الحديث 2871

المطالب العالية

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
يع

[1] قال أبو بكر: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن شيبان ، عن منصور ، عن مجاهد قال: قالت أم سلمة رضي الله عنها: يا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن هشام بن المغيرة كان يطعم الطعام ويقري الضيف، ويصل الرحم، ويفك العناة، -تعني الأسرى- ولو أدرك لأسلم، فهل له في ذلك من أجر؟ قالت : فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إن عمك كان يعطي للدنيا، وذكرها وجمالها، وما قال يوما: رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين". [2] وقال أبو يعلى: حدثنا أبو خيثمة، حدثنا جرير عن منصور، عن مجاهد، عن أم سلمة قالت: قلت للنبي -صلى الله عليه وسلم- فذكره.#

الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي

تخريجه: ذكره البوصيري في الإتحاف (1/ ف 24 أ) وقال: إسناده رجاله ثقات. = # = وذكره الهيثمي في المجمع (1/ 123) وعزاه إلى الطبراني وأبي يعلى، وقال: رجاله رجال الصحيح. ومن طريق أبي بكر بن أبي شيبة أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (13/ 391: 932). والحديث في مسند أبي يعلى (6/ 270: 6929) بسنده وقال: لو أدرك أسلم، هل ذلك نافعه؟ قال: لا: والبقية بنحوه. وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (23/ 279: 607) عن أبي خليفة ثنا أبو الوليد، ثنا جرير، به. وأخرجه أيضا في المعجم الكبير (23/ 279: 606) عن طريق سفيان عن منصور، به بنحوه متصلا.# الحكم عليه: الحديث بإسناد أبي بكر فيه عبيد الله بن موسى وفيه كلام من جهة اعتقاده ولكن تابعه أبو خيثمة عند أبي يعلى وبقية رجاله ثقات، وعلى هذا فالحديث صحيح، ولذا قال الهيثمي: رجال أبي يعلى رجال الصحيح. وقال البوصيري: رجاله ثقات. وللحديث شاهد من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: قلت: يا رسول الله ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم، ويطعم المسكين، فهل ذاك نافعه قال: لا ينفعه إنه لم يقل يوما: رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين. أخرجه مسلم في الإيمان باب الدليل على أن من مات على الكفر لا ينفعه عمل (1/ 196) حديث برقم (214). وأخرجه ابن حبان في صحيحه الإحسان (1/ 274: 332) عن الشعبي عن مسروق، عن عائشة، به بلفظه. وله شاهد آخر من حديث عدي بن حاتم رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله إن أبي كا

درجة الحديث

لا درجة في مصادرنا

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر