المسح الكامل

وقال أبو يعلى: حدثنا عمرو بن الحصين ، ثنا ابن (علاثة) عن واصل مولى أبي عيينة عن ابن بريدة، عن أبيه رضي الله عنه، قال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يستحب إذا أراد سفرا أن يخرج يوم الخميس. * عمرو بن الحصين متروك.#

2950)، وأبو داود فيه، باب في أي يوم يستحب السفر (3/ 79: 2605)، والدارمي (2/ 134: 2441)، وأحمد (2/ 455) من طريق الزهري عن = # = عبد الرحمن بن كعب بن مالك أن كعب بن مالك رضي الله عنه، كان يقول: "لقلما كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخرج إذا خرج في سفر، إلا يوم الخميس".# الحكم عليه: إسناد حديث أبي يعلى ضعيف جدا، فيه عمرو بن الحصين العقيلي متروك. وبهذه العلة ضعفه البوصيري في الإتحاف (4/ 63/أ)، والهيثمي في مجمع الزوائد (3/ 211).

[1] وقال أبو بكر: حدثنا وكيع، ثنا عثمان بن سعد قال: سمعت أنسا رضي الله عنه، يقول: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا نزل منزلا لم يرتحل منه حتى يودعه بركعتين. [2] وقال أبو يعلى: حدثنا سفيان بن وكيع، ثنا أبي به، إلا أنه قال: إذا سافر.#

2103)، وأبو يعلى في المسند (7/ 294: 4324)، ومن طريقه الضياء في المختارة (6/ 112: 2105)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 185). جميعهم من طريق شعبة عن حمزة الضبي، عن أنس به، وألفاظهم متقاربة.# الحكم عليه: حديث الباب إسناده ضعيف، بل هو منكر، لمخالفته رواية الثقات. وعثمان بن سعد ضعيف خالفه غيره في هذا الحديث، فرووه عن أنس، وقالوا: (حتى يصلي الظهر)، وفي بعض الروايات (حتى يصلي الظهر ركعتين)، فأسقط عثمان بن سعد قوله (الظهر) وأبقى على قوله (ركعتين)، وتقدم تفصيل ذلك في التخريج. وقال الحافظ كما في فيض القدير (5/ 164): "حديث صحيح السند معلول المتن، أخرجه أبو داود والنسائي وابن خزيمة بلفظ الظهر ركعتين، فظهر أن في رواية الأول وهما أو سقطا، والمدير: (حتى يصلي الظهر ركعتين)، وقد جاء صريحا في الصحيحين. وهذا كلام دقيق نفيس يدل على طول باع الحافظ ابن حجر في نقد الأسانيد والمتون.

وقال مسدد: حدثنا معتمر قال: سمعت أيوب يحدث عن أبي قلابة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يرفق بين القوم، وأنه كان في رفقة من تلك الرفاق رجل يهتف به أصحابه [فقالوا] : يا رسول الله! كان إذا نزلنا صلى، وإذا سرنا قرأ. قال -صلى الله عليه وسلم-: "فمن كان يكفيه علف بعيره؟ "، قالوا: نحن، فقال -صلى الله عليه وسلم-: "كلكم خير منه"، أو كما قال. * هذا مرسل جيد .#

وقال [مسدد] : حدثنا حماد بن زيد عن خالد [الحذاء] أنه سمع [مجاهدا] يحدث عن ابن عمر رضي الله عنهما، أنه كان إذا أراد أن يصحبه رجل في سفره اشترط أن لا يصحبنا على بعير غير حلال، ولا ينازعنا الأذان، ولا يصومن إلا بإذننا. قال نافع: وكان رجل يصحبه في السفر فيأمرنا أن نوقظه ونهيء له سحوره .#

وقال [الحارث] : حدثنا داود بن المحبر، ثنا عباد بن كثير عن أبي عبد الله [الشقري] ، عن سلمان الفارسي رضي الله عنه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: من خدم اثني عشر رجلا في سبيل الله تعالى خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه، ومن سقى رجلا في سبيل الله عز وجل ورد حوض النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم القيامة، قال: وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا سافروا اشترط على أفضلهم الخدمة، ومن أخطأه ذلك ، اشترط الأذان، قال: ووفد قوم على النبي -صلى الله عليه وسلم- من غزوة فرأى فيهم قوما قد أجهدتهم العبادة، فقال: من كان يخدمهم؟ فقال بعضهم: نحن يا رسول الله، قال -صلى الله عليه وسلم-: أنتم أفضل منهم .#

وقال أبو يعلى: حدثنا أبو همام، حدثني سعيد الزبيدي، حدثني سعيد بن محمد الأوصابي، حدثني أبو عبد الله الدمشقي قال: سمعت أكثم بن الجون الخزاعي الكعبي يقول: قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: يا أكثم بن الجون اغز مع [غير] قومك يحسن خلقك وتكرم على رفقائك.

وبه قال: قال -صلى الله عليه وسلم-: خير الرفقاء أربعة. الحديث . = وأخرجه أبو نعيم أيضا في المعرفة (2/

وقال الحارث: حدثنا [معاوية] ، ثنا أبو إسحاق عن ابن عيينة ، أخبرني رجل من أهل المدينة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لزيد بن حارثة أو لعمرو بن العاص رضي الله عنهما: إذا بعثت سرية فلا تفسدهم وأهبطهم ، فإن الله تعالى ينصر القوم بأضعفهم.#

وقال الحارث: حدثنا [معاوية] بن عمرو، ثنا أبو إسحاق -هو الفزاري- عن الأوزاعي عن أسيد بن عبد الرحمن عن رجل من جهينة، عن رجل قال: غزونا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرأى منزلا فيه ضيق، فضيق الناس وقطعوا الطريق، فنادى مناديه : من حبس منزلا أو قطع طريقا، فلا جهاد له.#

قال إسحاق: أخبرنا أبو عامر العقدي، ثنا محمد بن أبي حميد عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن أبيه عن جده رضي الله عنه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: من سعادة المرء ثلاثة: المرأة الصالحة، والمركب الصالح، والمنزل الواسع. ومن شقاوة المرء: المرأة السوء، والمركب السوء، والمسكن الضيق .#

قال أبو بكر: حدثنا غندر، ثنا شعبة عن زياد بن مخراق قال: سمعت ابن قرة أو قرة -شك أبو بكر- أنه يحدث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ثلاث من نعيم الدنيا وإن كان لا نعيم لها: مركب وطيء، والمرأة الصالحة، والمنزل الواسع.#

قال أبو يعلى: حدثنا سليمان بن يزيد مولى بني هاشم بالبصرة، ثنا علي بن يزيد الصدائي عن أبي هانئ عن [عامر] عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: لا تسافر المرأة فوق ثلاث إلا مع زوج أو ذي محرم.#

قال أبو بكر: حدثنا خالد بن مخلد، ثنا يزيد بن عبد الملك قال: سمعت عمار بن أبي عمار يقول: أكرموا المعزى وامسحوا الرغام عنها، وصلوا في مراحها، فإنها من دواب الجنة. * موقوف صحيح .#

وقال الحارث: حدثنا داود بن رشيد، ثنا محمد بن حرب عن أبي سلمة سليمان بن سليم عن يحيى بن جابر قال: إن أبا الدرداء رضي الله عنه مر بقوم قد أناخوا بعيرا فحملوه غرارتين ثم علوه بأخرى، فلم [يستطع] البعير أن ينهض، فألقاها عنه أبو الدرداء رضي الله عنه ثم أنهضه، فقال أبو الدرداء رضي الله عنه: إن غفر الله لكم ما تأتون إلى البهائم ليغفرن عظيما، إني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: إن الله تعالى يوصيكم بهذه العجم خيرا، أن تنزلوا بها منازلها، فإذا أصابتكم سنة أن تنحوا عنها نقيها . رواه أحمد من وجه آخر عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء مرفوعا: لو غفر لكم ما تأتون إلى البهائم، لغفر لكم كثيرا.#

وقال مسدد: حدثنا يحيى عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد الرحمن بن أبي عميرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: على ظهر كل بعير شيطان فإذا ركبتموها فاذكروا الله وامتهنوهن، فإنما يحمل الله عز وجل.#

وقال أبو يعلى: حدثنا أبو كريب ثنا صيفي بن ربعي عن عمر بن موسى الأنصاري عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: لا ترسلوا الإبل بهلا ، وصروها صرا، فان الشيطان يرضعها.#

حدثنا حميد بن الربيع، ثنا رويم بن يزيد القاري، ثنا الليث عن عقيل عن الزهري قال: أخبرني أنس أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: إذا أخصبت الأرض فانزلوا عن ظهركم فأعطوه حقه من الكلأ، وإذا أجدبت الأرض فامطوا عليها بنقيها . قال البزار: لا نعلم رواه عن الليث إلا رويم بن يزيد، وروي عن الزهري مرسلا.#

قال أبو يعلى: حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق، ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها، قالت: خرجت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في حجة الوداع وأخرج معه نساءه، قالت: وكان متاعي فيه خف، وكان على جمل ناج، وكان متاع صفية بنت حيي فيه ثقل .. الحديث. وقد تقدم في كتاب النكاح .#

[1] قال الطيالسي: حدثنا جرير بن حازم، ثنا الزبير بن الخريت، حدثني نعيم بن أبي هند الأشجعي قال: رؤي يمسح خد فرسه، فقيل له في ذلك، فقال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إن جبريل عليه الصلاة والسلام عاتبني في الفرس. [2] وقال يونس بن حبيب [الراوي] عن أبي داود: ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات، ثنا مسلم بن إبراهيم عن سعيد بن [زيد] ، عن الزبير بن الخريت، عن نعيم بن أبي هند، عن عروة البارقي .

وقال مسدد: حدثنا يحيى ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن رجل من الأنصار قال: أصبح النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو يمسح عرق فرسه، فقيل له: فقال: إني عوتبت الليلة في الخيل.#

وقال عبد: حدثنا محمد بن عمر الواقدي، ثنا سليط بن يسار بن سليط بن [زيد] بن ثابت عن مريم بنت سعيد بن زيد بن ثابت، عن أم سعد بنت سعد بن الربيع -وهي والدة خارجة بن زيد- عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: من حبس فرسا في سبيل الله تعالى كان ستره من النار.#

وقال الحارث: حدثنا العباس بن الفضل، ثنا عبد الوارث، ثنا يونس بن عبيد، عن عمرو بن سعيد، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير [عن جده جرير] قال: رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- يمسح وجه فرسه بكمه. رواه أحمد من طريق هشيم عن يونس بلفظ: "يفتل [عرف] فرس بأصبعه "، فلعلهما حديثان. (85) حديث: إن الشيطان لا [يخبل] [أحدا] في دار فيها فرس عتيق، في سورة الأنفال .#

وقال أبو يعلى: حدثنا داود بن رشيد، ثنا بقية، عن علي بن علي، حدثني يونس، عن الزهري أنه حدثه، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: جاءه رجل، فقال: هل سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول في الخيل شيئا؟ قال: نعم سمعته -صلى الله عليه وسلم- يقول: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة .