الحديث 2188
المطالب العالية
القراءة
قال أحمد بن منيع: حدثنا محمد بن الحسن بن أبي يزيد [ثنا] حجاج عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه".#
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- منيع
- ورجل منيع أي عزيز ممتنع على من أراده
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: أخرجه بهذا الإسناد الدارقطني في سننه (4/ 218) كتاب الأقضية والأحكام (رقم 53)، قال: نا أبوحامد محمد بن هارون نا أحمد بن منيع نا محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني (ح). ونا أحمد بن محمد بن أبي شيبة نا محمد بن هشام المروذي قالا: نا محمد بن الحسن نا حجاج عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "البينة على المدعي، واليمين على المدعى عليه". وأخرجه الترمذي في سننه (3/ 626) كتاب (13) الأحكام، باب (12) ما جاء في أن البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه (رقم 1341)، قال: حدثنا علي بن حجر أنبأنا علي بن مسهر وغيره عن محمد بن عبيد الله عن عمرو بن شعيب، به مثله. ثم قال: "هذا حديث إسناده مقال، ومحمد بن عبيد الله العزرمي يضعف = # = في الحديث من قبل حفظه، ضعفه ابن المبارك وغيره". وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (8/ 123) كتاب القسامة، قال أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ علي بن محمد المصري ثنا عبدة بن سليمان ثنا مطرف بن عبد الله ثنا الزنجي عن ابن جريج، به نحوه وزاد "إلا في القسامة". وأخرجه الدارقطني (3/ 111، 4/ 218)، من طريق مسلم بن خالد الزنجي، عن ابن جريج، عن عمرو ابن شعيب، به نحوه، وزاد "إلا في القسامة". وأخرجه ابن عدي في الكامل (6/ 310)، من طريق مسلم بن خالد، به بمثل لفظ الدارقطني.# الحكم عليه: الحديث بهذا الإسناد ضعيف وله
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر