الحديث 2189
المطالب العالية
القراءة
[1] وقال أبو بكر: حدثنا محمد بن بشر . [2] وقال إسحاق: أخبرنا روح بن عبادة قالا: ثنا حجاج بن أبي عثمان الصواف عن حميد بن هلال، عن زيد بن ثابت رضي الله عنه، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قضى إذا لم يكن للطالب بينة، فعلى المطلوب اليمين "لفظ إسحاق". وقال الآخر: "من طلب طلبة بغير شهود فالمطلوب هو أولى باليمين". [3] وقال إسحاق: وحدثنا أبو معاوية عن الحجاج بهذا الإسناد مثله.#
الشرحغريب: 2
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- بشر
- خديجة ببيت من قصب
- صواف
- أي مصطفة متضامة كما يصطف المصلون لتطل عن قاريهما
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في مصنفه (4/ 340) كتاب البيوع والأقضية باب (99) في الرجلين يختصمان فيدعى أحدهما على الآخر الشيء على من تكون اليمين؟ (رقم 2082)، قال: حدثنا محمد بن بشر عن حجاج بن أبي عثمان، عن حميد بن هلال، عن زيد بن ثابت، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- "أنه قضي باليمين على المطلوب". ومن طريقه أخرجه الطبراني في الكبير (5/ 159: 4937)، قال: حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا عبد الرحمن بن مغراء (ح)، وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ح)، وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان قالا: ثنا محمد بن بشر، به نحوه بلفظ "من طلب عند أخيه طلبة بغير بينة = # = فالمطلوب أولى باليمين"، قال الطبراني: واللفظ لعلي بن بحر. وتابع محمد بن بشر كل من:
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر