المسح الكامل

[1]، قال أبو بكر : حدثنا زيد بن الحباب، عن موسى بن عبيدة، أخبرني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن يحنس أبي موسى، عن راشد بن (سعد) أخ لأم الدرداء، عن (أبي الدرداء) رضي الله عنه قال: (إن) رسول الله -صلى الله عليه وسلم-قال: من قرأ بمائة آية في ليلة لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ (بمائتي) (آية) كتب من القانتين، ومن قرأ بألف إلى خمسمائة (آية) أصبح له # قنطارا من الأجر، (القيراط) منه مثل التل العظيم. * هذا إسناد ضعيف. [2 و 3] وقال أبو بكر وابن أبي عمر: حدثنا وكيع، ثنا موسى بن عبيدة، عن محمد بن إبراهيم، عن رجل يقال له يحنس، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء رضي الله عنهم رفعه: من قرأ في ليلة بخمسمائة آية إلى ألف أصبح له قنطار ... الحديث. [4]، وقال عبد : حدثنا عبيد الله بن موسى، ثنا موسى بن عبيدة، به. [5] وقال أبو يعلى: حدثنا أبو خيثمة، ثنا وكيع به.#

وقال الحارث: حدثنا أحمد بن إسحاق، ثنا حماد، عن يونس، عن الحسن رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إليك: من قرأ في ليلة مائة آية لم يحاجه القرآن، ومن قرأ بمائتين كتب (الله تعالى) له قنوت ليلة، ومن قرأ بالمائة إلى الألف أصبح له قنطار والقنطار دية أحدكم (اثني) عشر ألفا ، قال: وإن أصغر (البيوت) من الخير، للبيت الذي لا يقرأ فيه القرآن.#

وقال أبو يعلى: حدثنا أحمد بن عبد العزيز بن مروان أبو صخر ثنا بكر بن يونس، عن موسى بن علي، عن أبيه، عن يحيى بن أبي كثير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "من قرأ ألف آية كتب الله تعالى له قنطار، والقنطار مائة رطل، والرطل اثنتا (عشرة) أوقية، والوقية ستة دنانير، والدينار أربعة وعشرون قيراطا، والقيراط مثل (أحد) ، ومن قرأ ثلثمائة (آية) ، قال الله تعالى لملائكته: يا ملائكتي نصبت عبدي، (أشهدكم) يا ملائكتي أني قد غفرت (له) ، ومن بلغه عن الله (عز وجل) فضيلة، فعمل بها إيمانا ورجاء ثوابه، أعطاه (الله) ذلك، وإن لم يكن (ذلك كذلك) .#

[1] قال أبو بكر: حدثنا زيد بن الحباب، عن موسى بن عبيدة، ثنا محمد بن كعب القرظي ، عن (عوف) بن مالك الأشجعي، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: من قرأ حرفا من كتاب الله (تعالى) ، كتب (الله) (تعالى) له به حسنة، لا أقول: آلم حرف ، ولكن الحروف مقطعة ، الألف واللام والميم. [2] ورواه البزار فقال: ثنا أحمد بن أبان، ثنا عبد العزيز بن محمد، ثنا موسى بن عبيدة، به.#

[1]، حدثنا زيد بن الحباب، ثنا موسى بن عبيدة، حدثني صدقة بن يسار، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أيها الناس، قد تركت فيكم ما إن اعتصمتم به، لن تضلوا كتاب الله ... الحديث. [2] وقال عبد : حدثنا أبو بكر (به) . (140) وقد تقدم في باب حرمة مكة .#

