الحديث 2195

تخريجه: ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف (2/ 130/ 1)، وقال: "رواه مسدد والبيهقي مرسلا، وكذا أبو داود في المراسيل". قلت: أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (10/ 201) كتاب الشهادات، باب لا تقبل شهادة خائن ولا خائنة ولا ذي غمر على أخيه ولا ظنين ولا خصم، قال: أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ثنا أبو الحسن الكارزي أنبأ علي بن عبد العزيز، عن أبي عبيد ثنا حفص بن غياث، عن محمد بن زيد بن مهاجر، عن طلحة بن عبد الله بن عوف أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعث مناديا حتى انتهى إلى الثنية أنه لا يجوز شهادة خصم ولا ظنين، واليمين على المدعى عليه. وأخرجه أبو داود في "المراسيل" باب (75) ما جاء في الشهادات (رقم 396)، قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد، عن محمد بن زيد، يعني ابن المهاجر، به مثله مختصرا بلفظ لا شهادة لخصم ولا ظنين. وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (4/ 530) كتاب البيوع والأقضية، باب (424) فيمن لا يجوز له الشهادة (رقم 22855)، قال: حدثنا حفص به مثله. وأخرجه موصولا، عبد الرزاق في مصنفه (8/ 320)، كتاب الشهادات، باب لا يقبل متهم ولا جار إلى نفسه ولا ظنين (رقم 15365)، قال: أخبرنا الأسلمي عن = # = عبد الله، عن يزيد بن طلحة، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، عن أبي هريرة قال: "بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مناديا في السوق أنه لا تجوز شهادة خصم ولا ظنين، قيل: وما الظنين؟ قال: المتهم في

لا درجة في مصادرنا