المسح الكامل

قال أحمد بن منيع: حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، قال: جاء أسامة بن زيد بعد قتل أبيه، فقام بين يدي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فدمعت عينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجاء من الغد، فقام في مقامه ذلك، فقال -صلى الله عليه وسلم- له: ألاقي منك اليوم ما لقيته منك أمس. هذا صورته مرسل، فإن كان قيس سمعه من أسامة رضي الله عنه فهو صحيح على شرط الشيخين.#

قال أبو يعلى: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن حزام بن هشام بن حبيش، عن أبيه، أنه أخبره عن عائشة رضي الله عنها، أنها قالت: "لقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غضب فيما كان من شأن بني كعب غضبا لم أره غضبه منذ زمان. وقال: "لا نصرني الله إن لم أنصر بني كعب" . وقال -صلى الله عليه وسلم-: قولي لأبي بكر، وعمر فليتجهزا لهذا الغزو. قال: فجاءا إلى عائشة، فقالا لها: أين يريد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ فقالت: لقد رأيته غضب فيما كان من شأن بني كعب غضبا لم أره غضبه منذ زمان من الدهر.#

حدثنا زهير، حدثنا محمد بن الحسن، حدثتني أم عروة، عن أختها عائشة بنت جعفر، عن أبيها، عن جدها الزبير رضي الله عنه، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أنه أعطاه يوم فتح مكة لواء سعد بن عبادة، فدخل الزبير مكة بلواءين. *" [محمد هو ابن زبالة ضعيف جدا] .#

[1] وقال أبو بكر: حدثنا إسحاق بن منصور، حدثنا الحكم بن عبد الملك، عن قتادة، عن أنس رضي الله عنه، قال: لما دخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مكة، أمن الناس إلا أربعة.#

وقال مسدد: حدثنا أمية بن خالد، حدثنا حماد بن سلمة، عن داود بن أبي هند، عن محمد بن عباد بن جعفر، قال: بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى قريش: أما بعد فإنكم إن تبرءوا من حلف بني بكر، أو تدوا خزاعة، وإلا أوذنكم بحرب. فقال قرظة بن عبد عمرو بن نوفل بن عبد مناف صهر معاوية: إن بني بكر قوم مشائيم فلا ندي ما قتلوا، لا يبقى لنا سبد ولا لبد، ولا نبرأ من حلفهم فلم يبق على ديننا أحد غير [هم، ولكنا نؤذنه] بحرب. *هذا مرسل صحيح إسناده.#

