الحديث 3084
المطالب العالية
القراءة
حدثنا الهذيل بن إبراهيم، ثنا مجاشمع بن يوسف، حدثني يزيد بن ربيعة الدمشقي عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "من طلب علما فأدركه أعطاه الله تعالى كفلين (1) من الأجر، ومن طلب علما فلم يدركه أعطاه الله عز وجل كفلا من الأجر. ففسره فقال: من طلب علما فأدركه أعطاه الله تبارك وتعالى أجر ما علم (2) وأجر ما عمل، ومن طلب علما فلم يدركه أعطاه الله تعالى أجر ما علم (3) وسقط عنه (4) أجر ما لم يعلم". = = = (1) الكفل بالكسر هو الحظ والنصيب (النهاية 4/ 192). (2) وفي (عم) و (سد): "ما عمل" في الموضعين. (3) وفي (مح): "أجر ما عمل" وما ذكرته هو الأظهر. (4) سقطت من (سد) لفظة: "عنه".#
الشرحغريب: 3
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- تبارك الله
- جل ثناؤه لثبات الخير عنده ولأن معادن البركات لديه وفي خزائنه يمد بها من يشاء من عباده
- الكفل
- النصيب والحظ من الأجر أو من الإثم أو غيرهما
- الحظ
- النصيب وجمع الحظ أحاظ على غير قياس وربما جمع الحظاظ
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: ذكره الهيثمي في المجمع (1/ 128) وقال: رجاله موثقون. وذكره الهيثمي في الإتحاف (1/ 50 ب). وعن أبي يعلى رواه ابن حبان في المجروحين (3/ 38) ومن طريق أبي يعلى أيضا رواه الخطيب في الجامع لأخلاق الراوي (1/ 91: 37).# الحكم عليه: الحديث بهذا السند ضعيف وفيه علتان: الأولى ضعف مجاشع بن يوسف وشيخه. والثانية: الاختلاف على مسنده. رواه الدارمي في المقدمة (1/ 81: 342) قال أخبرنا مروان بن محمد، ثنا يزيد بن ربيعة الصنعاني، حدثنا ربيعة بن يزيد، قال سمعت واثلة. ورواه تمام في فوائده (2/ 195: 1513) وعنه ابن عساكر في التاريخ = # = (18/ ق 137) والقضاعي في مسند الشهاب (1/ 292 برقم 481) كلاهما من طريق يزيد بن ربيعة عن ربيعة بن يزيد به وليس فيه "ففسره" إلخ. ورواه الخطيب في الفقيه (2/ 85) من طريق يحيى بن صالح، حدثنا ابن بدر ربيعة عن ربيعة بن يزيد، عن واثلة. وروي أيضا عن يزيد بن ربيعة، عن ربيعة بن هرمز. فرواه ابن عبد البر في الجامع (1/ 44) من طريق إسحاق بن سويد حدثنا أبو النضر إسحاق بن سويد ويزيد بن ربيعة، نا ربيعة بن هرمز، عن واثلة. ومما يدل على ضعف الحديث أن ابن عبد البر قال بعد أن أورد الحديث أحاديث الفضائل تسامح العلماء قديما في روايتها عن كل، ولم ينتقدوا فيها كانتقادهم في أحاديث الأحكام. وقال الذهبي في الميزان (3/ 437) والصحيح وقفه.
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر