المسح الكامل
زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر — 4,598
هذه المجموعة لا تكرر ما في الكتب الستة، بل تزيد عليه.
عرض 2176–2200 من 4,598
الخياراتالمطالب العاليةالكل
قال مسدد: حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد العزيز بن رفيع، عن موسى بن طريف، عن أبيه قال: "إن عليا رضي الله عنه قسم قسما فدعا رجلا يحسب بين الناس، فقالوا: أعطه. قال: إن شاء وهو سحت .#
كتاب الخلافة والإمارةباب كراهية الأجر على الحكممس- يعمنسح
- يعمسضعيف
قال أحمد بن منيع: حدثنا محمد بن الحسن بن أبي يزيد [ثنا] حجاج عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه".#
كتاب الخلافة والإمارةباب القضاء بالبينة واليمين مع الشاهدمن[1] وقال أبو بكر: حدثنا محمد بن بشر . [2] وقال إسحاق: أخبرنا روح بن عبادة قالا: ثنا حجاج بن أبي عثمان الصواف عن حميد بن هلال، عن زيد بن ثابت رضي الله عنه، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قضى إذا لم يكن للطالب بينة، فعلى المطلوب اليمين "لفظ إسحاق". وقال الآخر: "من طلب طلبة بغير شهود فالمطلوب هو أولى باليمين". [3] وقال إسحاق: وحدثنا أبو معاوية عن الحجاج بهذا الإسناد مثله.#
كتاب الخلافة والإمارةباب القضاء بالبينة واليمين مع الشاهدسح- مسسح
وقال مسدد : حدثنا يحيى عن ابن عجلان حدثني أبو الزناد قال: كنت مع عبد الحميد بالكوفة فكان يقضي باليمين مع الشاهد، فأنكر عليه ذلك ناس من أهل الكوفة فكتب به إلى عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه، فكتب أن أقضي باليمين مع الشاهد فقام شيخ من كبرائهم فقال: شهدت شريحا يقضي باليمين مع الشاهد في هذا المسجد".#
كتاب الخلافة والإمارةباب اليمين مع الشاهدمسقال مسدد: حدثنا أبو عوانة عن أبي هاشم، عن ابن عباس رضي الله عنه قال: "الكوبة حرام، والدف حرام، والمعازف حرام، والمزامير حرام .#
كتاب الخلافة والإمارةباب من لا تقبل شهادته وتردمسوقال أبو داود: حدثنا شعبة حدثني رجل من آل سهل بن حنيف عن محمد بن عمار، عن عمار رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"لا يدخل الجنة ديوث ".#
كتاب الخلافة والإمارةباب من لا تقبل شهادته وتردحدثنا إسماعيل عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: الصبي على الصبي وشهادة العبد على العبد جائزة".#
كتاب الخلافة والإمارةباب من لا تقبل شهادته وتردحدثنا معتمر أنا عبد الله بن المبارك عن معمر، عن موسى بن شيبة ، قال: "إن النبي -صلى الله عليه وسلم- رد شهادة رجل في كذبه".#
كتاب الخلافة والإمارةباب من لا تقبل شهادته وتردوقال أبو يعلى: حدثنا عبيد الله بن عمر بن "ميسرة" ، ثنا مكي بن إبراهيم عن الجعيد بن عبد الرحمن، عن موسى بن عبد الرحمن "هو الخطمي" ، أنه سمع محمد بن كعب "القرظي" يسأل عبد الرحمن بن أبي سعيد "الخدري" رضي الله عنه: ما سمعت أباك يحدث عن النبي -صلى الله عليه وسلم-؟ قال : سمعت أبي يقول: "سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: مثل الذي يلعب بالنرد ثم يقوم فيصلي مثل الذي يتوضأ بالقيح ودم الخنزير" يقول : "لا تقبل صلاته".#
كتاب الخلافة والإمارةباب من لا تقبل شهادته وترديعضعيف(و) قال عبد: حدثنا إبراهيم بن الحكم ثنا أبي عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: "جاء رجل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- ومعه ولد له فقال (له) : يا رسول الله إني أريد أن تشهد بصدقة أتصدق بها على ابني هذا. فقال -صلى الله عليه وسلم-: ألك ولد غيره، قال: نعم. قال: فأعطيته مثل هذا ؟ قال: لا. قال -صلى الله عليه وسلم- فلا أشهد ".#
كتاب الخلافة والإمارةباب كراهية تحمل الشهادة فيما يكره فعلهقال الحارث: حدثنا داود بن المحبر ثنا ميسرة بن عبد ربه، عن أبي عائشة السعدي، عن يزيد بن عمر، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، وابن عباس رضي الله عنهم، قالا: "خطبنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر الحديث وفيه" ومن رجع عن شهادة أو كتمها أطعمه الله لحمه على رؤوس الخلائق [يوم القيامة] ، فيدخله النار وهو يلوك لسانه (ومن شهد) شهادة الزور على مسلم أو كافر علق بلسانه يوم القيامة ، ثم صير مع المنافقين (في الدرك الأسفل) من النار، ومن تحلم ما لم يحلم كان كمن شهد الزور ... الحديث" هذا الحديث موضوع.#
كتاب الخلافة والإمارةباب الزجر عن شهادة الزور وعن كتمان شهادة الحقحا[1] وقال الحارث [أيضا] : حدثنا عبيد الله ثنا المعتمر عن أبيه، عن حنش، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: "من شهد شهادة استباح بها مال امرئ مسلم، أو سفك بها دمه فقد استوجب النار". [2] وقال أبو يعلى: حدثنا الحسن ثنا المعتمر بهذا، وحدثنا عبيد الله بن عمر هو القواريري عن معتمر مثله.#
كتاب الخلافة والإمارةباب الزجر عن شهادة الزور وعن كتمان شهادة الحقيعحاوقال مسدد: "حدثنا يحيى عن سفيان حدثني عاصم بن عبيد الله [عن عبد الله بن عامر] بن ربيعة قال: رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه أقام شاهد زور عشية في إزار ينكت نفسه ثم خلى سبيله". (98) وحديث محارب بن دثار رضي الله عنه يأتي إن شاء الله في المواعظ .#
كتاب الخلافة والإمارةباب الزجر عن شهادة الزور وعن كتمان شهادة الحقمسقال أبو يعلى: حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا عبد الله بن نافع عن خالد بن إلياس ، عن عامر بن سعد ، عن أبيه رضي الله عنه قال: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن الله تعالى طيب يحب الطيب، نظيف يحب النظافة، كريم يحب الكريم ، جواد يحب الجود، فنظفوا أفنيتكم ولا تشبهوا باليهود التي تجمع الأكباء في دورها". * فيه خالد. ضعيف.
كتاب اللباس والزينةباب الأمر بتنظيف البيوتيعسح- منطي