الحديث 1984
المطالب العالية
القراءة
وقال مسدد: حدثنا يحيى ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن رجل من الأنصار قال: أصبح النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو يمسح عرق فرسه، فقيل له: فقال: إني عوتبت الليلة في الخيل.#
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- نهى عن قيل وقال
- قال أبو عبيد فيه نحو وغريب وذلك أنه جعل
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: أخرجه أبو عبيد في كتاب الخيل (ص 3) عن عبد الله بن مسلمة، عن يحيى بن سعيد الأنصاري به بلفظ (إني عوتبت الليلة في إذالة الخيل). وجاء المبهم مسمي من طريق آخر، وهو مسلم بن يسار. أخرجه سعيد بن منصور في سننه (2/ 168: 2438)، عن سفيان، وأبو عبيد في كتاب الخيل، كما في مشارع الأشواق لابن النحاس (1/ 351: 526)، عن مروان ابن معاوية. كلاهما عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن مسلم بن يسار قال: أخبرت إن النبي -صلى الله عليه وسلم- خرج ذات يوم، فمسح وجه فرس له بردائه، وقال: "إني عوتبت الليلة في الخيل". تنبيه: وقع في سنن سعيد بن منصور محمد بن يسار مسلم بن يسار، وهو خطأ بين، تبين لي بالرجوع إلى كتب الرجال. ورواه في الفروسية (ق 14 لمؤلف مجهول [مخطوط مصور عن المكتبة الوطنية بباريس، وهو في مؤسسة الملك فيصل برقم 2815]) من طريق الحسن بن عباد، عن يحيى بن سعيد بن يسار ... فذكر قصة، وفيه مرفوعا (إن حبيبي عاتبني في الخيل).# الحكم عليه: إسناده مسدد فيه رواه لم يسم، لكنه جاء مسمى من طريق سعيد بن منصور، = # = وهو مسلم بن يسار المصري مولى الأنصار، وثقه الذهبي. وقال الدارقطني: "يعتبر به". فالإسناد حسن، لكنه مرسل. ويشهد له الحديث المتقدم قبله، والحديث الآتي برقم (1985)، فيتقوى بذلك المرسل. وقال الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي في تعليقه على سنن ابن منصور (2/ 168): "له شاهد عن عائشة لا بأس به، أخرجه ابن عساكر". وقال البوصي
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر