المسح الكامل

قال الطيالسي: حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال: سمعت كدير الضبي منذ خمسين سنة قال شعبة: وسمعت أنا من أبي إسحاق منذ أربعين سنة ، قال أبو داود: وسمعته [أنا] من شعبة منذ خمس أو ست وأربعين [سنة] قال: أتى رجل رسول الله فقال: يا رسول الله: أخبرني بعمل يدخلني الجنة؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: "قل العدل وأعط الفضل قال: فإن لم أطق [ذلك] ؟ قال محمد: فأطعم # الطعام [و] أفش السلام قال: فإن لم أطق ذلك أو استطيع ذلك؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: [هل [لك] من إبل؟ قال: نعم . قال: فانظر بعيرا من إبلك وسقاء وانظر أهل بيت لا يشربون الماء إلا غبا فاسقهم فإنك [لعلك] لا يهلك بعيرك ولا ينخرق سقاؤك حتى تجب لك الجنة".#

قال أبو يعلى: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير، عن أبي عبد الرحيم الصايغ، عن قهرمان لسعد، عن سعد رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "من منع فضل ماء منعه الله فضله يوم القيامة".#

قال أبو يعلى: حدثنا إبراهيم السامي ثنا حماد -هو ابن سلمة- عن عمرو بن يحيى، عن سعيد بن يسار قال: رأيت رجلا من جهينة لم أر رجلا قط أعظم منه ولا أطول قال: أتيت النبي -صلى الله عليه وسلم- في أزمة أو أزلة أصابت الناس. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأصحابه: توزعوهم فكان الرجل يأخذ بيد الرجل، والرجل يأخذ بيد الرجلين فكان القوم يتحامونني لما يرون من طولي وعظمي ، فأخذ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بيدي فذهب بي إلى منزله فحلب شاة فشربت لبنها ثم حلب أخرى فشربت لبنها حتى حلب لي سبعا. قال: فذهبت فلما كان من # الغد أسلمت ثم جئت فحلب لي شاة واحدة فشبعت ورويت. فقلت: والله يا رسول الله ما شبعت قط ولا رويت قبل اليوم. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "المؤمن يشرب في معى واحد والكافر في سبعة أمعاء" .. * هذا حديث صحيح أخرجه أحمد من هذا الوجه الأخير منه دون القصة بطولها .#

[1] وقال أبو بكر: حدثنا زيد بن الحباب ثنا موسى بن عبيدة، ثنا عبيد الأغر، عن عطاء بن يسار، عن جهجاه الغفاري رضي الله عنه قال: إنه قدم في نفر من قومه يريدون الإسلام فحضروا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المغرب، فلما سلم قال: يأخذ كل رجل بيد جليسه، فلم يبق في المسجد غير رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وغيري، وكنت رجلا طويلا لا يقدم علي أحد. فذهب بي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى منزله فحلب لي عنزا فأتيت عليها [حتى حلب لي سبعة أعنز فأتيت عليها ] ثم أتيت بصنيع برمة فأتيت عليها، فقالت أم أيمن رضي الله عنها: "أجاع الله من أجاع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هذه الليلة، فقال -صلى الله عليه وسلم-: مه يا أم أيمن أكل رزقه، ورزقنا على الله تعالى، فأصبحوا قعودا فاجتمع هو وأصحابه فجعل الرجل يخبر بمن أتوا إليه، فقال جهجاه: فحلب لي سبعة أعنز فأتيت عليها وصنع برمة فأتيت عليها، فصلوا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المغرب فقال: ليأخذ كل منكم بيد جليسه، فلم يبق في المسجد غير رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وغيري وكنت عظيما طويلا لا يقدم علي أحد، فذهب بي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى منزله، فحلب لي عنزا فرويت وشبعت فقالت أم أيمن رضي الله عنها: رسول الله أليس هذا ضيفنا؟ فقال: [بلى] فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنه أكل في معي مؤمن الليلة، وأكل قبل ذلك في معى كافر، والكافر يأكل في سبعة أمعاء، والمؤمن يأكل في معى واحد". [2] وقال أبو يعلى: حدثنا أبو بكر، وأبو كريب قالا: ثنا زيد بن الحباب، فذكر المتن دون القصة.#

المنتخب من مسند عبد بن حميد، تحقيق أبي عبد الله مصطفى بن العدوي، مكتبة ابن حجر، مكة المكرمة، الطبعة الأولى، 1408 ه.

2731) دار العاصمة للنشر والتوزيع دار الغيث للنشر والتوزيع # بسم الله الرحمن الرحيم # بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة إن الحمد لله نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون} . {يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا} . {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا (70) يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما (71)} . أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله، وأحسن الهدي هدي محمد -صلى الله عليه وسلم-، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار. وبعد، فإن من تشرف بالعمل في دراسة السنة النبوية لمدرك أن هذه السنة التي حباها الله سبحانه وتعالى برعايته وأعلى شأنها لقادرة على أن تصمد أمام ما تواجهه من تحديات معاصرة بناها المبطلون، وأسسها وهان الفكر والعلم، وكان للكم الهائل من معلوماتها سبب لتوجه أهل العلم للغوص في بحارها، والبحث في مآثرها لاكتشاف ما يستطيعون من دررها ونفائسها لينفعوا به ويقدموا للمسلمين تبيانا أكثر لتعاليم هذا الدين العظيم. وقد تميزت أجيال الإسلام بعدة فضائل رفعتهم على كل الأمم، ولا أجل ميزة من حرصهم على سنة نبيهم بحفظها، وشرحها، وجمعها، حتى عد ذلك منة من منن الله، وفضل من فضائله على أمة محمد -صلى الله عليه وسلم- وتوارثوا أمرهم هذا جيلا بعد جيل، وعالم بعد عالم، وسيدوم ذلك -باذن الله تعالى- حتى يرث الله الأرض ومن عليها. وإذا نظرت السماء في وضح النهار فلا شك أنك مشاهد الشمس، ولو نظرت في رجال الحديث وحفاظه فلا شك إنك واقع على اسم نجمهم الحافظ ابن حجر العسقلاني -رحمه الله- فمعجبك جمعه لها، ومعجزك الكم الهائل من مؤلفاته فيها، ومدهشك دقته مع ذلك كله، ومن تلك المصنفات كتاب "المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية" فهو مؤلف # يكفي أن يقال عنه أنه حفظ لنا أحاديث مسانيد عشرة فقد أكثرها ولم يبق منها غير زوائدها التي جمعت في هذا المصنف. ولذا رأى قسم السنة وعلومها بكلية أصول الدين الحاجة الماسة لتحقيقه، والعمل فيه، وخدمته الخدمة العلمية اللائقة به. هذا وقد يسر الله سبحانه وتعالى لي أن أشارك بتحقيق جزء من هذا المؤلف. أسباب اختيار هذا الكتاب:

قال أبو بكر: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر رضي الله عنه قال: دخل النبي -صلى الله عليه وسلم - على أم سلمة رضي الله عنها وعندها صبي ينبعث [منخراه] دما، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- ما هذا؟ قالوا: به العذرة، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: علام تعذبن أولادكن، إنما يكفي إحداكن أن تأخذ قسطا هنديا ، فتحكه بماء سبع مرات ثم توجره إياه. قال: ففعلوا فبرأ. * إسناده حسن.#

قال الحارث: حدثنا عبد الرحيم بن واقد، حدثنا حماد بن عمرو، عن السري بن خالد بن شداد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن [علي رضي الله عنه] قال: قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: يا علي لا تستقبل الشمس، فإن استقبالها داء، واستدبارها دواء.#

قال الحارث: حدثنا أحمد بن إسحاق، حدثنا جرير بن الهيثم، حدثني يحيى بن عمرو الناجي، عن علقمة بن عبد الله المزني ، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : أيما أحد منكم أخذه الورد فليصب عليه جرة ماء بارد، قال الحضرمي: الورد: الحمى.#

وقال أبو يعلى: حدثنا هارون الحمال، حدثنا روح، حدثنا حماد، عن حميد، عن أنس رضي الله عنه قال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: إذا حم أحدكم فليشن عليه الماء البارد ثلاث ليال من السحر.#

قال أبو يعلى: حدثنا محمد بن أبي بكر، حدثنا الحسن بن دعامة، حدثنا عمر بن شريك ، عن أبيه، عن أنس رضي الله عنه قال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: اختضبوا بالحناء، فإنه طيب الريح يسكن [الدوخة] . قال أبو يعلى: لا أدري شريك هذا هو ابن أبي نمر أم لا ؟#

قال الحارث: حدثنا عبد الرحيم بن واقد، حدثنا محمد بن خالد، حدثنا إبراهيم بن محمد الأسلمي، عن ثور قال: مر النبي -صلى الله عليه وسلم- بالرجلة، وفي رجله قرحة فداواها بها فبرأت، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم -: بارك الله فيك انبتي حيث شئتي، فأنت شفاء من سبعين داء أدناه الصداع.#

قال أبو يعلى: حدثنا داود بن رشيد، حدثنا الوليد، عن ابن لهيعة، عن [عبيد الله] بن أبي جعفر، عن أبان بن صالح، عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: تبخروا في بيوتكم باللبان، والمر ، والصعتر.#

قال أبو يعلى: حدثنا بشر بن سيحان، حدثنا حرب بن ميمون، عن موسى بن عبيدة [الربذي] ، عن محمد بن كعب القرظي، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: دخلت أنا ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويده في يدي، فأتى علي رجل رث الهيئة فقال: أبو فلان! ما بلغ بك ما أرى؟ قال: السقم والضر يا رسول الله! قال: ألا أعلمك كلمات يذهب الله عنك السقم والضر؟ قال: [لا] ، ما يسرني بها أني شهدت معك بدرا وأحدا، قال : فضحك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم قال: وهل يدرك أهل بدر وأهل أحد ما يدرك الفقير القانع؟ قال أبو هريرة رضي الله عنه، فقلت : إياي يا رسول الله! فعلمني، فقال -صلى الله عليه وسلم-: قل يا أبا هريرة: توكلت على الحي الذي لا يموت، {الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك} الآية ، فأتى علي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقد حسنت حالي فقال: مهيم . فقلت: يا رسول الله! لم أزل أقول الكلمات التي علمتنيهن . * [موسى ضعيف].

قال إسحاق: أخبرنا وكيع، عن جابر -هو الجعفي-، عن أبي جعفر- هو الباقر محمد بن علي بن الحسين، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سعرط بالسمسم.#

[1]، قال إسحاق: أخبرنا أبو عامر العقدي، حدثنا محمد بن أبي حميد، عن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن أبيه، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عن قال: كنت جالسا عند رسول الله-صلى الله عليه وسلم- فتبسم، فقلنا: يا رسول الله! [مم] تبسمت؟ قال: عجبت للمؤمن وجزعه من السقم، ولو يعلم ما له في السقم لأحب أن يكون سقيما حتى يلقى ربه. ثم تبسم الثانية، ورفع رأسه إلى السماء فنظر إليها، فقالوا: مم تبسمت يا رسول الله؟ قال : عجبت لملكين نزلا من السماء يلتمسان مؤمنا في مصلاه الذي كان يصلي فيه فلم يجداه، فعرجا إلى الله تعالى، فقالا: يا رب! إن عبدك فلان، كنا نكتب له من العمل في كل يوم كذا وكذا، وإنك حبسته في حبالك، يعني المرض، فقال الله تعالى لهما: اكتبا لعبدي مثل ما يعمل كل يوم وليلة ولا تنقصاه شيئا، فله أجر ما عمل على أجر ما حبسته. [2] وقال الطيالسي: حدثنا محمد بن [أبي] حميد، به. هذا حديث ضعيف الإسناد .

[1]، وقال إسحاق: أخبرنا أبو معاوية، حدثنا الحجاج هو ابن أرطاة، عن جبلة بن سحيم، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: إن الرجل لتكون له الدرجة عند الله تعالى فما يبلغها بعمل حتى يبتلى في جسده، فيبلغها بذلك النبلاء. * هذا إسناد ضعيف . [2] وقال [أبو بكر] : حدثنا أبو معاوية، وزاد بين جبلة وابن مسعود عمن أخبره.#

وقال مسدد: حدثنا أبو الأحوص، حدثنا أشعث بن سليم، عن أبي بردة، عن بعض أمهات المؤمنين رضي الله عنهن قال: اشتكى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فاشتد عليه، فلما أفاق قلت: لو أن إحدانا فعلت هذا خشيت عليها، فقال -صلى الله عليه وسلم-: أو لا تعلمين أن المؤمن يشدد عليه من وجعه ليحط عنه من خطاياه؟#

وقال أبو يعلى: حدثنا أبو داود: سليمان بن محمد المباركي ، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن راشد بن داود الصنعاني، عن أبي الأشعث الصنعاني قال: إنه راح إلى مسجد دمشق وهجر بالرواح فلقي شداد بن أوس وآخر معه ، فقال: أين تريدان يرحمكما الله؟ قالا: نريد ههنا إلى أخ لنا مريض نعوده، قال: فانطلق معهما حتى دخلا على ذلك الرجل ، فقالا له: كيف أصبحت؟ قال: أصبحت بنعمة الله وفضله، قال: فقال له شداد: أبشر بكفارات السيئات ، وحط الخطايا، فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: إن الله عز وجل يقول: إني إذا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا، فحمدني على ما أبتليته ، فإنه من يقوم مضجعه ذلك اليوم، كيوم ولدته أمه من الخطايا، ويقول الله عز وجل: إني أنا قيدت عبدي هذا وابتليته فأجروا له ما كنتم تجرون مثل ذلك وهو صحيح.#

حدثنا أبو الجهم: الأزرق بن علي، حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا الحسن بن صالح، عن جابر الجعفي، عن [زياد النميري] ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مر بشجرة فهزها حتى تساقط من ورقها ما شاء الله أن يتساقط، ثم قال -صلى الله عليه وسلم-: الأوجاع والمصيبات أسرع في ذنوب ابن آدم مني في هذه الشجرة.#

[1]، حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا [فهد بن حيان] ، حدثنا همام، عن قتادة، عن أنس رضي الله عنه.#

[1] حدثنا أبو كريب، حدثنا يونس بن بكير، حدثنا يحيى بن أيوب، حدثنا أبو زرعة، حدثنا أبو هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إن الرجل ليكون له عند الله تعالى المنزلة [فما] يبلغها بعمل، فما يزال يبتليه بما يكره حتى يبلغه إياها.#

وقال الحارث: حدثنا الحكم بن موسى، حدثنا عباد بن عباد، عن هشام بن زياد، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ما من مسلم يصاب بمصيبة، فيذكر مصيبته بعد أربعين سنة، فيحدث لها استرجاعا إلا أعطاه الله من الأجر عند ذلك مثلما أعطي يوم أصيب.#

وقال مسدد: حدثنا يحيى، عن ابن عجلان قال: سمعت أبي يقول: دخل علي أبو هريرة رضي الله عنه، وأنا مريض مغلوب فقال: صلى صاحبكم؟ قالوا: نعم، قال: أما إني نبئت أنه ليس عبد يشتكي إلا كتب الله تعالى له ما كان يعمل وهو صحيح، حتى يقبضه الله عز وجل أو يرفعه.#

وقال أبو يعلى: حدثنا [صالح بن مالك] ، حدثنا عبد الأعلى بن أبي المساور ، حدثنا محمد بن عمرو بن عطاء، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم- ما من عبد يمرض مرضا، إلا أمر الله حافظيه، أن ما عمل من سيئة فلا يكتبها، وما عمل من حسنة أن يكتبها عشر حسنات، وأن يكتب له من العمل ما كان يعمل وهو صحيح وإن لم يعمل.#