وقال أبو بكر: حدثنا الفضل بن دكين، ثنا بشير بن المهاجر، ثنا عبد الله بن (بريدة) ، عن أبيه رضي الله عنه، قال: كنت عند النبي -صلى الله عليه وسلم- فسمعته يقول: إن القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره، كالرجل الشاحب ، يقول: هل تعرفني؟ فيقول له: ما أعرفك، فيقول: أنا صاحبك القرآن، الذي أظمأتك في الهواجر ، وأسهرت ليلك، وإن كل تاجر (من وراء) تجارته، وإنك اليوم من وراء كل تاجر ، قال: فيعطى الملك بيمينه، والخلد بشماله. ويوضع على رأسه (تاج الوقار) ويكسى (والداه) (حلتين) لا يقوم لهما # أهل الدنيا، فيقولان: (بم) كسبنا هذا؟ فيقال: (بأخذ) ولدكما (القرآن) ثم (يقال) : اقرأ واصعد في (درجة) الجنة، وغرفها، فهو في صعود ما دام (كان) يقرأ هذا كان أو ترتيلا. * هذا إسناد (حسن) ، روى ابن ماجه من أوله إلى قوله أسهرت ليلك . * حسن .#

[1] وقال أبو يعلى: حدثنا أبو همام، أخبرني ابن وهب، أخبرني حيوة عن عقيل بن خالد، عن سلمة ابن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: كان الكتاب الأول ينزل من باب واحد على حرف واحد وأنزل القرآن من سبعة أبواب على سبعة أحرف، زاجر، وآمر وحلال وحرام، ومحكم ومتشابه، وأمثال ، فآمنوا بحلاله وحرموا حرامه، وافعلوا ما أمرتم، به، وانتهوا عما نهيم عنه، واعتبروا بأمثاله، واعملوا بمحكمه، وآمنوا بمتشابه، وقولوا آمنا به كل من عند ربنا.

[1] وقال الحارث: حدثنا هوذة ، ثنا عوف، قال: (بلغني) أن عثمان رضي الله عنه، قال على المنبر: أذكر الله تعالى رجلا سمع النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: إن القرآن أنزل على سبعة أحرف، كلهن شاف كاف لما قام، (فقاموا) ، حتى لم يحصوا، فشهدوا بذلك، فقال عثمان رضي الله عنه: وأنا أشهد معكم ثلاثا، سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول ذلك . [2] وقال أبو يعلى: حدثنا موسى، ثنا روح بن عبادة، ثنا عوف عن أبي المنهال، قال: بلغنا أن عثمان رضي الله عنه قال يوما -وهو على المنبر-: أذكر الله (عز وجل) رجلا، سمع النبي -صلى الله عليه وسلم-، فذكره.#

وقال أبو بكر: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن موسى بن عبيدة، عن أخيه عبد الله بن عبيدة، عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه، قال: خرج (علينا) رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ونحن (نقترىء ) القرآن، يقرىء بعضنا بعضا، فقال -صلى الله عليه وسلم- : الحمد لله: كتاب الله (واحد) ، فيكم (الأخيار) والأحمر والأسود إقرؤوا (القرآن) ، قبل أن يأتي قوم يقرأونه، يقيمون حروف القرآن كما يقام السهم، لا يتجاوز تراقيهم ، يتعجلون ثوابه ولا يتأجلونه .#

قال أبو يعلى : حدثنا سفيان بن وكيع، (ثنا أبي) ، عن عبيد الله بن أبي حميد، عن أبي المليح، عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله (عنهما) ، قال: أنزل الله تعالى صحف إبراهيم في أول ليلة من رمضان، وأنزل التوراة على موسى لست خلون من رمضان، وأنزل الزبور على داود لثنتي عشرة خلت من رمضان، وأنزل الفرقان على محمد -صلى الله عليه وسلم- في أربع وعشرين خلت من رمضان. * قلت: هذا مقلوب وإنما هو عن واثلة رضي الله عنه.

