الحديث 3089
المطالب العالية
القراءة
قال الحارث: [حدثنا إسماعيل] حدثنا إسماعيل بن عياش الحمصي، ثنا حميد بن أبي سويد عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "علموا ولا تعنفوا" فإن المعلم خير من المعنف .#
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- المعلم
- ما يجعل علما وعلامة للطرق والحدود مثل أعلام الحرم ومعالمه المضروبة عليه التي يستدل بها على انتهاء الحرم وابتدائه وقال أبو عبيد المعلم الأثر والجمع معالم والعلم أيضا العلامة وما يهتدي ويستدل به وأصل العلم الجبل وقال تعالى
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: ذكره البوصيري في الإتحاف (1/ ق 52 أ).# الحكم عليه: الحديث بهذا السند ضعيف من أجل حميد بن أبي سويد، وقد اختلف عليه. فرواه غير الحارث عن إسماعيل فجعل بين حميد وأبي هريرة عطاء بن أبي رباح. ورواه ابن عدي في الكامل في ترجمة حميد بن أبي سويد (2/ 274) من أربع طرق عن إسماعيل بن عياش به بلفظه. ورواه البيهقي في الشعب، باب نشر العلم (2/ 276: 1749) من طريق منصور ابن أبي مزاحم، ثنا إسماعيل بن عياش به بلفظه. وقال البيهقي: تفرد به حميد هذا وهو منكر الحديث. ورواه ابن عبد البر في الجامع (1/ 128) من طريق عاصم بن علي، قال حدثنا إسماعيل به. ورواه الخطيب في الفقيه (2/ 137) من طريقين عن إسماعيل بن عياش به. = # = ورواه غير إسماعيل بن عياش عن حميد بن أبي سويد، عن عطاء، عن أبي هريرة. رواه الطيالسي (ص 331: 2536)، قال حدثنا أبو عتبة عن حميد بن أبي سويد به. وبما سبق يتبين أن ذكر عطاء في السند هو الصواب وأن حذفه انفرد به الحارث. وعلى أي حال فالحديث مداره على حميد بن أبي سويد وهو منكر الحديث كما قاله البيهقي وقد ضعف الحديث البوصيري من أجل حميد بن أبي سويد، كما ضعفه الألباني في ضعيف الجامع (برقم 3733).
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر