الحديث 3483
المطالب العالية
القراءة
قال إسحاق: أخبرنا عبد الرزاق، ثنا أبو وائل القاص المرادي الصنعاني ، قال: سمعت هانئ البربري. مولى عثمان بن عفان (رضي الله عنه) ، يقول: لما كان عثمان رضي الله عنه يكتب المصاحف شكوا في ثلاث آيات، فكتبوها في كتف شاة، (وأرسلوني) إلى أبي بن كعب وزيد بن ثابت رضي الله (عنهما) ، (فدخلت عليهما، فناولتها إلى) أبي بن كعب رضي الله عنه فقرأها، فوجد فيها: لا تبديل للخلق ذلك الدين القيم، (فمحى بيده رضي الله عنه (أحد) اللامين، # (وكتبها) ، (لا تبديل لخلق الله) ، (قال) : ووجد (رضي الله عنه) (فيها) : انظر إلى طعامك وشرابك لم (يتسن) ، فمحى النون وكتبها لم يتسنه وقرأ (رضي الله عنه) منها: فأمهل الكافرين، فمحى الألف وكتبها (فمهل) ، قال (رضي الله عنه) ولا (أعلمه) إلا قال فيها، فنظر فيها زيد بن ثابت رضي الله عنه، ثم انطلقت بها إلى عثمان رضي الله عنه، فأثبتوها في المصاحف كذلك. * هذا إسناد ضعيف.#
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- شاة
- مصلية أي مشوية يقال صليت اللحم شويته فإن أردت أحرقته قلت أصليته بالألف
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكمحسنمن مجمع الزوائد للهيثمي
هذا إسناد حسن. وضعفه الوصيري تبعا للمصنف في الإتحاف (3/ 3 أمختصر). وهذا للخلاف الموجود في أبي وائل.# تخريجه: رواه عن أبي وائل ابن المبارك القاسم بن سلام في الفضائل (159). = # = ومن طريقه الطبري في التفسير (2/ 38). وتابع أبا وائل القاضي عن هاني سليمان بن عمير إلا أنه سمي المرسول إليه عثمان رضي الله عنه بقوله لم يسنه أخرجه أبو عبيد في الفضائل (159) ثني عبد الرحمن بن مهدي عن أبي الجراح عن سليمان بن عمير عن هانئ، به وأبو الجراح لم أجد من ترجمه وذكر البخاري وابن أبي حاتم سليمان بن عمير ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا.
حسن
درجة الحديثحسن
- قول ابن حجر: حسن
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر