المسح الكامل

قال إسحاق أنا جرير، عن ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، عن ابن عباس وأحسبه قد رفعه قال: منهومان لا يقضي أحدهما نهمته منهوم في طلب العلم لا يقضي نهمته ومنهوم في طلب المال لا يقضي نهمته. قلت: ليث ضعيف وله شاهد عن ابن مسعود عند الطبراني قال وعن أنس عند ابن عدي ورفعاه وعن الحسن مرسل وسنده صحيح إلى الحسن .#

قال إسحاق: أخبرنا عمر بن عبد الواحد الدمشقي عن الأوزاعي، حدثني أبو كثير أنه سمع أباه يقول: أتيت أبا ذر رضي الله عنه، وهو عند الجمرة الوسطى وقد اجتمع الناس يستفتونه فجاءه رجل فوقف عليه، فقال: ألم ينهك أمير المؤمنين عن الفتيا، قال فرفع رأسه إليه فقال: أرقيب أنت علي؟ لو وضعتم الصمصامة على هذه وأشار إلى قفاه ثم ظننت أنني أنفذ كلمة سمعتها من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قبل أن تجيزوا علي لأنفذتها. * هذا حديث صحيح، علق البخاري طرفا منه في كتاب العلم.#

وقال الحارث: حدثنا داود بن المحبر، ثنا ميسرة بن عبد ربه عن أبي عائشة السعدي، عن يزيد بن عمر، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة وابن عباس رضي الله عنهم قالا: خطبنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر حديثا، وفيه ومن تعلم العلم وتواضع في العلم، وعلمه عباد الله تعالى يريد بذلك ما عند الله عز وجل لم يكن في الجنة أفضل ثوابا ولا أعظم منزلة منه ولم يكن في الجنة منزلة ولا درجة رفيعة نفيسة إلا وله فيها أوفر نصيب، وأوفر المنازل ألا وإن العلم أفضل العبادة، وملاك الدين الورع ، وإنما العالم من عمل بعلمه، وإن كان قليل العلم.#

وقال مسدد: حدثنا خالد، ثنا أبو سنان ضرار بن مرة عن عبد الله بن أبي الهذيل، عن شيخ من النخع قال: دخلت مسجد إيليا فصليت إلى سارية ركعتين فجاء رجل فصلى قريبا فمال إليه الناس فإذا عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، فجاء رسول يزيد بن معاوية أن أجب فقال: إن هذا يريد أن ينهاني أن أحدث كما كان أبوه ينهاني وإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول فذكر حديثا.#

قال الحارث: حدثنا عبد الرحيم بن واقد، ثنا حفص بن عبد الله الأفريقي، ثنا حكيم بن نافع عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة قال: سئل عثمان رضي الله عنه، فذكر حديثا مرفوعا فيه قال: وأما أبو جاد فالباء بهاء الله، والجيم جمال الله، والدال دين الله ارتضاه لنفسه وملائكته وأنبيائه ورسله وصالح خلقه، وأما هواز فالهاء هوان أهل النار والزاي زفير جهنم على أهل أعداء الله وأهل المعاصي. وأما حطي فحطت عن المذنبين خطاياهم بالاستغفار، وأما كلمن، فالكاف كمال أهل الجنة، {وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده} ، وأما النون فالسمكة التي يأكلون من كبدها قبل دخولهم الجنة، وأما سعفص، فصاع بصاع وفص بفص، وكما تدين تدان، وأما قرشت فعرضوا على الحساب.#

قال ابن أبي عمر: ثنا بشر بن السري، ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق، عن الأرقم بن شرحبيل، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: إذا ما حدثتكم عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حديثا، فلم تجدوا تصديقه في كتاب الله تعالى ولم تجدوا في أخلاق الناس حسنا فإنه كاذب.#

[1] قال الحارث: حدثنا سعيد بن عامر عن عوف ، عن رجل سماه أحسبه قال: سعيد بن خثيم، عن رجل من الأنصار من أصحاب رسول الله رضي الله عنه الذين وقعوا إلى الشام، قال: وعظنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- موعظة مرضت منها الجلود وذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب، فقلنا: كأن هذه موعظة وداع يا رسول الله فماذا تعهد إلينا؟ فقال -صلى الله عليه وسلم-: أن تتقوا الله تعالى وأن تتبعوا سنتي وسنة الخلفاء الهادية المهدية من بعدي وعضوا عليها بالنواجذ، فإن كل بدعة ضلالة. [2] حدثنا عفان، ثنا أبو الأشهب حدثني سعيد بن خثيم عن رجل من أهل الشام قال: إن رجلا من الصحابة رضي الله عنهم حدثه قال: خطبنا نبي الله -صلى الله عليه وسلم- خطبة فذكر نحوه.#

وقال أبو يعلى: حدثنا أبو الوليد القرشي، ثنا الوليد بن مسلم أخبرني زهير بن محمد، عن زيد بن أسلم قال : إنه كان يرى ابن عمر رضي الله عنهما محلول زر قميصه فسئل عن ذلك، فقال: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يفعله.#

[1] وقال أبو بكر: حدثنا زيد بن الحباب، حدثني كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، حدثني أبي عن جدي أو قال عن أبيه، عن جده رضي الله عنه. قال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: من أحيا سنة من سنتي فعمل بها الناس، كان له أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا، ومن ابتدع بدعة فعمل بها كان عليه أوزار من عمل بها لا ينقص من أوزار من عمل بها شيئا. [2] وقال عبد: حدثنا زيد بن الحباب، به.#

قال الحميدي: حدثنا سفيان، ثنا ابن جريج قال: سمعت أبا سعد الأعمى يحدث عن عطاء بن أبي رباح يقول: خرج أبو أيوب إلى عقبة بن عامر وهو بمصر يسأله، عن حديث سمعه من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر القصة .#

وقال أبو يعلى: حدثنا هارون هو ابن معروف، ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، ثنا سعيد هو ابن أبي أيوب حدثني عبد الله بن الوليد عن عبد الملك بن فارغ قال: أن أبا صياد حدثه أنه كان عند مسلمة يوما نصف النهار إذ دخل عليه رجل على راحلة له فاستأذن على مسلمة فقال: يا مسلمة، فأمر مسلمة جارية له، فقال: انظري من هذا؟ قالت: شيخ قدم على راحلة له. فقال: ادعو لي مسلمة، فقلت: أدعو لك الأمير، فقال: ارجعي إليه فسليه من أنت؟ فقال: أنا فلان فقام مسلمة سريعا، وكان الرجل من الصحابة رضي الله عنهم، فقال: إني سمعت من النبي -صلى الله عليه وسلم- حديثا، وكان أقرب القوم إليه يومئذ عقبة بن عامر رضي الله عنه فأحببت أن أسأله عنه لأتثبت فقم معي يا مسلمة إليه قال: بل أرسل إليه: فيأتيني، فقال قد أعجبك سلطانك فمر أبا صياد فلينطلق معي إلى عقبة، فلما رآه عقبة رضي الله عنه رحب به وأخذ بيده، فقال الرجل: إني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول. فذكر الحديث.#

وقال الحارث: حدثنا كثير بن هشام، ثنا جعفر هو ابن برقان، ثنا يحيى أبو هشام الدمشقي قال: جاء رجل من أهل المدينة إلى مصر فقال لحاجب أميرها: قل للأمير يخرج إلي فقال الحاجب: ما قال لنا أحد هذا منذ نزلنا هذ المنزل غيرك إنما كان يقال استأذن لنا على الأمير فقال: إيته، فقل له هذا فلان بالباب، فخرج إليه الأمير، فقال: إنما أتيتك أسألك عن حديث (في سترة عورة مسلم) .#

وقال أبو يعلى: حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق، ثنا جعفر بن سليمان، عن أبي عمران الجوني، ثنا جندب قال: أتيت المدينة: ابتغاء العلم ، وإذا الناس في مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حلق حلق يتحدثون قال: فجعلت أمضي إلى الحلق حتى أتيت حلقة فيها رجل شاحب عليه ثوبان كأنما قدم من سفر، فسمعته يقول: هلك أصحاب العقد ورب الكعبة، لا آسى عليهم، قالها ثلاث مرات قال: فجلست إليه فتحدث بما قضي له ثم قام، فلما قام سألت عنه من هذا؟ قالوا : أبى بن كعب رضي الله عنه سيد المسلمين، فتبعته حتى أتى منزله فإذا هو رث الهيئة، ورث الكسوة يشبه بعضه بعضا، فسلمت عليه، فرد علي السلام ثم سألني ممن أنت؟ قلت: من أهل العراق، قال رضي الله عنه أكثر شيء سؤالا، فلما قال ذلك: غضبت فجثوث على ركبتي واستقبلت القبلة ورفعت يدي، فقلت: اللهم إنا نشكوهم إليك، أنا ننفق نفقاتنا، وننصب أبداننا، ونرحل مطايانا ابتغاء العلم، فإذا لقيناهم تجهمونا وقالوا لنا فبكى أبي رضي الله عنه، وجعل يترضاني، وقال: ويحك اذهب هناك ثم قال اللهم إني أعاهدك، لأن أبقيتني إلى يوم الجمعة لأتكلمن بما سمعت من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولا أخاف فيك لومة لائم ثم أراه قام فلما قال ذلك: انصرفت عنه، وجعلت أنتظر الجمعة لأسمع كلامه قال: فلما كان يوم الخميس خرجت لبعض حاجاتي [فإذا السكك غاصة من الناس لا آخذ # في سكة إلا يلقاني الناس قلت: ما شأن الناس] قالوا: نحسبك غريبا؟ قلت: أجل، قالوا: مات سيد المسلمين أبي بن كعب رضي الله عنه قال: فلقيت أبا موسى رضي الله عنه بالعراق فحدثته بالحديث، فقال: وا لهفاه ألا كان حتى يبلغنا مقالة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.#

قال مسدد: حدثنا عبد الله بن يحيى بن أبي كثير، قال سمعت أبي يقول: العلم خير من الذهب، والنفس الصالحة خير من اللؤلؤ . * موقوف صحيح.#

وقال أبو يعلى: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا إسماعيل بن عياش عن سعيد بن عبد الكريم، عن أبي عمار ، عن أنس رضي الله عنه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : طالب العلم أو صاحب العلم يستغفر له كل شيء حتى الحوت في البحر.#

حدثنا هذيل الحماني، ثنا عثمان بن عبد الرحمن عن حماد ، عن أبي وائل ، عن عبد الله رضي الله عنه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: طلب العلم فريضة على كل مسلم.#

حدثنا الهذيل بن إبراهيم، ثنا مجاشمع بن يوسف، حدثني يزيد بن ربيعة الدمشقي عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "من طلب علما فأدركه أعطاه الله تعالى كفلين (1) من الأجر، ومن طلب علما فلم يدركه أعطاه الله عز وجل كفلا من الأجر. ففسره فقال: من طلب علما فأدركه أعطاه الله تبارك وتعالى أجر ما علم (2) وأجر ما عمل، ومن طلب علما فلم يدركه أعطاه الله تعالى أجر ما علم (3) وسقط عنه (4) أجر ما لم يعلم". = = = (1) الكفل بالكسر هو الحظ والنصيب (النهاية 4/ 192). (2) وفي (عم) و (سد): "ما عمل" في الموضعين. (3) وفي (مح): "أجر ما عمل" وما ذكرته هو الأظهر. (4) سقطت من (سد) لفظة: "عنه".#

حدثنا خلف بن هشام، ثنا حماد بن زيد عن جعفر بن ميمون، حدثنا الرقاشي قال: كان أنس رضي الله عنه، يقول: إنما كانوا إذا صلوا الغداة قعدوا حلقا حلقا يقرأون القرآن ويتعلمون الفرائض والسنن.#

وقال ابن أبي عمر: حدثنا يوسف بن خالد عن مسلمة القعنبي، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ما عبد الله تعالى بشيء أفضل من فقه في دين.#

وقال أحمد بن منيع: حدثنا يزيد هو ابن هارون، ثنا يزيد بن عياض عن صفوان بن سليم، عن سليمان بن يسار، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ما عبد الله عز وجل بشيء أفضل من فقه في دين، ولفقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد.#

وبه قال: لكل شيء عماد، وعماد هذا الدين الفقه.#

قال الحارث: [حدثنا إسماعيل] حدثنا إسماعيل بن عياش الحمصي، ثنا حميد بن أبي سويد عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "علموا ولا تعنفوا" فإن المعلم خير من المعنف .#

[1] وقال الطيالسي: حدثنا عبد الله بن المبارك، ثنا عبد الرحمن بن زياد عن عبد الرحمن بن رافع، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: دخل النبي -صلى الله عليه وسلم-المسجد، وقوم يذكرون الله تبارك وتعالى، وقوم يتذاكرون الفقه، فقال -صلى الله عليه وسلم- كلا المجلسين على خير، أما الذين يذكرون الله تعالى، ويسألون ربهم فإن شاء أعطاهم وإن شاء منعهم، وهؤلاء يعلمون الناس ويتعلمون وإنما بعثت معلما، وهذا أفضل فقعد -صلى الله عليه وسلم- معهم. [2] وقال الحارث: حدثنا محمد بن بكار، ثنا عبد الله بن المبارك به.#

وقال أبو يعلى: حدثنا عقبة، ثنا مسعدة بن اليسع عن شبل بن عباد، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه: إن رجلا جاء إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: أي الناس أعلم؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: من يجمع علم الناس إلى علمه وكل صاحب علم غرثان .#

وقال الحارث : حدثنا عبد الله بن عون، ثنا محمد بن الفضل عن زيد العمي، عن جعفر العبدي، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: فضل العالم على العابد كفضلي على أمتي .#