الحديث 2875

تخريجه: ذكره البوصيري في الإتحاف (1/ ق 22/ ب). وأخرجه أحمد في مسنده (3/ 391)، عن النصر بن إسماعيل أبو المغيرة، ثنا ابن أبي ليلى، عن أبي الزبير، عن جابر بنحوه وفيه تقديم بعض فقراته على بعضها وليس فيه "الصبر والسماحة" ولا قوله: "أي الصدقة أفضل" مع زيادة في آخره.# الحكم عليه: الحديث له طريقان، الأولى طريق هشام بن حسان عن الحسن، عن جابر وهذه هي التي أخرجها مسدد، ورجال هذا الطريق كلهم ثقات لولا عنعنة الحسن البصري وهو مدلس إلا أن الحافظ جعله في المرتبة الثانية. والطريق الثانية وهي طريق أبي الزبير ضعيفة، فيه النصر بن إسماعيل وهو ضعيف، ويشهد لمعظم فقراته الحديث الذي قبله. وقد أخرجوه مختصرا كما أشار إلى ذلك ابن حجر رحمه الله هنا. فرواه مسلم في صحيحه في صلاة المسافرين باب أفضل الصلاة طول القنوت = # = والترمذي في الصلاة باب ما جاء في طول القيام في الصلاة (2/ 229: 387). وابن ماجه في سننه في الإقامة (1/ 456: 1421)، وأحمد في المسند (302/ 3)، أربعتهم من طريق أبي سفيان عن جابر رضي الله عنه قال: سئل النبي -صلى الله عليه وسلم- أي الصلاة أفضل؟ قال: طول القنوت. وعند أحمد زيادة "أي الجهاد أفضل" قال: من عقر جواده وأهريق دمه. وللحديث شاهد من حديث عبد الله بن حبش الخثعمي إن النبي -صلى الله عليه وسلم- سئل أي الأعمال أفضل، قال: إيمان لا شك، وجهاد لا غلول فيه، وحجة مبرورة، قيل فأي الصلاة أفضل، قال: طول القنو

لا درجة في مصادرنا