الحديث 1310
المطالب العالية
القراءة
إسحاق: أخبرنا جرير، عن مغيرة ، عن الشعبي عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه، قال: أتانا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، عند السقاية، فذهب ليشرب من الحوض الذي يشرب منه الناس، فقلنا له: ألا نخرج لك، فإن هذا خاضه الناس بأيديهم؟ فقال -صلى الله عليه وسلم-: لا، بل اسقوني من هذا الذي قد شرب الناس منه. قال: فشرب -صلى الله عليه وسلم- من الذي يشرب منه الناس. * فيه انقطاع، وهو عندهم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما نحوه .#
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- السقاية
- إناء يشرب فيه أو مكيال يكال به
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: أورده البوصيري في مختصر الإتحاف (4/ 383: 3172)، وقال: رواه إسحاق بن راهويه بسند فيه انقطاع وهو عندهم من حديث ابن عباس. ولم أقف عليه من حديث العباس. وأخرج البخاري في الحج، باب سقاية الحاج (3/ 491: 1635)، والطبراني في الكبير (11/ 345: 11963) من طريق خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جاء إلى السقاية فاستسقى. فقال العباس: يا فضل اذهب إلى أمك فأت بشراب من عندها. فقال: اسقني. قال: يا رسول الله إنهم يجعلون أيديهم فيه، قال: اسقني فشرب منه ... الحديث. ورواه أحمد (1/ 321) من طريق حسين بن عبد الله بن عبيد الله وداود بن علي = # = بني عبد الله بن عباس، عن ابن عباس بنحوه، وإسناده ضعيف؛ لضعف حسين بن عبد الله. ورواه الطبراني في الكبير (12/ 86: 12557) من طريق المغيرة عن الشعبي عن ابن عباس قال: طاف رسول الله فرجع فأتى السقاية فقال: "اسقوني مما يشرب منه الناس، وقول المصنف: وهو عندهم نحوه. لعله يعني ما رواه البخاري (4/ 492: 1637)، ومسلم (3/ 1601: 2027)، والترمذي (4/ 266: 1882)، والنسائي (5/ 237)، وابن ماجه (2/ 1132: 3422) من طرق عن عاصم، عن الشعبي أن ابن عباس رضي الله عنهما، حدثه قال: "سقيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من زمزم فشرب وهو قائم". واللفظ للبخاري ومسلم.# الحكم عليه: إسناده منقطع؛ لأن الشعبي لم يدرك العباس بن عبد المطلب، والحديث معرو
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر