الحديث 1537

تخريجه: ذكره البوصيري في الإتحاف (2/ 56/ ب) كتاب الفرائض، باب ما جاء في الكلالة، وعزاه لإسحاق. وأخرجه ابن مردويه، كما في الدر المنثور (2/ 249)، وكنز العمال (11/ 79). وأخرجه عثمان بن أبي شيبة -بسنده ومتنه-، كما في تفسير ابن كثير (1/ 608)، إلا أنه تحرف قوله في الحديث: (أبوك كتب هذا)، فقد جاء في التفسير: (أبوك ذكر لك هذا). والصواب الذي في الأصل هنا، لما سيأتي من كيفية هذه الكتابة. وأخرجه ابن جرير في التفسير مختصرا (6/ 41)، عن ابن وكيع، عن جرير، به. وقد رواه -بنحوه مختصرا- عبد الرزاق في مصنفه (10/ 305: 19194)، كتاب الفرائض، باب الكلالة، عن ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن طاووس أن عمر أمر حفصة أن تسأل النبي -صلى الله عليه وسلم- عن الكلالة، فأمهلته حتى إذا لبس ثيابه فسألته، فأملها عليها في كتف، فقال: عمر أمرك بهذا؟ ما أظنه أن يفهمها، أولم تكفه آية الصيف؟ فأتت بها عمر فقرأها، فلما قرأ: {يبين الله لكم أن تضلوا}، قال: اللهم من بينت له فلم تبين لي. وقال ابن جرير: عن معمر، عن طاووس، عن أبيه أن عمر أمر حفصة أن تسأل النبي -صلى الله عليه وسلم- عن الكلالة. اه. وأصل مراجعة عمر رضي الله عنه، للنبي -صلى الله عليه وسلم- في الكلالة موجودة في صحيح = # = مسلم (3/ 236: 1617)، كتاب الفرائض، باب ميراث الكلالة. بسنده عن معدان بن أبي طلحة، أن عمر بن الخطاب خطب يوم جمعة فذكر نبي الله -صلى الله عليه وسلم- وذكر

لا درجة في مصادرنا