الحديث 1290
المطالب العالية
القراءة
[وقال إسحاق : أنا وكيع، ثنا مسعر عن عبد الملك ابن ميسرة، عن طاوس، قال: ما رأيت ابن عباس خالفه أحد فسكت حتى ... ، فخالفه جابر بن عبد الله في المرأة الحائض بعد ما تطوف يوم النحر، فقال ابن عباس: تنفر. فأرسلوا إلى امرأة كان أصابها ذلك على عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- فوافقت ابن عباس. قلت: أصله في الصحيح ، بدون ذكر جابر، وسميت. أم سليم).#
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- النحر
- موضع القلادة
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
- الموضع
- كتاب الحج›باب طواف الوداع
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: لم أقف عليه من هذا الطريق. والحديث الذي في الصحيح، أخرجه البخاري (3/ 586: 1758، 1729)، كتاب الحج: باب إذا حاضت المرأة بعد ما أفاضت، قال: حدثنا أبو النعمان، حدثنا حماد، عن أيوب، عن عكرمة، أن أهل المدينة سألوا ابن عباس -رضي الله عنهما- عن امرأة طافت ثم حاضت، قال لهم: تنفر، قالوا: لا نأخذ بقولك وندع قول زيد، قال: إذا قدمتم المدينة فسلوا، فكان فيمن سألوا أم سليم، فذكرت حديث صفية -أي أن صفية هي التي حدثت معها القصة-. وأما الحديث الذي يذكر فيه أن القصة حدثت لأم سليم، فقد أخرجه الطيالسي في "مسنده" برقم (1621) عن هشام، عن قتادة، عن عكرمة قال: اختلف ابن عباس وزيد بن ثابت في المرأة إذا حاضت وقد طافت بالبيت يوم النحر، فقال زيد: يكون آخر عهدها الطواف، وقال ابن عباس: تنفر إذا شاءت، فقالت الأنصار: لا نتابعك يا ابن عباس وأنت تخالف زيدا، فقال: = # = سلو صاحبتكم أم سليم، فقالت: حضت يوما بعد ما طفت بالبيت، فأمرني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أنفر، وحاضت صفية فقالت لها عائشة: حبستنا، فأمرها النبي -صلى الله عليه وسلم- أن تنفر.# الحكم عليه: هذا إسناد صحيح.
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر