المسح الكامل

وقال مسدد: حدثنا عبد الله بن داود، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، قال: إن أبا بكر رضي الله عنه بين أن الله تعالى تصدق عليكم بثلث أموالكم عند وفاتكم.#

حدثنا عبد الله بن داود، عن جعفر بن برقان، عن خالد بن أبي [عزة] قال: إن أبا بكر رضي الله عنه أوصى بالخمس فقال: آخذ من مالي ما أحل الله من فيء المسلمين.#

حدثنا سفيان، عن سليمان الأحول، عن مجاهد قال: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- بعث مناديا فنادى في يوم فتح مكة: لا وصية لوارث، الولد للفراش، ولا تجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها.#

وقال إسحاق: أنا يحيى بن اليمان ثنا سفيان عن ليث عن شهر عن أسماء بنت يزيد -قال: أراها رفعته- قال: "لا وصية لوارث".#

الحارث: حدثنا إسحاق -يعني الطباع- ثنا أبو معشر، عن عيسى بن أبي عيسى، قال: إن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال لعمر رضي الله عنه: أعطى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الجد سدس المال مع الولد الذكر، ومع الأخ الواحد النصف، ومع الاثنين فصاعدا الثلث. وإذا لم يكن وارث غيره فأعطاه المال كله.#

[1] وقال أبو بكر: حدثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن زيد بن أسلم، عن عياض، عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: كنا نورثه على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعني الجد. [2]- وقال أبو يعلى: حدثنا أبو بكر بهذا. [3]- وقال البزار: حدثنا ابن عمر بن هياج، ثنا قبيصة. قال البزار: لا نعلمه بهذا اللفظ عن أبي سعيد رضي الله عنه إلا من هذا الوجه. وأحسب أن قبيصة أخطأ في لفظه، وإنما كان عنده: كنا نؤديه -يعني الفطر- ولم يتابع قبيصة على هذا.#

إسحاق: أخبرنا أبو عامر العقدي، ثنا كثير -يعني ابن عبد الله بن عمرو بن عوف- حدثني أبي، عن أبيه رضي الله عنه، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، أنه قال: "أدخلوا علي الناس، ولا تدخلوا إلا قريشا ". فدخلوا يتسللون حتى امتلأ البيت، فقال:"هل فيكم أحد ليس منكم؟ " فقالوا: ابن الأخت ، والمولى والحليف. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ابن الأخت منهم، وحليفهم منهم، ومولاهم منهم".#

مسدد: حدثنا يزيد -هو ابن زريع- ثنا سلمة بن علقمة، عن حميد بن هلال العدوي، عن أبي الدهماء، أنه تصدق على أمة بجارية له كاتبها، فماتت الأم، وعليها بقية من مكاتبتها. قال: فسألت عمران بن حصين رضي الله عنه فقال: أنت ترث أمك، وأن تقسمها في ذي قرابتها أحب إلي. * صحيح موقوف.#

قال مسدد: حدثنا عيسى بن يونس ثنا ابن أبي ليلى عن الشعبي عن الحارث الأعور في قوم غرقوا في سفينة فورث علي رضي الله عنه، بعضهم من بعض.#

1841) دار العاصمة للنشر والتوزيع دار الغيث للنشر والتوزيع # بسم الله الرحمن الرحيم # (ح) دار العاصمة للنشر والتوزيع، 1418 ه فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء اللنشر ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/ تحقيق عبد الرحمن بن عمر أحمد المدخلي- الرياض. 728 ص؛ 17×24 سم ردمك:

وقال ابن أبي عمر: حدثنا سفيان، ثنا مصعب بن عبد الله بن الزبير، قال: سمعت ابن أبي مليكة. قال: سمعت ابن عباس رضي الله عنهما، يقول: إنه ليس في كتاب الله تعالى ولا في قضاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وسيجدونه كلهم فيقولون ما هو؟ فيقول: ميراث الأخت مع البنت النصف، وقد قال الله عز وجل: {إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت ...} الآية.#

وقال أبو يعلى: حدثنا أبو خيثمة، ثنا حميد بن عبد الرحمن، عن زهير، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: "يرث الرجل أخاه لأبيه وأمه دون إخوته لأبيه".#

وقال أبو داود: حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، أنه سمع مرة يقول في الكلالة: قلت لمرة: ومن يشك في الكلالة؟ هو ما دون الولد والوالد، قال: إنهم يشكون في الوالد.#

[1] إسحاق: أخبرنا يحيى بن آدم، ثنا أبو بكر بن عياش، عن الأجلح، عن الحكم بن عتيبة قال: اختصم علي والزبير إلى عمر رضي الله عنه، في موالي صفية رضي الله عنها، فقال علي رضي الله عنه عمتي وأنا أعقل عنها وأرثها، وقال الزبير رضي الله عنه، أمي وأنا أرثها. فقال عمر لعلي رضي الله عنهما: ألم تعلم أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جعل الولاء تبعا للميراث. [2] أخبرنا يحيى بن آدم، نا حفص بن غياث عن الأجلح عن الحكم مثله. وقال لعلي رضي الله عنه: أما علمت أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جعل الولاء تبعا للميراث؟ فقضى به للزبير رضي الله عنه .

وقال مسدد: حدثنا عيسى بن يونس، عن الأحوص بن حكيم، عن راشد بن سعد قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من أسلم على يده رجل فهو مولاه يرثه ويؤدي عنه" .#

حدثنا عيسى بن يونس، ثنا معاوية بن يحيى، عن القاسم، عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله إليك: "من أسلم على يدي رجل فهو مولاه".#

حدثنا أبو عوانة ، عن منصور قال: سألت إبراهيم عن النبطي يسلم فيوالي رجلا، قال: يرثه ويعقل عنه.#

قال أحمد بن منيع: حدثنا يزيد بن هارون، أنا حماد بن سلمة، عن خالد الحذاء، عن عمرو بن كردي، عن يحيى بن يعمر قال: إن معاذ بن جبل رضي الله عنه كان يورث المسلم من الكافر ولا يورث الكافر من المسلم .#

وقال مسدد: حدثنا عبد الوارث، عن عمرو الواسطي، ثنا عبد الله بن بريدة قال: أن أخوين اختصما إلى يحيى بن يعمر -يهودي ومسلم-، فورث المسلم منهما، فقيل له: لم ورثت المسلم؟ قال: حدثني أبو الأسود أن رجلا حدثه أن أخوين اختصما إلى معاذ رضي الله عنه، يهودي ومسلم فقال المسلم: كان أبي يهوديا وكان ذا مال وأرض فلم يضرني إسلامي عنده دون أن فوض إلي ماله وأرضا كنت أزرعها وأقوم فيها، وكنت أتصدق وأقري الضيف وأصنع المعروف وأعتق، فكان لا يعيب ذلك علي فمات فحالوا بيني وبين ماله وقالوا: لا حق لك ، فورث معاذ رضي الله عنه المسلم.#

حدثنا أبو وكيع، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي رضي الله عنه قال: (لايرث المسلم الكافر إلا إن كان له عبدا) ، وفي لفظ: (إلا أن يكون مملوكا له).#

وقال أبو يعلى: حدثنا زهير، ثنا أبو علي الحنفي، ثنا عبيد الله بن [عبد الرحمن] بن موهب، عن مالك بن محمد بن عبد الرحمن، عن عمرة، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: وجد في قائم سيف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كتاب فيه: "المؤمنون تكافؤ دماؤهم، يسعى بذمتهم أدناهم، لا يقتل مسلم بكافر، ولا ذو عهد في عهد [ه] ، ولا يتوارث أهل ملتين".#

قال أبو يعلى: حدثنا عمرو بن مالك ثنا الفضيل بن سليمان، ثنا أبو مالك، عن ربعي، عن حذيفة رضي الله عنه، قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " النبي لا يورث".#

إسحاق: أخبرنا محمد بن الفضيل بن غزوان، ثنا الوليد بن جميع، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، أنه قال: (إذا قتل المرتد عن الإسلام ورثه ولده). * هذا منقطع موقوف.#

الحارث: حدثنا أبو عبيد، ثنا عباد بن عباد، عن محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن عتبة، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عمه واسع بن حبان -رفعه إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-- أنه سأل عاصم بن عدي عن ثابت بن الدحداح ، هل تعلمون له نسبا فيكم؟ قالوا: لا، إنما هو أتي فينا، فقضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بميراثه لابن أخته .

قال أبو يعلى: حدثنا خليفة بن خياط ، ثنا يزيد بن زريع، ثنا حجاج الصواف قال: قرأت في كتاب جدي معاوية -ابن عم أبي قلابة- من كتب أبي قلابة، فوجدت فيه: هذا ما استذكر محمد بن ثابت: المغيرة بن شعبة من قضاء قضاه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الدية بين الورثة ميراث على كتاب الله عز وجل.#