الحديث 2880
المطالب العالية
القراءة
[1] قال الطيالسي: حدثنا الصعق بن حزن عن عقيل الجعدي، عن أبي إسحاق، عن سويد بن غفلة، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه. قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: يا عبد الله أتدري أي عرى الإسلام أوثق؟ قلت: الله ورسوله أعلم، قال -صلى الله عليه وسلم-: الولاية في الله عز وجل، والحب في الله عز وجل، والبغض في الله تبارك وتعالى. [2] وقال أبو بكر: حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا الصعق بن حزن البكري به. [3] وقال أبو يعلى: حدثنا شيبان هو ابن فروخ، حدثنا الصعق به.#
الشرحغريب: 2
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- الصعق
- يكون موتا ويكون غشيا ودليل الغشي قوله
- تبارك الله
- جل ثناؤه لثبات الخير عنده ولأن معادن البركات لديه وفي خزائنه يمد بها من يشاء من عباده
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: ذكره الهيثمي في المجمع (1/ 94) وعزاه إلى الطبراني في الصغير وقال: فيه عقيل الجعدي، قال البخاري: منكر الحديث. والحديث في مسند الطيالسي (ص50) حديث (برقم 378) بسنده ومتنه. ورواه الحاكم في المستدرك في التفسير (2/ 480)، والطبراني في الكبير (10/ 272: 10531)، والطبراني أيضا في الصغير (1/ 223)، والبيهقي في الشعب = # = (7/ 69) ثلاثتهم من طريق الصعق به، وعند الحاكم زيادة كثيرة وكذا البيهقي وأبو نعيم في الحلية (4/ 177)، من طريق الصعق به مع الزيادة. وقال الحاكم: صحيح الإسناد وتعقبه الذهبي بقوله: ليس بصحيح فإن الصعق وإن كان موثقا فإن شيخه منكر الحديث قاله البخاري انتهى كلام الذهبي. وقال ابن أبي حاتم في العلل عن أبيه (2/ 162) نفس الحديث منكر لا يشبه حديث أبي إسحاق، ويشبه أن يكون عقيل هذا أعرابيا. وله طريق أخرى عن ابن مسعود أخرجها الطبراني في الكبير (10/ 211: 10357)، عن إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي، ثنا هشام بن عمار، ثنا الوليد بن مسلم، حدثني بكيربن معروف عن مقاتل بن حبان، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن عبد الله مثله إلا أنه "قال أي عرى الإيمان". ورواه ابن عبد البر في جامع البيان عن طريق بكير بن معروف به. قلت: إسناد الطبراني حسن فيه بكير بن معروف وهو صدوق وبقية رجاله رجال الصحيح كما قال الهيثمي في المجمع. وله شواهد كثيرة بالنسبة للفقرة الثانية والثالثة، منها حديث البراء بن
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر