المسح الكامل

قال أبو يعلى: حدثنا نافع بن خالد الطاحي، حدثنا نوح بن قيس، حدثنا خالد بن قيس، عن قتادة، عن رجل من خثعم قال: أتيت النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو في نفر من أصحابه، قال: قلت: أنت الذي تزعم أنك رسول الله؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: نعم، قلت: يا رسول الله! أي الأعمال أحب إلى الله؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: إيمان بالله، قلت: يا رسول الله! ثم مه؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: ثم صلة الرحم، قلت: يا رسول الله! أي الأعمال أبغض إلى الله تعالى؟ فقال -صلى الله عليه وسلم-: الإشراك بالله، قلت: يا رسول الله! ثم مه؟ قال: قطيعة الرحم. قال، قلت: يا رسول الله! ثم مه؟ قال -صلى الله عليه وسلم- أمر بالمنكر والنهي عن المعروف.#

وقال الطيالسي: حدثنا إسحاق بن سعيد، حدثنا أبي، قال: كنت عند ابن عباس رضي الله عنه فأتاه رجل [فسأله] من أنت؟ فمت له برحم بعيدة، فألان له القول وقال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: اعرفوا أنسابكم تصلوا أرحامكم، فإنه لا قرب للرحم إذا قطعت وإن كانت قريبة، ولا بعد لها إذا وصلت وإن كانت بعيدة. *صحيح.#

[1] وقال أبو بكر: حدثنا حفص بن غياث، عن أبي [إدام الأزدي] ، عن ابن أبي أوفى رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: لا تنزل الملائكة على قوم فيهم قاطع رحم.#

وقال أبو يعلى: حدثنا إبراهيم هو ابن الحجاج، حدثنا عبد الله بن المبارك عن [مجمع بن يحيى الأنصاري] ، عن سويد بن عامر قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-بلوا أرحامكم ولو بالسلام. * إسناده حسن إلا أنه مرسل.#

وقال أبو بكر: حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا موسى بن عبيدة، حدثنا المنذر بن جهم، عن نوفل بن مساحق، عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: الرحم شجنة بحجزة الرحمن تناشده حقها، فيقول: ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك، و من وصلك فقد وصلني، ومن قطعك فقد قطعني.#

وقال أبو يعلي: حدثنا إسحاق هو ابن أبي إسرائيل، حدثنا علي بن قادم، حدثنا شريك، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال -يعني الرب- : إن الرحم شجنة مني فمن وصلها وصلته، ومن قطعها قطعته.#

[1] قال مسدد: حدثنا عيسى بن يونس. [2] وقال إسحاق: أخبرنا عبد الله بن يزيد المقرئ، ويعلى بن عبيد، قالوا حدثنا الأفريقي عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، قال سمعت أبي يقول: إنه جمعهم في مراسيهم في مغزاهم في البحر ومركب أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال : فلما حضر غداؤنا أرسلنا إلى أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه وأهل مركبه، فأتانا أبو أيوب، فقال: إنكم دعوتموني وأنا صائم، وكان علي من الحق أن أجيبكم، إني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: للمسلم على المسلم ست خصال واجبة، فمن ترك منها خصلة ترك حقا واجبا لأخيه عليه: أن يجيبه إذا دعاه، ويسلم عليه إذا لقيه، ويشمته إذا عطس، ويعوده إذا مرض، ويشيع جنازته إذا مات، وينصحه إذا استنصحه لفظ مسدد. * هذا حديث حسن، وله شاهد في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. [3] وقال الحارث: حدثنا عبد الرحمن المقري به بنحوه فذكر الحديث قال: وكان فينا رجل مزاح ورجل يلي نفقاتنا. [4] وقال أحمد بن منيع: حدثنا مروان بن معاوية، عن عبد الرحمن، عن أبيه قال: غزونا البحر مع معاوية رضي الله عنه، فانضم مركبنا إلى مركب فيه أبو أيوب رضي الله عنه، فلما حضر غذاؤنا أرسلنا إليه فأتانا فقال: فذكر الحديث. قال: وكان معنا رجل مزاح، فكان يقول لصاحب طعامنا: يا فلان جزاك الله خيرا وشرا، فإذا أكثر عليه جعل يغضبه ويشتمه، فقال المزاح: ما تقول أبا أيوب إذا أنا قلت جزاك الله خيرا وشرا فشتمني؟ فقال أبو أيوب: أقلت له ؟ فإنا كنا نقول: من لم يصلحه الخير، أصلحه الشر، فقال المزاح للرجل: جزاك الله شرا وعرا، فضحك ورضي وقال: لا تدعن بطالتك على حال، فقال المزاح: جزا الله أبا أيوب خيرا قد قال لي.#

[1] وقال إسحاق: أخبرنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن الزهري ، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف رضي الله عنه قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأتي ضعفاء المسلمين، ويعود مرضاهم، ويشهد جنائزهم.#

وقال إسحاق: أخبرنا [عرعرة بن البرند] ، عن إسماعيل بن مسلم، عن محمد بن المنكدر، عن جابر رضي الله عنه، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: من نصر أخاه المسلم بظهر الغيب نصره الله في الدنيا والآخرة، ومن ستر أخاه المسلم ستره الله في الدنيا والآخرة.#

أخبرنا بقية بن الوليد، حدثنا يحيى بن مسلم، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: من أكرم أخاه المسلم فإنما يكرم الله عز وجل.#

وقال أحمد في الزهد: حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا مبارك بن فضالة، عن الحسن قال: كانوا يقولون: إن المسلم مرآة أخيه يريه منه ما لا يرى من نفسه.#

حدثنا علي بن إسحاق، أخبرنا عبد الله، أخبرني معمر، عن يحيى بن المختار، عن الحسن قال: إن المؤمن شعبة من المؤمن "لديه" حاجته كان له عليه أن يتكلف، يفرح لفرحه، ويحزن لحزنه، وهو مرآة أخيه، إن رأى فيه ما لا يعجبه سدده ، وقومه، ووجهه، وخاصمه في السر والعلانية.#

[1] وقال أحمد بن منيع: حدثنا عبيدة بن حميد، عن العلاء بن المسيب، عن إبراهيم مولى بني هاشم، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنه، قال: جاء إعرابي إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فاحتبى بين يديه فقال: يا رسول الله! علمني فإني أعرابي جاف، فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: اتق الله، ولا تحقرن من المعروف شيئا ، ولو أن تصب من إنائك في إناء صاحبك، ولو أن تلقى أخاك وأنت منبسط إليه بوجهك .. [الحديث] . [2] وقال أبو يعلى: حدثنا [سريج هو ابن يونس] ، حدثنا عبيدة بن حميد بهذا وزاد : وإن امرؤ شتمك فعيرك بما هو يعلمه منك فلا تعيره بأمر تعلمه منه، فإنه يكون وبال ذلك عليه وآخره لك.#

[1] قال مسدد: حدثنا إسماعيل هو ابن علية. [2] وقال إسحاق: أخبرنا ابن علية، عن زياد بن مخراق، عن طيسلة بن مياس قال: كنت مع النجدات ... فذكر الحديث قال: فلما رأى ابن عمر رضي الله عنهما فرقي قال: أتخاف أن تدخل النار؟ قلت: نعم، قال: أفتحب أن تدخل الجنة؟ فقلت : نعم، فقال: أحي والداك؟ فقلت: عندي أمي، فقال: والله لئن ألنت لها الكلام، وأطعمتها الطعام لتدخلن الجنة ما اجتنبت الموجبات.

وقال عبد: حدثنا عمر بن سعيد الدمشقي، حدثنا سعيد بن عبد العزيز التنوخي، عن مكحول، عن أم أيمن رضي الله عنها قالت: إنها سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوصي بعض أهله قال: وأطع والديك وإن أمراك أن تخرج من ملكك ... الحديث.#

[1] حدثنا عمر، حدثنا سعيد، عن الزهري: الموصى بهذه الوصية ثوبان رضي الله عنه. [2] وقال أبو يعلى: حدثنا أبو بكر بن زنجويه، حدثنا أبو مسهر، حدثنا سعيد بن عبد العزيز ... الحديث.#

وقال الطيالسي: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن [عدي بن عدي] عن أبيه قال: قال عمر: كنا نقرأ فيما يقرأ أن لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم .#

وقال مسدد: حدثنا هشيم، عن العوام بن حوشب قال: قلت لمجاهد: تقام الصلاة ويدعوني والدي قال أجب والداك.#

وحدثنا عيسى بن يونس، حدثنا الأوزاعي، عن مكحول قال : إذا دعتك أمك وأنت في الصلاة فأجبها، وإذا دعاك أبوك فلا تجبه حتى تفرغ.#

[1] وقال ابن أبي عمر: حدثنا الحكم بن القاسم ، حدثنا عبد القدوس بن حبيب الدمشقي، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ما من مسلم يصبح ووالداه عنه راضيان إلا كان له بابان من الجنة، وإن كان واحدا فواحد وما من مسلم يصبح ووالداه عليه ساخطان إلا كان له بابان من النار وإن كان واحدا فواحد. [2] وقال أبو يعلى: حدثنا زهير، حدثنا شبابة، حدثنا المغيرة هو ابن مسلم، عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكره وزاد في آخره: فقال أراه رجلا يا رسول الله! فإن ظلماه؟ قال -صلى الله عليه وسلم- وإن ظلماه، وإن ظلماه، وإن ظلماه ثلاث مرات. * إسناد أبي يعلى حسن، وقد روي موقوفا. [3] وقال مسدد: حدثنا يحيى، عن سليمان التيمي، عن سعد بن مسعود قال: قلت لابن عباس رضي الله عنه إني رجل حريص على الجهاد وليس من قومي أحد إلا قد لحق بالأمصار أو بالجهاد غير والدي، أو قال: غير أهلي وأبوي، أو قال: أبي كاره لذلك، فنظر إلي فقال: لا يكون لرجل أبوان فيصبح محسنا إلا فتح له باب إلى الجنة، ولا يمسي وهو محسن إلا فتح له بابان من أبواب الجنة، قال: قلت محسن إليهما؟ قال: نعم، فإن كان واحدا فأصبح محسنا فتح له باب من أبواب الجنة، ولا يسخط عليه أحدهما أو واحد منهما فيرضى الله عنه حتى يرضى. قلت: وإن كان له ظالما؟ قال: وإن كان له ظالما.

وقال ابن أبي عمر: حدثنا وكيع، حدثنا ابن أبي ليلى، عن الشعبي، عن رجل من الأنصار، أنه جاء إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: إن أبي غصبني مالا، قال: أنت ومالك لأبيك.#

وقال أحمد بن منيع: حدثنا حماد، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن جابر رضي الله عنه، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: إن الله تعالى يزيد في عمر الرجل ببره والده . * الكلبي: متروك.#

وقال ابن منيع أيضا: حدثنا هشيم، أخبرنا علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب قال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صعد المنبر ذات يوم فلما وضع رجله على الدرجة الدنيا، قال: آمين، ثم وضع رجله على الثانية، فقال: آمين، ثم وضع رجله -صلى الله عليه وسلم- على الدرجة الثالثة، فقال: آمين، فلما فرغ -صلى الله عليه وسلم- من خطبته ونزل، قالوا: يا رسول الله فعلت كذا وكذا، فقال -صلى الله عليه وسلم-: إن جبريل عليه السلام أتاني حين وضعت رجلي على الدرجة الدنيا فقال: يا محمد! من أدرك والديه أو أحدهما فلم يغفر له، فمات فدخل النار فأبعده الله ، قل: آمين، قلت: آمين [الحديث] .#

[1] حدثنا هشيم، حدثنا يحيى بن عبيد الله، عن أبيه، أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه، يحدث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمثله. [2] وقال أبو يعلى: حدثنا [أبو معمر الهلالي] ، حدثنا حفص بن غياث، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي لله عنه، نحوه.#

وقال عبد بن حميد: حدثنا عبد الملك بن عمرو، حدثنا قرة بن خالد، عن ضرغامة بن عليبة بن [حرملة] ، عن أبيه، عن جده رضي الله عنه، قال: أتيت النبي -صلى الله عليه وسلم- فصليت معه، فلما قضى الصلاة نظر في وجوه القوم ما كاد يستبين وجوههم بعد ما قضيت الصلاة، فلما قربت ارتحل، قلت: يا رسول الله! أوصني .. فذكر الحديث وكان [أبي] عليبة برا بأبيه حرملة، كان إذا كان في المنزل نظر أوطأ موضع فأجلسه فيه، ونظر أوفر عظم وأطيبه فأعطاه إياه، وإذا كان في المسير نظر أوطأ بعير من رواحله فيحمله عليه، فكان هذا بره به.#