وقال [إسحاق: أخبرنا وهب بن جرير، حدثني] أبي، حدثنا محمد بن إسحاق، قال: حدثني الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى مكة لعشر مضين من رمضان، فصام، وصام الناس، حتى إذا كان بالكديد ، أفطر، فنزل -صلى الله عليه وسلم- مر ظهران ، في عشرة آلاف من الناس، فيهم ألف من مزينة، وسبعمائة من بني سليم، وقد عميت الأخبار على قريش، فلا يأتيهم خبر عن النبي -صلى الله عليه وسلم- إليك، ولا يدرون ما هو فاعله، وقد خرج تلك الليلة أبو سفيان بن حرب، وحكيم بن حزام، وبديل بن ورقاء الخزاعي، يتحسسون الأخبار، قال العباس: فلما نزل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حيث نزل، قلت: واصباح قريش، والله لئن دخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مكة عنوة، ليكونن هلاكهم إلى آخر الدهر، فركبت بغلة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- البيضاء حتى جئت الأراك رجاء أن ألتمس بعض الحطابة، أو صاحب لبن، أو ذا حاجة يأتي مكة، فيخبرهم بأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيخرجوا إليه، فوالله إني لأسير ألتمس ما جئت له، إذا سمعت كلام أبي سفيان وبديل بن ورقاء، وهما يتراجعان، فقال أبو سفيان: والله ما رأيت كالليلة نيرانا ولا عسكرا، فقال بديل: هذه والله خزاعة، قد خمشتها الحرب، فقال أبو سفيان: خزاعة والله أقل وأذل من أن تكون # هذه نيرانها، فقلت: يا أبا حنظلة! فعرف صوتي، فقال: أبو الفضل؟ قلت: نعم، قال: مالك فداك أبي وأمي، فقلت: هذا والله رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الناس، واصباح قريش، قال: فما الحيلة، فداك أبي وأمي؟ قال: قلت: والله لئن ظفر بك ليضربن عنقك، فاركب عجز هذه البغلة، فركب ورجع صاحباه، فخرجت به، فكلما مررت بنار من نيران المسلمين، فقالوا: ما هذا؟ فإذا رأوا بغلة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قالوا: هذه بغلة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عليها عمه، حتى مررت بنار عمر بن الخطاب، فقال: من هذا؟ وقام إلي، فلما رآه على عجز البغلة عرفه، فقال: والله عدو الله، الحمد لله الذي أمكن منك، فخرج يشتد نحو رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ودفعت البغلة فسبقته بقدر ما تسبق الدابة البطيئة الرجل البطيء، فاقتحمت عن البغلة، فدخلت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ودخل عمر، فقال: هذا عدو الله أبو سفيان قد أمكن الله منه، في غير عقد ولا عهد، فدعني أضرب عنقه، فقلت: قد أجرته يا رسول الله، ثم جلست إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخذت برأسه، فقلت: والله لا يناجيه الليلة [رجل] دوني، فلما أكثر عمر، قلت: [مهلا] يا عمر، فوالله لو كان رجلا من بني عدي ما قلت هذا، ولكنه من بني عبد مناف، فقال: مهلا يا عباس، لا تقل هذا، فوالله لإسلامك حين أسلمت كان أحب إلي من إسلام أبي الخطاب لو أسلم، وذلك أني عرفت أن إسلامك أحب إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من إسلام الخطاب فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: يا عباس! اذهب به إلى رحلك، فإذا أصبحت فأتنا # به، فذهب به إلى الرحل، فلما أصبحت غدوت به، فلما رآه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قال: يا أبا سفيان! ألم يأن لك أن تعلم أن لا إله إلا الله؟ فقال: بأبي وأمي ما أحلمك، و [ما] أكرمك، وأوصلك وأعظم عفوك، لقد كاد أن يقع في نفسي أن لو كان إله غيره لقد أغنى شيئا بعد، فقال -صلى الله عليه وسلم-: ويحك يا أبا سفيان، ألم يأن لك أن تعلم، أني رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ فقال: بأبي وأمي ما أحلمك، وأكرمك، وأوصلك، وأعظم عفوك، أما [هذه] فإن في النفس منها حتى الآن شيء، قال العباس: فقلت: [ويلك، أسلم، واشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-] قبل أن يضرب عنقك، فشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قال العباس: فقلت: يا رسول الله! إن أبا سفيان رجل يحب الفخر، [فاجعل له شيئا] ، فقال -صلى الله عليه وسلم-: نعم، من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، ومن أغلق بابه فهو آمن. أفلما انصرف، إلى مكة ليخبرهم ، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: احبسه بمضيق من الوادي [عند حطم الخيل ، حتى تمر به جنود] الله، فحبسه العباس حيث أمره رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فمرت # [القبائل على راياتها، فكلما مرت راية، قال: من هذه، ؟ فأقول: بني سليم، فيقول: ما لي ولبني سليم، ثم تمر أخرى، فيقول: من هؤلاء؟ أفأقول: مزينة، فيقول: ما لي ولمزينة، فلم يزل يقول] ذلك حتى مرت كتيبة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الخضراء، فيها المهاجرون [والأنصار، لا يرى منهم إلا الحدق] ، قال. من هذا؟ فقلت: هذا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في المهاجرين والأنصار، فقال: ما لأحد [بهؤلاء قبل، والله لقد أصبح] ملك ابن أخيك اليوم لعظيم، فقلت: ويحك يا أبا سفيان! إنها النبوة، قال: فنعم إذا، فقلت: [النجاء إلى قومك، فخرج حتى أتاهم] بمكة، فجعل يصي

وقال أبو يعلى: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا يعقوب القمي، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: لما فتح النبي -صلى الله عليه وسلم- مكة، رن إبليس رنة، فاجتمعت إليه ذريته، فقال: ايأسوا أن تردوا أمة محمد إلى الشرك بعد يومكم هذا ولكن أفشوا فيهم -يعني بمكة- النوح والشعر.#

وقال أبو بكر: حدثنا شبابة -هو ابن سوار-، عن المغيرة بن مسلم، عن أبي الزبير، عن جابر رضي الله عنه، قال: دخلنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مكة وفي البيت أو حول البيت ثلاثمائة وستون صنما، تعبد من دون الله تعالى، فأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأكبت لوجهها، ثم قال: {جآء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا} ثم دخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- البيت، فصلى فيه ركعتين، فرأى فيه تمثال إبراهيم وإسماعيل وإسحاق، وقد جعلوا في يد إبراهيم الأزلام يستقسم [بها] فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: قاتلهم الله، ما كان إبراهيم يستقسم بالأزلام، ثم دعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بزعفران، فلطخه بتلك التماثيل. * إسناده حسن.#

وقال أبو يعلى: حدثنا إسحاق بن إسماعيل، حدثنا إسحاق بن سليمان، عن أبي سنان، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن الحارث، عن علي رضي الله عنه، قال: لما أراد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مكة، أرسل إلى أناس من أصحابه أنه يريد مكة ، منهم حاطب بن أبي بلتعة، وفشا في الناس أنه يريد حنينا، قال: فكتب حاطب إلى أهل مكة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يريدكم، قال: فبعثني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنا وأبا مرثد ... فذكر الحديث في قصة [الكتاب الذي مع المرأة بروضة خاخ] ، وفيه قال حبيب ابن أبي ثابت: فأخرجته من [قبلها] .#

وقال أمسدد، : حدثنا حماد بن زيد، [عن أيوب] ، عن عبد الله بن أبي مليكة، أو عن غيره من أهل مكة، قال: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر بلالا أن يؤذن يوم الفتح على ظهر الكعبة، والحارث بن هشام وصفوان بن أمية قاعدان، أحدهما بجنبي صاحبه، يشيران إلى بلال، يقول أحدهما: انظر إلى هذا العبد، فقال الآخر: إن يكرهه الله يغيره . (206) وحديث حاطب رضي الله عنه مضى في الممتحنة .#

قال إسحاق: أنا وهب بن جرير بن حازم، حدثني أبي سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن يحيى بن عباد، عن أبيه، عن أسماء بنت أبي بكر قالت: لما وقف النبي -صلى الله عليه وسلم- بذي طوى؛ قال أبو قحافة لأصغر بناته: اصعدي بي على الجبل، وكان يومئذ أعمى، فذكر القصة، وفيها: وكان في عنق الجارية طوق لها من ورق فمر عليها رجل فاقتطعه؛ وفي آخره: قول أبي بكر: يا أخته احتسبيه؛ فوالله إن الأمانة في الناس لقليلة. أخرجه أحمد بطوله إلا قول أبي بكر الأخير .#

قال أبو بكر: حدثنا الفضل بن دكين، حدثنا يوسف بن صهيب، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه رضي الله عنه، قال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم حنين انكشف عنه الناس، فلم يبق معه إلا رجل واحد، يقال له زيد، آخذ بلجام بغلته الشهباء، فقال -صلى الله عليه وسلم-: ويحك يا زيد، ادع المهاجرين، فإن لله تعالى في أعناقهم بيعة، فحدثني بريدة رضي الله عنه أنه قال: أقبل منهم ألف، قد طرحوا الجفون وكسروها، ثم أتوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى فتح الله عليهم.#

[1] حدثنا محمد بن الحسن، حدثنا إبراهيم بن [طهمان] ، عن أبي الزبير، عن عتبة مولى ابن عباس، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: لما قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من الطائف نزل الجعرانة قسم بها الغنائم، ثم اعتمر منها، وذلك لليلتين بقيتا من شوال. [2] وقال أبو يعلى: حدثنا أبو بكر بهذا .#

وقال مسدد: حدثنا يحيى، عن عوف، حدثني عبد الرحمن صاحب السقاية، حدثني رجل كان مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم حنين، قال: لما التقينا نحن وأصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- لم يقوموا لنا حلب شاة أن كشفناهم، فبينا نحن نسوقهم في أدبارهم حتى انتهينا إلى صاحب البغلة البيضاء أوالشهباء فنلقى عندها رجالا بيض الوجوه، فقال: شاهت الوجوه، ارجعوا فانهزمنا من قولهم، فركبوا أكتافنا فكانت إياها.#

وقال عبد: حدثنا موسى بن مسعود، حدثنا سعيد بن السائب الطائفي، حدثني أبي السائب بن يسار، قال: سمعت يزيد بن عامر السوائي، قال : وكان شهد حنينا مع المشركين ثم أسلم، فنحن نسأله عن الرعب الذي ألقاه الله تعالى في قلوب المشركين يوم حنين كيف كان؟ قال: كنا نأخذ [الحصاة] ، فنرميها في الطست فيه الماء فيطن، قال: كنا نجد في أجوافنا مثل هذا.#

وبه إلى يزيد بن عامر، قال: فذكر انكشافة انكشفها المسلمون، فتبعهم الكفار، فأخذ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قبضة من الأرض ، ثم أقبل بها على المشركين، فرمى بها في وجوههم، فقال: ارجعوا شاهت الوجوه، قال: فما من أحد يلقى أخاه، إلا وهو يشكو القذى في عينيه.#

وقال أبو يعلى: حدثنا محمد بن أبي بكر، حدثنا عمرو بن عاصم، [حدثنا] أبو العوام، عن معمر، عن الزهري، عن أنس رضي الله عنه، قال: لما كان يوم حنين انهزم الناس عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلا العباس بن عبد المطلب، وأبا سفيان بن الحارث، وأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- العباس أن ينادي: يا أصحاب سورة البقرة! يا معشر الأنصار! ثم استحث النداء في بني الحارث بن الخزرج، فلما سمعوا النداء أقبلوا، فوالله ما شبهتهم إلا الإبل تحن إلى أولادها، (فلما التقوا التحم القتال) فقال: الآن حمي الوطيس، وأخذ -صلى الله عليه وسلم- كفا من حصى أبيض، فرمى بها، [وقال: هزموا ورب] الكعبة، وكان علي بن أبي طالب [يومئذ أشد] (4) الناس [قتالا بين يديه] -صلى الله عليه وسلم-.#

قال إسحاق: أخبرنا جرير، عن يزيد بن أبي زياد، عن عاصم بن عبيد الله، -هو ابن حفص بن عاصم بن عمر-، عن أبيه، عن جده عمر رضي الله عنه قال: خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى إذا كنا بعين الروم التي يقال لها [غزوة] تبوك، أصابنا جوع شديد، فقلت: يا رسول الله! إنا نلقى العدو غدا، وهم شباع، ونحن جياع، فخطب -صلى الله عليه وسلم- الناس، ثم قال: "من كان عنده فضل طعام، فليأتنا به" وبسط نطعا، فأتي ببضعة وعشرين صاعا، فجلس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ودعا بالبركة، ثم دعا الناس، فقال: "خذوا"، فأخذوا حتى جعل الرجل يربط كم قميصه فيأخذ فيه ففضل فضلة، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، فلا يقولها رجل محق فيدخل النار".#

وقال أبو بكر: حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا موسى بن عبيدة، حدثني عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه رضي الله عنه، قال: لما أقبلنا من غزوة تبوك. فذكر الحديث. وفيه "فمن لقي منكم أحدا من المتخلفين فلا يكلمه ولا يجالسه". وفيه: "هذه طيبة أسكننيها ربي، تنفي خبث أهلها، كما ينفي الكير خبث الحديد، فمن لقي أحد منكم من المتخلفين فلا يكلمه ولا يجالسه".#

حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا داود بن أبي هند، عن أبي العالية، عن فضالة الزهراني، عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه، قال: كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في سفر، فبينا [نحن] نسير معه من الليل إذ مالت برسول الله -صلى الله عليه وسلم- راحلته، فاتبعته فلما رآني، قال: أين الناس؟ قلت: تركتهم بمكان كذا وكذا، فأناخ [رسول الله] -صلى الله عليه وسلم- ثم نزل عن راحلته، ثم انطلق حتى توارى عني، فاحتبس قدر ما يقضي الرجل حاجته ... فذكر الحديث في المسح على الخفين، وقال في آخره: ثم قال: حاجتك؟ قلت: ما لي حاجة، فركبنا حتى أدركنا الناس. *إسناده صحيح.#

وقال الحارث: حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا أبو إسحاق، عن حميد الطويل، عن بكر بن عبد الله -هو المزني- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: من يذهب بهذا الكتاب إلى قيصر، وله الجنة؟ فقال رجل: وإن لم يقتل ؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: وإن لم (1) يقتل، فانطلق الرجل، فأتاه بالكتاب فقرأه ، فقال: اذهب إلى نبيكم فأخبره أني متبعه ولكن لا أريد أن أدع ملكي، وبعث معه بدنانير إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرجع فأخبره، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: كذب. وقسم الدنانير.#

قال أبو يعلى: حدثنا جعفر بن حميد، حدثنا عبيد الله بن إياد، عن أبيه، عن قيس بن النعمان رضي الله عنه،، قال: خرجت خيل لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فسمع بها أكيدر دومة الجندل ، فانطلق إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال: يا رسول الله! بلغني أن خيلك انطلقت، [وإني] خفت على أرضي ومالي، فاكتب لي كتابا لا يتعرض لشيء هو لي، فإني مقر بالذي علي من الحق، فكتب له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.#

وقال الحارث: [حدثنا سريج بن يونس ، حدثنا مروان -هو ابن معاوية-، حدثني [خصيف] ، عن]، سعيد بن جبير، قال: بعث النجاشي إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- وفدا [من أصحابه] ، فقرأ عليهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- القرآن، فأقروا، وأسلموا، وفيهم نزلت هذه الآية: {لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا} إلى قوله: {الشاهدين} ثم رجعوا إلى النجاشي، فأسلم، ثم إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بلغته وفاته، فصلوا عليه، كما يصلى على الميت.#

قال إسحاق: أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن أيوب [عن عكرمة] قال: قال العباس رضي الله عنه: لأعلمن ما بقاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فينا، فقال: يا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-! لو اتخذت شيئا تجلس عليه، يدفع عنك الغبار، ويرد عنك الخصم، فقال: [والله] لأدعنهم ينازعوني ردائي، ويطئون عقبي، ويغشاني غبارهم، حتى يكون الله تعالى هو الذي يريحني منهم. قال: فعلمت أن بقاءه فينا قليل، قال: فلما توفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قال عمر: والله إني لأرجو أن يعيش رسول الله حتى يقطع أيدي رجال وألسنتهم من المنافقين، يقولون: قد مات رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال العباس: يا أيها الناس! هل عند أحد منكم عهد أو عقد من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ فقالوا: لا، قال: فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يمت حتى قطع الحبال ووصل، وحارب وسالم، ونكح النساء وطلق، # وترككم على محجة بينة، وطريق ناهجة ، ولئن كان كما قال عمر، لم يعجز الله تعالى أن يحثو عنه، فيخرجه لنا، فخل بيننا وبينه، فلندفنه، فإنه يأسن كما يأسن الناس. قلت: رواه الطبراني من حديث ابن عيينة، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس [عن العباس] رضي الله عنه نحوه.#

وقال الحارث: حدثنا داود بن المحبر، حدثنا ميسرة، عن أبي عائشة، عن يزيد بن عمر، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وابن عباس رضي الله عنهم، قالا: خطبنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خطبة قبل وفاته، وهي آخر خطبة خطبها بالمدينة، حتى لحق بالله تعالى، فذكر الحديث بطوله، وفيه: "يا أيها الناس إنه قد كبرت سني، ودق عظمي، وأنهك جسمي، ونعيت إلي نفسي، واقترب أجلي، واشتقت إلى ربي، ألا وإن هذا آخر العهد بيني وبينكم، فما دمت حيا فقد تروني، فإذا أنا مت فالله خليفتي على كل مسلم، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .