الحديث 3075
المطالب العالية
القراءة
وقال أبو يعلى: حدثنا أبو الوليد القرشي، ثنا الوليد بن مسلم أخبرني زهير بن محمد، عن زيد بن أسلم قال : إنه كان يرى ابن عمر رضي الله عنهما محلول زر قميصه فسئل عن ذلك، فقال: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يفعله.#
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- الوليد
- الصبي الصغير وجمعه ولدان ووليدة جمعها ولائد
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: ذكره الهيثمي في المجمع (1/ 180) وعزاه إلى أبي يعلى والبزار. وأورده البوصيري في الإتحاف (ح 1/ 48 أ). وهو في مسند أبي يعلى (10/ 14: 5641).# الحكم عليه: الحديث بهذا السند حسن وفيه أبو الوليد وزهير بن محمد وهما صدوقان. وقد تابع الأول سليمان بن عبد الرحمن فرواه ابن سعد في الطبقات (4/ 1/129)، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قال: حدثنا الوليد بن مسلم، به. وتابعه أيضا عمرو بن مالك عند البزار رواه البزار كما في كشف الأستار (1/ 80: 127) قال: حدثنا عمرو بن مالك، ثنا الوليد بن مسلم، به. وتابعه أيضا صفوان بن صالح رواه ابن حبان في صحيحه (7/ 401: 5429) من طريق صفوان بن صالح، حدثنا الوليد بن مسلم، به ولفظه قال: رأيت ابن عمر يصلي محلول إزره فسألته عن ذلك فقال: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلي كذلك. وله شاهد من حديث قرة قال: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-في رهط من مزينة فبايعناه وإن قميصه لمطلق الأزرار قال: فبايعته ثم أدخلت يدي في حبيب قميصه فمست الخاتم = # = قال عروة فما رأيت معاوية ولا ابنه إلا مطلقي أزرارهما في شتاء ولا حر يزرران أزرارهما أبدا. ورواه أبو داود في سننه في اللباس (4/ 342: 4082) وابن ماجه في سننه في اللباس (2/ 1184: 3578)، وأحمد في المسند (3/ 434) ثلاثتهم من طريق زهير بن عروة بن عبد الله بن قشير حدثني معاوية بن قرة، عن أبيه، واللفظ لأبي داود وهو على شرط الشيخين.
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر