الحديث 2530

المطالب العالية

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
حسنيعمن

[1] وقال أحمد بن منيع: حدثنا عبيدة بن حميد، عن العلاء بن المسيب، عن إبراهيم مولى بني هاشم، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنه، قال: جاء إعرابي إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فاحتبى بين يديه فقال: يا رسول الله! علمني فإني أعرابي جاف، فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: اتق الله، ولا تحقرن من المعروف شيئا ، ولو أن تصب من إنائك في إناء صاحبك، ولو أن تلقى أخاك وأنت منبسط إليه بوجهك .. [الحديث] . [2] وقال أبو يعلى: حدثنا [سريج هو ابن يونس] ، حدثنا عبيدة بن حميد بهذا وزاد : وإن امرؤ شتمك فعيرك بما هو يعلمه منك فلا تعيره بأمر تعلمه منه، فإنه يكون وبال ذلك عليه وآخره لك.#

الشرحغريب: 1

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

منيع
ورجل منيع أي عزيز ممتنع على من أراده

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابي
التخريج والحكمحسنمن مجمع الزوائد للهيثمي

وهذا إسناد ضعيف علته إبراهيم مولى بني هاشم فهو ضعيف.# تخريجه: أخرجه أبو يعلى كما في المطالب هنا، وأبو زرعة الدمشقي في تاريخه (1/ 312) كلاهما من طريق عبيدة بن حميد به بنحوه مع زيادة في آخره ذكرت في الحديث رقم (2/ 2530). وأصل الحديث في السنن وغيرها من حديث سليم بن جابر أو جابر بن سليم، وله عنه ثلاث طرق: = # = الأولى: عن أبي تميمة الهجيمي، عن سليم بن جابر قال: أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عمرو فقلت: يا رسول الله! إنا قوم من أهل البادية، فعلمنا شيئا ينفعنا الله تبارك وتعالى به، قال: لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي، ولو أن تكلم أخاك ووجهك إليه منبسط، وإياك وتسبيل الإزار، فإنه من الخيلاء، والخيلاء لا يحبها الله عز وجل، وإن امرؤ سبك بما يعلم فيك، فلا تسبه بما تعلم فيه، فإن أجره لك، ووباله على من قاله. أخرجه أبو داود (11/ 137 العون)، والترمذي (7/ 508 التحفة)، وأحمد (5/ 63، 64)، وابن المبارك في الزهد (ص 360)، والطيالسي (ص 167)، والدولابي في الكنى (1/ 66) وأبو الشيخ في الأمثال (ح 236) وذكر أوله، وابن حبان كما في لإحسان (1/ 369)، والطبراني في الكبير (7/ 63)، والحاكم في المستدرك (4/ 168)، والبيهقي في الكبرى (10/ 236)، وفي الشعب (6/ 252)، وأبو نعيم في المعرفة (ج 1/ ق 296 ب)، وابن قانع في معجمه (ق 24 ب، 57 ب). وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وقال الحاكم: هذا

حسن

درجة الحديثحسن
حسن
  • قول ابن حجر: حسن

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر