الراوي
مسكين بن بكير الحراني أبو عبد الرحمن الحذاء
- الرتبة
- صدوق
- الطبقة
- 9
- الوفاة
- ت 198 هـ(المئة من الطبقة)مات سنة ثمان وتسعين
- روى له
- البخاريمسلمأبو داودالنسائي
نص الترجمة
تقريب التهذيب لابن حجرمسكين بن بكير الحراني أبو عبد الرحمن الحذاء صدوق يخطئ وكان صاحب حديث من التاسعة مات سنة ثمان وتسعين / خ م د س.
شيوخه
10- عمرو بن الحارث1
- أبي بلج1
- علي بن المبارك1
- أبي داود الطيالسي د فيه1
- إبراهيم1
- الزبيدي1
- علي بن عياش و1
- غيلان بن أنس من أهل حمص1
- زيد بن حباب و1
- سفيان بن عيينة1
تلاميذه
6- الأوزاعي3
- شعبة2
- محمد بن المهاجر1
- يزيد بن خمير1
- عمر بن عبد الواحد1
- سعيد بن عبد العزيز1
مستخرج من أسانيد تحفة الأشراف
ما جاء من طريقه
4- الحديث 2899
عائشة - رضي الله عنها -: «أن جارية من الأنصار تزوجت، وأنها مرضت، فتمعط شعرها، فأرادوا أن يصلوها، فسألوا النبي - صلى الله عليه وسلم-؟ فقال: لعن الله الواصلة والمستوصلة» . وفي رواية: «أن امرأة من الأنصار زوجت ابنتها، فتمعط شعر رأسها، فجاءت إلى النبي - صلى الله عليه وسلم-، فذكرت ذلك له، وقالت: إن زوجها أمرني أن أصل في شعرها؟ فقال: لا، إنه قد لعن الموصلات» . وفي رواية: «الواصلات» . أخرجه البخاري، ومسلم، وأخرج النسائي المسند فقط، «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- لعن الواصلة والمستوصلة» (1) .
- الحديث 6506
عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أمر بسد الأبواب إلا باب علي» أخرجه الترمذي (1) .
- الحديث 6972
عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال عمر بن الخطاب: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وهو بوادي العقيق - يقول: «أتاني الليلة آت من ربي، فقال: صل في هذا الوادي المبارك، وقل: عمرة في حجة» . وفي رواية «وقل: عمرة وحجة» . وفي أخرى قال: «عمرة في حجة» أخرجه البخاري وأبو داود (1) .
- الحديث 9313
أبو هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: «من حلف منكم، فقال في حلفه: باللات والعزى، فليقل: لا إله إلا الله، ومن قال لصاحبه: تعال أقامرك، فليتصدق» قال أبو داود: «يعني بشيء» . وقال مسلم: هذا الحرف - يعني قوله: « [تعال] أقامرك فليتصدق» لا يرويه أحد غير الزهري، قال: وللزهري نحو [من] تسعين حرفا يرويه عن النبي - صلى الله عليه وسلم- لا يشاركه فيه أحد، بأسانيد جياد. أخرجه الجماعة إلا الموطأ (1) .