قال إسحاق: أخبرنا عبد الرزاق، ثنا أبو وائل القاص المرادي الصنعاني ، قال: سمعت هانئ البربري. مولى عثمان بن عفان (رضي الله عنه) ، يقول: لما كان عثمان رضي الله عنه يكتب المصاحف شكوا في ثلاث آيات، فكتبوها في كتف شاة، (وأرسلوني) إلى أبي بن كعب وزيد بن ثابت رضي الله (عنهما) ، (فدخلت عليهما، فناولتها إلى) أبي بن كعب رضي الله عنه فقرأها، فوجد فيها: لا تبديل للخلق ذلك الدين القيم، (فمحى بيده رضي الله عنه (أحد) اللامين، # (وكتبها) ، (لا تبديل لخلق الله) ، (قال) : ووجد (رضي الله عنه) (فيها) : انظر إلى طعامك وشرابك لم (يتسن) ، فمحى النون وكتبها لم يتسنه وقرأ (رضي الله عنه) منها: فأمهل الكافرين، فمحى الألف وكتبها (فمهل) ، قال (رضي الله عنه) ولا (أعلمه) إلا قال فيها، فنظر فيها زيد بن ثابت رضي الله عنه، ثم انطلقت بها إلى عثمان رضي الله عنه، فأثبتوها في المصاحف كذلك. * هذا إسناد ضعيف.#

قال مسدد: حدثنا أبو عوانة، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: إن ابن عباس رضي الله عنهما، سمع رجلا يقول: الحرف الأول، فقال ابن عباس رضي الله (عنهما) (ما) الحرف الأول؟ فقال له رجل: يا ابن عباس إن عمر رضي الله عنه، بعث ابن مسعود رضي الله عنه معلما إلى أهل الكوفة، فحفظوا قراءته، فغير عثمان رضي الله عنه القراءة، فهم يدعونه الحرف الأول ، فقال ابن عباس رضي الله عنهما: إنه لآخر حرف عرض، به إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- جبريل عليه الصلاة والسلام. =

[1] قال أبو يعلى : حدثنا نصر بن علي، ثنا الحارث بن مرة، عن عسل، (عن) ابن أبي مليكة، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من لم يتغن (بالقرآن) فليس منا". [2] وقال البزار: حدثنا إسحاق بن زياد، ثنا معقل بن مالك، ثنا أبو أمية بن يعلى عن أيوب وعسل، عن ابن أبي مليكة بهذا.#

وقال أحمد بن منيع: حدثنا يزيد، (ثنا) حماد، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه، قال: إن أبا موسى رضي الله عنه، كان يقرأ ذات ليلة، ونساء النبي -صلى الله عليه وسلم- يستمعن، (فقيل) له، فقال: لو علمت لحبرته تحبيرا، ولشوقته تشويقا. * صحيح .#

[1] وقال أبو يعلى: حدثنا إسماعيل بن سيف، ثنا (عون) بن عمرو، ثنا الجريري، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه رضي الله عنه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: اقرؤوا القرآن بالحزن ، فإنه نزل بالحزن .#

قال أحمد بن منيع: حدثنا حسين بن محمد، ثنا حفص أبو (عمر) القارئ، عن عاصم بن كليب، (عن أبيه) ، قال: كنت مع علي رضي الله عنه، فسمع ضجتهم في المسجد يقرؤون القرآن، فقال: طوبى لهؤلاء، هؤلاء (كانوا) أحب الناس إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.#

وقال إسحاق: أخبرنا سويد بن عبد العزيز، ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن جابر، عن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، عن عبد الرحمن بن غنم، عن معاذ بن جبل رضي الله عنه، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (قال): من قرأ القرآن، وعمل بما فيه، ومات في الجماعة، بعث يوم القيامة مع السفرة والبررة ، ومن قرأ القرآن وهو ينفلت منه، آتاه الله (تعالى) أجره مرتين، ومن كان حريصا عليه، ولا يستطيعه ولا يدعه، بعثه الله تعالى مع أشراف أهله ، وفضلوا على الخلائق كما فضلت النسور على سائر (الطيور) ، وكما فضلت # عين في مرجة على ما حولها، ثم ينادي مناد: أين الذين (كانوا) لا تلهيهم رعاية الأنعام، عن تلاوة كتابي فيقومون (فيلبس) (أحدهم تاج الكرامة) ، ويعطى اليمن بيمينه، والخلد بيساره، ثم يكسى أبواه إن كانا مسلمين حلة خير (من الدنيا و) ما فيها، فيقولان: أنى لنا هذا، وما بلغت أعمالنا، فيقال: إن ولدكما كان يقرأ القرآن. * هذا إسناد متصل لكن سويد بن عبد العزيز ضعيف الحديث.#

وقال أبو يعلى: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا يحيى بن آدم، ثنا يزيد بن عبد العزيز، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد رضي الله عنه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: لا حسد إلا في اثنتين. . . الحديث .#

وقال أبو بكر: حدثنا عبد الله بن نمير، ثنا محمد بن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: يتمثل القرآن يوم القيامة، فيؤتى بالرجل قد كان حمله، فيتمثل خصما دونه، قال: فيقول: يا رب حملته إياي فشر حامل، تعدى حدودي وضيع فرائضي، (وركب) معصيتي، وترك طاعتي، فما يزال يقذف عليه بالحجج حتى يقال: فشأنك به، فيأخذ بيده، ما يرسله حتى يكبه على صخرة في النار، ويؤتى بالعبد الصالح، قد كان حمله (فحفظ) أمره، فيتمثل خصما دونه، فيقول: يا رب حملته إياي فكان خير حامل، حفظ حدودي وعمل بفرائضي، واجتنب معصيتي، وعمل بطاعتي، وما يزال يقذف له بالحجج، حتى يقال: شأنك به، فيأخذ بيده، فما يرسله حتى يكسوه حلة الإستبرق، ويعقد عليه تاج الملك، ويسقيه كأس الخمر . * هذا إسناد حسن.#

وقال الحارث: حدثنا الخليل بن زكريا، ثنا مجالد، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير رضي الله عنه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إن لله (تبارك وتعالى) أهلين من الناس قالوا: من هم يا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: "هم أهل القرآن" .#

حدثنا أحمد بن إسحاق، ثنا حماد، عن قتادة رضي الله عنه (قال: إن) النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : من تعظيم الله (تعالى) ، إكرام ذي الشيبة المسلم، وحامل القرآن (والإمام العادل ).#

حدثنا أحمد، ثنا حماد، عن سعيد الجريري، عن أبي عبد الرحمن الفهري قال: إن رجلا أصاب من مغنم خمسة وعشرين أوقية من ذهب، فأتى النبي -صلى الله عليه وسلم- ليدعو له، فأعرض عنه، ثم عاد فأعرض عنه، ثم عاد فأعرض عنه، (وقال) : ما غنم فلان (أفضل) مما غنمت، تعلم خمس آيات.

[1] وقال أبو بكر: حدثنا أبو خالد الأحمر، عن عبد الحميد بن جعفر، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي شريح الخزاعي (رضي الله عنه) قال: خرج علينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال: أبشروا أليس تشهدون أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قالوا: نعم، قال -صلى الله عليه وسلم-: فإن هذا القرآن سبب طرفه بيد الله تعالى، وطرفه بأيديكم، فتمسكوا به، فإنكم لن تضلوا، ولن تهلكوا بعده أبدا. [2] وقال عبد : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، به.#

وقال أحمد بن منيع: حدثنا أبو النضر ، ثنا (ليث) ، حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مر على أصحابه (رضي الله عنهم) وهم جلوس ينتظرونه، فلما خرج وقف عليهم فجلس، فقال: ألستم تشهدون أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وتشهدون أني رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وتشهدون أن هذا القرآن من عند الله (عز وجل) ؟ قالوا: بلى نشهد على هذا، قال -صلى الله عليه وسلم-: أبشروا فإن هذا (القرآن) سبب من الله تعالى، طرفه بيد الله (تعالى) ، وطرفه بأيديكم، فاستمسكوا به، (لا) تضلوا ولا تهلكوا بعده أبدا.#

وقال أبو بكر: حدثنا بكر بن عبد الرحمن، ثنا عيسى -هو ابن المختار- ثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي الزبير، عن جابر رضي الله عنه، قال: جاء رجل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقال: (يا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-) أرأيت رجلا قرأ أول الليل، ثم سرق آخره، فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إذا قرأ أول الليل حجرة آخره عن أن يسرق.#