الحديث 1986

المطالب العالية

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
حا

وقال الحارث: حدثنا العباس بن الفضل، ثنا عبد الوارث، ثنا يونس بن عبيد، عن عمرو بن سعيد، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير [عن جده جرير] قال: رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- يمسح وجه فرسه بكمه. رواه أحمد من طريق هشيم عن يونس بلفظ: "يفتل [عرف] فرس بأصبعه "، فلعلهما حديثان. (85) حديث: إن الشيطان لا [يخبل] [أحدا] في دار فيها فرس عتيق، في سورة الأنفال .#

الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي

تخريجه: أورده الهيثمي في بغية الباحث من زوائد الحارث (2/ 675: 651)، طبعة الجامعة الإسلامية. = # = ومن طريق الحارث أخرجه أبو عوانة في مسنده (5/ 13)، وفيه: "يلوي ناصية فرسه بيده" مع زيادة في آخره. قلت: الحديث عند مسلم في صحيحه. أخرجه مسلم في الإمارة، باب الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة (3/ 1493: 1872)، من طريق يزيد بن زريع وإسماعيل بن علية وسفيان. ثلاثتهم عن يونس بن عبيد به بلفظه: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يلوي ناصية فرس بإصبعه، وهو يقول: "الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة: الأجر والغنيمة". ورواه أيضا اين أبي شيبة في المصنف (12/ 481: 15333)، ومن طريقه مسلم (3/ 1493)، والطحاوي في مشكل الآثار (1/ 85)، والبيهقي (6/ 329)، من طريق سفيان عن يونس بن عبيد به بلفظ: (يلوي ناصية فرس بإصبعه). وأحمد في المسند (4/ 361)، عن هشيم عن يونس -هو ابن عبيد-، به بلفظ: "يفتل عرف فرس بأصبعيه". زادوا جميعا: وهو يقول: "الخيل معقود في نواصيها الخير، الأجر والمغنم إلى يوم القيامة". وعرف الدابة: هو الشعر الثابت في محدب رقبتها، أي أعلاها، وهو للفرس والبغل والحمار، ويكون في الخيل طويلا مسترسلا (الفتح الرباني 14/ 133). وقول المؤلف رحمه الله: (فلعلهما حديثان)، فيه نظر لما تقدم.# الحكم عليه: إسناد الحارث فيه العباس بن الفضل، لم يتبين لي من هو، وجاء من غير طريق الحارث بأسانيد صحيحة، تقدم تخريج

درجة الحديث

لا درجة في مصادرنا

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر