أبو معشر، عن محمد بن صالح الأنصاري أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لقي عوف بن مالك فقال: كيف أصبحت يا عوف بن مالك؟ قال: أصبحت مؤمنا حقا. الحديث بطوله. قلت: وهذا ليس بشيء لأنه مع إرساله إن لم يكن معضلا فهو أيضا من رواية = # = يونس بن هارون وهو ضعيف جدا. وأيضا رويت هذه القصة مع معاذ بن جبل أنه مر على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو متكئ فقال له: كيف أصبحت يا معاذ؟ الحديث. أخرجه العقيلي في الضعفاء (2/ 291) في ترجمة عبد الله بن كيسان عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه. وقال العقيلي، وليس لعبد الله بن كيسان عن ثابت عن أنس من حديث ثابت أصل. وبعد هذا كله لم أجد للحديث ما يرفعه إلى درجة الحسن، وهذه القصة رويت مع ثلاثة من الصحابة كما سبق فالقصة إن صحت فهي حدثت للحارث بن مالك لأن إسناده أحسن حالا من غيره وأكثر الطرق على هذا.

[1] قال مسدد: حدثنا إسماعيل ، حدثنا أيوب عن أبي قلابة ، عن رجل من أهل الشام، عن أبيه رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أسلم تسلم قال: يا رسول الله وما الإسلام؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: أن تسلم قلبك لله تبارك وتعالى ويسلم المسلمون من لسانك ويدك قال: فأي الإسلام أفضل؟ قال: الإيمان، قال: وما الإيمان؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، وبالبعث بعد الموت، قال: أي الإيمان أفضل؟ قال: الهجرة قال: وما الهجرة؟ قال: أن تهجر المآثم قال: فأي الهجرة أفضل؟ قال: الجهاد، قال: وما الجهاد؟ قال: أن تجاهد الكفار إذا رأيتهم ثم لا تغل، ولا تجبن، ثم عملان هما من أفضل الأعمال، إلا كمثلهما حجة مبرورة أو عمرة. [2] وقال أحمد بن منيع: حدثنا إسماعيل فذكره إلى قوله من "لسانك ويدك". [3] وقال الحارث: حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا أبو إسحاق حدثنا سفيان الثوري عن أيوب به إلى قوله: "ثم لا تغل، ولا تجبن". [4] وقال أبو يعلى: حدثنا جعفر بن مهران السباك، حدثنا عبد الوارث، عن أيوب بتمامه وزاد "البعث بعد الموت والجنة والنار".#

وقال أبو بكر: حدثنا حسين بن علي، حدثنا زائدة ، عن هشام ، عن الحسن، عن جابر رضي الله عنه قال: قيل يا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أي الإسلام أفضل؟ قال-صلى الله عليه وسلم-: من سلم المسلمون من لسانه ويده. قيل: فأي الإيمان أفضل؟ فقال -صلى الله عليه وسلم-: الصبر والسماحة. قيل: فأي المؤمنين أكثر إيمانا؟ قال-صلى الله عليه وسلم-: أحسنهم خلقا. قيل: فأي الجهاد أفضل؟ قال -صلى الله عليه وسلم- من نحر جواده وأهريق دمه. قيل: فأي الصلاة أفضل؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: طول القنوت. قيل: فأي الصدقة أفضل؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: جهد المقل. قيل فأي الهجرة أفضل؟ قال: أن تهجر ما حرم الله عليك. أخرجوه مختصرا.#

وقال أبو يعلى: حدثنا عبيد بن جناد الحلبي، حدثنا يوسف بن محمد بن المنكدر عن أبيه، عن جابر رضي الله عنه، قال: سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الإيمان قال: الصبر والسماحة.#

حدثنا أبو بكر: حدثنا زيد بن الحباب عن علي بن مسعدة عن قتادة، عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: الإسلام علانية، والإيمان في القلب ثم يشير بيده إلى صدره، التقوى ها هنا، التقوى ها هنا.#

وقال مسدد: حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار، عن عبيد بن عمر قال سمعته يقول: الإيمان هبوب .#

وقال أحمد بن منيع: حدثنا الحسن بن موسى، حدثنا الهيثم عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إن الله تعالى وكل بعبده المؤمن ملكين، يكتبان عمله فإذا قبض الله عز وجل عبده المؤمن، قالا: يا رب وكلتنا بعبدك المؤمن نكتب عمله وقد قبضته إليك، فأذن لنا أن نصعد إلى السماء، قال جل وعلا: سمائي مملوءة من ملائكتي يسجدوني. وقالا: فأذن لنا أن نسكن الأرض قال عز وجل: أرضي مملوءة من خلقي يسجدوني ولكن قوما على قبر عبدي، فسبحاني، وهللاني، وكبراني، وحمداني إلى يوم القيامة، واكتباه لعبدي.#

[1] قال الطيالسي: حدثنا الصعق بن حزن عن عقيل الجعدي، عن أبي إسحاق، عن سويد بن غفلة، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه. قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: يا عبد الله أتدري أي عرى الإسلام أوثق؟ قلت: الله ورسوله أعلم، قال -صلى الله عليه وسلم-: الولاية في الله عز وجل، والحب في الله عز وجل، والبغض في الله تبارك وتعالى. [2] وقال أبو بكر: حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا الصعق بن حزن البكري به. [3] وقال أبو يعلى: حدثنا شيبان هو ابن فروخ، حدثنا الصعق به.#

[1] قال أبو يعلى: حدثنا القواريري، حدثنا ابن مهدي، حدثني عبد الحميد بن بهرام، حدثنا شهر بن حوشب حدثني جندب ابن سفيان رجل من بجيلة قال: إني عند النبي -صلى الله عليه وسلم- إذ جاء بشير من سرية فأخبره بنصرة الله تعالى الذي نصر سريته وبفتح الله عز وجل الذي فتح لهم فقال: يا رسول الله بينا نحن نطلب العدو، وقد هزمهم الله تعالى إذ لحقت رجلا بالسيف، فلما أحس أن السيف واقعه، التفت وهو يسعى، فقال: إني مسلم فقتلته، وإنما كان يا نبي الله متعوذا قال -صلى الله عليه وسلم-: ألا شققت عن قلبه فنظرت صادقا هو أو كاذبا؟ قال: لو شققت عن قلبه ما كان يعلمني، هل قلبه إلا مضغة من لحم قال: فأنت قتلته لا ما في قلبه علمت، ولا لسانه صدقت؟ قال: يا رسول الله استغفر لي، قال -صلى الله عليه وسلم-: لا أستغفر لك فمات فدفنوه، فأصبح على وجه الأرض ثلاث مرات، فلما رأى قومه ذلك، استحيوا وحذروا (مما لقي حمله) فألقوه في شعب من تلك الشعاب. [2] وقال: وحدثنا محمد بن بكار، حدثنا عبد الحميد بن بهرام، # حدثنا شهر بن حوشب، حدثنا جندب بن سفيان رجل من بجيلة رضي الله عنه، قال: إني لعند النبي -صلى الله عليه وسلم-فذكر نحوه.#

وقال الحارث: حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا أبو إسحاق عن الأوزاعي، عن هارون بن رئاب قال: بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعثا، ففتح له، فبعثوا بشيرهم إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فبينما هو يخبره بفتح الله تعالى (لهم) وبعدد من قتل الله منهم، قال: فتفردت برجل منهم فلما غشيته لأقتله، قال: إني مسلم فقتلته ، قال -صلى الله عليه وسلم-: فقتلته وقد قال إني مسلم، قال: يا رسول الله إنما قال ذلك متعوذا؛ قال -صلى الله عليه وسلم-، فهلا شققت عن قلبه، قال: وكنت أعرف ذلك يا رسول الله؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: لا لسانه صدقت، ولا قلبه عرفت، إنك لقاتله، اخرج عني فلا تصاحبني، قال: ثم إن الرجل توفي، فلفظته الأرض مرتين فألقي في بعض تلك الأودية، فقال بعض أهل العلم إن الأرض لتواري من هو أنتن منه، ولكنه موعظة.#

حدثنا معاوية عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن عبد الله، عن قتادة، عن أبي مجلز ، (عن أبي عبيدة) ، عن عبد الله قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إذا أشرع أحدكم الرمح إلى الرجل، فإن كان عند ثغرة نحوه فقال: لا إله إلا الله فليرفع عنه الرمح، قال: فقال أبو عبيدة : فجعل الله تعالى هذه الكلمة أمنة المسلم، وعصمة دمه، وجعل الجزية أمنة الكافر وعصمة دمه.#

قال إسحاق: وأخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر عن أبي إسحاق ، عن الزبير بن العوام رضي الله عنه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "من ضمن لي ستا ضمنت له الجنة: قيل وما هي يا رسول الله؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: إذا حدث صدق، وإذا وعد أنجز، وإذا اؤتمن وفى، ومن غض بصره وحفظ فرجه، وكف يده". قلت: هكذا أخرجه إسحاق في مسند الزبير بن العوام رضي الله عنه، وهكذا رواه أحمد بن منصور الرمادي عن عبد الرزاق، ورواه غيرهم عن أبي إسحاق، عن الزبير غير منسوب فإن كان معمر حفظه فهو صحيح الإسناد، ولكنه منقطع، وإن كان زهير حفظه فهو متصل.#

وقال أبو بكر: حدثنا مصعب بن المقدام، حدثنا عكرمة بن عمار، حدثنا أبو زميل ، عن مالك بن مرثد الزماني، عن أبيه قال أبو ذر رضي الله عنه: سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ماذا ينجي العبد من النار؟ قال: الإيمان بالله، قال: قلت: يا نبي الله إن مع الإيمان عملا، قال: ترضخ مما رزقك الله أو يرضخ مما رزقه الله قال: قلت: يا نبي الله أرأيت إن كان فقيرا لا يجد ما يرضخ؟ قال: يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر قال: قلت: يا رسول الله أرأيت إن كان عييا لا يستطيع أن يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: فليصنع لأخرق قال: قلت يا رسول الله: أرأيت إن كان أخرق [لا يحسن أن يصنع؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: يعين مغلوبا، قال: قلت يا رسول الله أرأيت إن كان ضعيفا] لا يستطيع أن يعين مغلوبا؟ قال-صلى الله عليه وسلم-: ما تريد أن تدع لصاحبك من خير؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: فليمسك أذاه عن الناس قال: قلت: يا نبي الله أرأيت إن فعل هذا ليدخل الجنة؟ قال: ما من مؤمن يصنع خصلة من هذه الخصال إلا أخذت بيده حتى يدخل الجنة.#

[1] وقال أبو بكر: حدثنا خالد بن مخلد عن علي بن مسهر ، عن أشعت ، عن محمد بن سيرين، عن الجارود العبدي رضي الله عنه قال: أتيت النبي -صلى الله عليه وسلم- أبايعه فقلت له: على أني إن تركت ديني ودخلت في دينك لا يعذبني الله تعالى في الآخرة؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: نعم. [2] وقال أبو يعلى: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة.#

وقال أبو بكر: حدثنا عفان ، حدثنا حماد بن سلمة عن عثمان البتي، عن نعيم بن أبي هند، عن حذيفة رضي الله عنه قال: كنت مسند النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى صدري، فقال-صلى الله عليه وسلم-: من قال لا إله إلا الله [ختم له] بها دخل الجنة.# الحكم عليه: الحديث بهذا السند صحيح رواته كلهم ثقات، وقال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح، وقال المنذري: إسناده لا بأس به. وله طريق أخرى عن حذيفة فرواها بحشل في تاريخ واسط (ص 119)، عن طريق أبي خالد الواسطي عن أبي مسهر عن حذيفة بلفظه. = # = وللحديث شواهد كثيرة بمعناه منها ما في الصحيحين "من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة". ومنها حديث أبي هريرة "فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها فبشره بالجنة"، رواه مسلم (1/ 59: 31). ومنها حديث معاذ بن جبل "من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة" رواه أحمد (5/ 247).

وقال أبو يعلى: حدثنا سليمان بن عبد الجبار، حدثنا أبو عاصم عن بشر بن صحار ، حدثنا أشياخنا أن عياذا، حدثهم أن رسول الله بعثه في سرية، فجابوا من أجوبة الأعراب، فلما جاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ادعى بعضهم أنه كان في الإسلام فقال : من يعلم ذاك؟ قالوا : عياذ سمعه منا قال -صلى الله عليه وسلم-يا عياذ هل سمعته أو شهدته؟ فقلت: سمعت أذانا ولا إله إلا الله فأعتقهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.#

وقال أبو يعلى: حدثنا سويد بن سعيد عن سويد بن عبد العزيز، عن ثابت بن عجلان، عن سليم بن عامر قال: سمعت أبا بكر رضي الله عنه يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: اخرج فناد في الناس من شهد أن لا إله إلا الله، وجبت له الجنة، قال رضي الله عنه: فخرجت فلقيني عمر بن الخطاب فقال: مالك يا أبا بكر؟ قلت: قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكره قال: فقال: ارجع فإني أخاف أن يتكلوا عليها فرجعت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-فقال: ما ردك؟ فأخبرته بقول عمر رضي الله عنه فقال: صدق.#

وقال مسدد: حدثنا يحيى عن هلال أبي عمرو، حدثنا أبو بردة ، عن أبي موسى رضي الله عنه قال: من جاء بشهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك وأن محمدا عبده ورسوله حرم على النار.#

وقال أبو يعلى: حدثنا نصر بن علي، حدثنا نوح بن قيس، حدثنا الأشعت الحداني عن مكحول، عن عمرو بن عبسة قال: أقبل شيخ كبير يدعم على عصا حتى قام بين يدي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله: إن لي غدرات وفجرات فهل تغفر لي؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: ألست تشهد أن لا إله إلا الله؟ قال: بلى، وأشهد أنك رسول الله قال -صلى الله عليه وسلم-: فقد غفرت لك غدراتك وفجراتك.#