الحديث 3476
المطالب العالية
القراءة
[1]، حدثنا زيد بن الحباب، ثنا موسى بن عبيدة، حدثني صدقة بن يسار، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أيها الناس، قد تركت فيكم ما إن اعتصمتم به، لن تضلوا كتاب الله ... الحديث. [2] وقال عبد : حدثنا أبو بكر (به) . (140) وقد تقدم في باب حرمة مكة .#
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- قد تقدم ذكر
- الحقل والمحاقلة
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
- الموضع
- كتاب فضائل القرآن
التخريج والحكمضعيفمن مجمع الزوائد للهيثمي
ضعيف الإسناد لضعف موسى بن عبيدة. قال الهيثمي في المجمع (3/ 271)، وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف.# تخريجه: أخرجه البزار كما في كشف الأستار (2/ 33)، بطريقين عن موسى بن عبيدة حدثنا صدقة بن يسار، وعبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما. ولهذا الحديث شاهد عن نبينا -صلى الله عليه وسلم- بتخصيص الوقت. عن جابر رضي الله عنه في حديث الحج الطويل وفيه: حتى أتى عرفة فوجد القبة ضربت له بنمرة فنزل بها حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء، فرحلت له، -أي جعل عليها الرحل-، فأتى بطن الوادي، فخطب الناس وقال: فذكر الحديث، ثم قال: وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده أن اعتصمتم به كتاب الله الحديث. أخرجه مسلم في الحج باب حجة النبي -صلى الله عليه وسلم- (8/ 184). = # = وأبو داود في المناسك باب صفة حجة النبي -صلى الله عليه وسلم- (2/ 182: 1905). وابن ماجه في المناسك باب حجة النبي -صلى الله عليه وسلم- (2/ 1022: 3074). والنسائي في الكبرى كما في التحفة (2/ 271). وابن أبي شيبة في مصنفه (الجزء المضاف إلى الهندية) في المناسك باب من كان يأمر بتعليم المناسك (376). وعبد بن حميد (3/ 66). وابن خزيمة (4/ 251). وابن حبان (4/ 310، 9/ 200). والبيهقي في السنن في كتاب الحج (5/ 7). كلهم من طريق جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه، به في حديث طويل. فهذه اللفظة صحيحة بهذا الحديث.
ضعيف
درجة الحديثضعيف
- قول ابن حجر: ضعيف
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر