الحديث 3070

المطالب العالية

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
حا

وقال الحارث: حدثنا داود بن المحبر، ثنا ميسرة بن عبد ربه عن أبي عائشة السعدي، عن يزيد بن عمر، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة وابن عباس رضي الله عنهم قالا: خطبنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر حديثا، وفيه ومن تعلم العلم وتواضع في العلم، وعلمه عباد الله تعالى يريد بذلك ما عند الله عز وجل لم يكن في الجنة أفضل ثوابا ولا أعظم منزلة منه ولم يكن في الجنة منزلة ولا درجة رفيعة نفيسة إلا وله فيها أوفر نصيب، وأوفر المنازل ألا وإن العلم أفضل العبادة، وملاك الدين الورع ، وإنما العالم من عمل بعلمه، وإن كان قليل العلم.#

الشرحغريب: 1

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

ورع
يورع ورعا إذا تعفف وتوقف ولم يقتحم ما فيه شبهة

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي

تخريجه: أورده السيوطي في اللآلئ (2/ 361) عن الحارث بن أبي أسامة. ورواه ابن الجوزي في الموضوعات (3/ 181) وقال: موضوع.# الحكم عليه: الحديث بهذا السند موضوع فيه ميسرة بن عبد ربه، وهو حديث طويل جدا وزعه ابن حجر على حسب الأبواب. قوله -صلى الله عليه وسلم-: "إن العلم أفضل العبادة وملاك الدين الورع". فهذه الفقرة لها طرق أخرى عن ابن عباس وأبي هريرة. أما طريق ابن عباس رضي الله عنهما، فقد رواه ابن عدي في الكامل في ترجمة سوار بن مصعب (3/ 455) عن طريق سويد بن مصعب، ثنا ليث بن أبي سليم، عن طاوس، عن ابن عباس مرفوعا. وعن طريق ابن عدي رواه الخطيب في التاريخ (4/ 436). وعن طريق الخطيب رواه ابن الجوزي في العلل (1/ 67: 77). = # = ورواه ابن عبد البر في جامع البيان (1/ 23)، باب تفضيل العلم على العبادة (1/ 23) من طريق سوار بن مصعب به. مدار طريق ابن عباس سوار بن مصعب وهو متروك. أما طريق أبي هريرة فرواه ابن عبد البر في الجامع (1/ 23) من طريق بشر بن إبراهيم، ثنا خليفة بن سليمان، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة. قلت: فيه بشر بن إبراهيم أحاديثه موضوعة. ورواه ابن الجوزي في العلل (1/ 67: 78) من طريق أبي مطيع، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. وأبو مطيع، قال يحيى: ليس بشيء وقال أحمد: لا ينبغي أن يروى عن أبي مطيع نقل عنهما ابن الجوزي في العلل (1/ 68). وقد ورد من حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، قال:

درجة الحديث

لا درجة في مصادرنا

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر