المسح الكامل

قال إسحاق: أنا سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن ابن أبي مليكة، قال: قال عروة لابن عباس: ويحك! أضللت؟ تأمرنا بالعمرة في العشر، وليس فيهن عمرة!؟ فقال: يا عري، فسل أمك! قال: إن أبا بكر وعمر لم يقولا ذلك، وكانا أعلم برسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وأتبع لها منك. فقال: من ههنا ترمون نجيئكم برسول الله -صلى الله عليه وسلم- وتجيئون بأبي بكر وعمر! *سنده صحيح وبعضه بما يتعلق بالعمرة في صحيح مسلم ، وإليه الإشارة بقول ابن عباس في الصحيحين : سنة أبي القاسم لما قال له أبو جمرة: أنه رأى في المنام من يقول له: عمرة متقبلة، أو متعة متقبلة].

قال مسدد: حدثنا يحيى عن ابن خثيم، أخبرني يوسف بن ماهك، أنه سمع عبد الله بن أبي عمار يقول: "أقبلت مع معاذ بن جبل، وكعب رضي الله عنهما، محرمين بعمرة من بيت المقدس ... " الحديث. #

مسدد: حدثنا عيسى بن يونس، ثنا ابن أبي ليلى، عن عطاء رضي الله عنه قال: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "من حج هذا البيت، فليكن آخر عهده الطواف بالبيت"، ورخص للنساء.#

[وقال إسحاق : أنا وكيع، ثنا مسعر عن عبد الملك ابن ميسرة، عن طاوس، قال: ما رأيت ابن عباس خالفه أحد فسكت حتى ... ، فخالفه جابر بن عبد الله في المرأة الحائض بعد ما تطوف يوم النحر، فقال ابن عباس: تنفر. فأرسلوا إلى امرأة كان أصابها ذلك على عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- فوافقت ابن عباس. قلت: أصله في الصحيح ، بدون ذكر جابر، وسميت. أم سليم).#

قال مسدد: حدثنا حماد بن زيد ، عن ليث بن أبي سليم، عن المهاجر، قال: قال عمر رضي الله عنه: يغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج بقية ذي الحجة والمحرم وصفر وعشرا من ربيع الأول.#

وقال الحميدي: حدثنا سفيان، أنا الوليد بن كثير، عن وهب بن كيسان قال: رأيت أبا هريرة رضي الله عنه، صلى بالمدينة بالناس مساء، يوم النفر الآخر، ثم قال: إلا إن محمدا أبا القاسم -صلى الله عليه وسلم- قد سبق بالخيرات، وإن ذكوان مولى مروان قد سبق الحاج، وأخبر عن الناس بسلامة. قال سفيان: وفي ذلك يقول ذكوان: و (أنا) الذي كلفتها سير ليلة ... من أهل منى نصا إلى أهل يثرب * هذا الإسناد إلى أبي هريرة رضي الله عنه على شرط الصحيح، وهو موقوف.#

إسحاق: أخبرنا أبو عامر العقدي، ثنا أبو هلال الراسبي، عن الحسن، قال: إن عمر رضي الله عنه، هم أن يأخذ كنز الكعبة وينفقه في سبيل الله تعالى، فقال له أبي بن كعب رضي الله عنه: سبقك صاحباك فلم يفعلا، فلو كان خيرا لفعلاه، فتركه. * هذا منقطع.#

وقال معاذ بن المثنى في زيادات مسدد: حدثنا داود بن رشيد، ثنا حفص بن غياث عن المغيرة بن زياد، عن عطاء قال: العرش على الحرم.#

الحارث: حدثنا أحمد بن يزيد أبو عبد الله -من أهل كرمان -، ثنا سعيد، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ينزل الله تعالى كل يوم مائة رحمة ستون منها للطائفين، وعشرون منها لأهل مكة، وعشرون منها لسائر الناس".#

وقال الفاكهي: حدثنا الحسن بن علي، ثنا عمرو بن عاصم، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال: إني لأعلم أحب بقعة في الأرض إلى الله تعالى وهي البيت وما حوله.#

حدثنا ميمون بن الحكم، ثنا محمد بن جعشم، عن ابن جريج، قال: سمعت ابن أبي حسين يقول: قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، إن الله عز وجل اختار الكلام فاختار القرآن، واختار البلاد فاختار الحرم، واختار الحرم فاختار المسجد، واختار المسجد فاختار موضع البيت.#

الحارث: حدثنا محمد بن عمر، ثنا معمر بن راشد، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، عن سب أسعد الحميري، وقال: هو أول من كسا البيت. * تفرد به الواقدي ، وهو ضعيف.#

حدثنا محمد بن عمر، ثنا أبو بكر بن أبي سبرة، عن خالد بن رباح، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن ميناء، قال: سمعت العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه، يقول: كسا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- البيت في حجته الحبرات .#

وقال مسدد: حدثنا يحيى عن جعفر بن محمد، حدثني أبي قال: سئل علي بن الحسين رضي الله عنهما عن الصلاة في الكعبة، فقال: صليت مع أبي الحسين بن علي رضي الله عنهما، في الكعبة. * هذا إسناد صحيح موقوف.#

وقال أحمد بن منيع: حدثنا عبد الملك بن عبد العزيز، ثنا حماد بن سلمة، عن عبد الله بن أبي مليكة، قال: إن معاويه رضي الله عنه، قدم مكة فدخل الكعبة، فأرسل إلى ابن عمر رضي الله عنهما، فقال: أين صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ فقال: بين الساريتين، فجاء عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما، فرج الباب رجا شديدا، ففتح له، فمال: يا معاويه، أما والله لقد علمت أني كنت أعلم مثل الذي كلم ابن عمر، ولكنك حسدتني أن تبعث إلي.#

قال ابن أبي عمر: حدثنا عبد الرزاق، أنا معمر، عن جابر، عن محمد، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: دخل علي النبي -صلى الله عليه وسلم- يوما فقال: "لقد صنعت اليوم شيئا وددت أني لم أصنعه، دخلت البيت فأخشى أن يجيء رجل من أفق من الآفاق فلا يستطيع دخوله، فيرجع وفي نفسه منه شيء".#

الحارث: حدثنا محمد بن عمر، ثنا موسى بن ضمرة بن سعيد، عن أبيه، عن عبيد الله عبد الله بن عتبة، عن زيد بن خالد رضي الله عنه، قال: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- انتهى إلى الصفا، فبدأ به نهارا، فوقف عنده، فلم يزل يمشي حتى انتهى إلى بطن الوادي، فرمل ورمل الناس معه حتى جاوز الوادي ثم مشى.#

وقال ابن أبي عمر: حدثنا وكيع، ثنا هشام الدستوائي عن بديل بن ميسرة، عن صفية بنت شيبة، عن أم ولد لشيبة قالت: رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم-، يسعى بين الصفا والمروة، ويقول: "لا يقطع الأبطح إلا شدا" .#

حدثنا بشر -هو ابن السري-، حدثنا طلحة بن عمر، عن عطاء، عن ابن أم مكتوم قال: أنه طاف مع النبي -صلى الله عليه وسلم-، بين الصفا والمروة، فانحدر وسعى ابن أم مكتوم، ثم وقف حتى أدركه النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقال: حبذا مكة من وادي ... بها أهلي وعوادي بها أمشي بلا هادي ... بها ترسخ أوتادي فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-، وحبذا هي.#

[1] حدثنا عبد الرزاق، ثنا هشام، عن بديل، عن موسى بن عقبة، عن صفية بنت شيبة قالت: كنت في خوخة لي ، فرأيت النبي -صلى الله عليه وسلم-، يسعى بين الصفا والمروة، ورأيته إذا أتى على بطن الوادي يسعى حتى تبدو ركبتاه. [2] مسدد: حدثنا حماد، ثنا بديل بن ميسرة، عن المغيرة بن حكيم، عن صفية بنت شيبة، عن امرأة منهم ، أنها رأت النبي -صلى الله عليه وسلم- من خوخة لها وهو يسعى في بطن السيل، وهو يقول ... فذكر كالأول.#

وقال ابن أبي عمر: حدثنا وكيع، عن إبراهيم بن يزيد عن الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث، عن صفية بنت شيبة، عن امرأة من بني نوفل، قالت: أنها اطلعت من خوخة لها، فرأت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو يقول: "إن الله تعالى كتب عليكم السعي فاسعوا" وسمعته -صلى الله عليه وسلم- يقول وهو يسعى: "رب اغفر وارحم، إنك أنت الأعز الأكرم! ".#

مسدد: حدثنا ابن المبارك، ثنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما، أنه قال: يا أهل مكة، إنما طوافكم بين الصفا والمروة، إذا رجعتم من منى.#

[1] إسحاق: أخبرنا قبيصة بن عقبة، ثنا سفيان، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبد الله بن أبي رزين، عن أبيه، عن علي رضي الله عنه، قال: قلت للعباس رضي الله عنه: سل لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الحجابة ، قال: فقال "أعطيكم ما هو خير منها، السقاية، ترزؤكم ولا ترزؤونها" ، قال: فقلث لقبيصة: فسأل النبي -صلى الله عليه وسلم-؟ فقال: لم يزد على هذا, ولا يكون إلا قدر سأله. * هذا إسناد حسن. ورواه أحمد بن منيع وأبو بكر بن أبي شيبة، عن قبيصة مثله. ورواه البزار عن محمد بن معمر ، عن قبيصة. [2] وقال أبو يعلى: حدثنا عبيد الله -هو القواريري-، ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير -هو أبو أحمد-، ثنا سفيان به نحوه، ولم يقل: عن أبيه.

إسحاق: أخبرنا جرير، عن مغيرة ، عن الشعبي عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه، قال: أتانا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، عند السقاية، فذهب ليشرب من الحوض الذي يشرب منه الناس، فقلنا له: ألا نخرج لك، فإن هذا خاضه الناس بأيديهم؟ فقال -صلى الله عليه وسلم-: لا، بل اسقوني من هذا الذي قد شرب الناس منه. قال: فشرب -صلى الله عليه وسلم- من الذي يشرب منه الناس. * فيه انقطاع، وهو عندهم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما نحوه .#

وقال أبو يعلى: حدثنا عقبة بن مكرم، ثنا يونس -هو ابن بكير- ثنا إبراهيم بن إسماعيل -هو ابن مجمع- عن زيد بن علي الهاشمي، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه رضي الله عنه، قال: لما أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الجمرة سار حتى أتى البيت، وطاف به سبعا، ثم أتى زمزم فأتى بسجل من ماء، فتوضأ، ثم قال: "انزعوا على سقايتكم، يا بني عبد المطلب، فلولا أن يغلبكم الناس عليها لنزعت".#