المسح الكامل

وقال أبو يعلى: حدثنا مصعب بن عبد الله، حدثني هشام بن عبد الله بن عكرمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"اطلبوا الرزق في خبايا الأرض". * تفرد به هشام عن هشام.#

مسدد: حدثنا أبو عوانة، عن أبي محمد قال: إن رجلا أخذ من ابن عمر رضي الله عنهما أرضا، فاشترط أن لا يجعل فيها عذرة، فقال: إنه لا يصلحها إلا ذاك. قال: إن كان لا يصلحها إلا ذاك فدعها.#

أبو يعلى: حدثنا القواريري، ثنا يزيد بن زريع، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا سالم أبو النضر، عن شيخ من بني تميم، قال: جلس إلي وأنا في مسجد البصرة، في زمن الحجاج بن يوسف، وفي يده عصا وصحيفة يحملها في يده، فذكر حديثا فيه: دخلت المدينة مع أبي وأنا غلام شاب في إبل جلبناها إلى المدينة لنبيعها، قال: وكان طلبة بن عبيد الله رضي الله عنه صديقا لأبي، فنزلنا عليه فقال أبي: يا أبا محمد، اخرج معنا فبع لنا ظهرنا، فإنه لا علم لنا بهذه السوق. قال: أما أن أبيع لك فلا، إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى أن يبيع حاضر لباد، ولكن أخرج معكما إلى السوق. فإن رضيت لكما رجلا ممن يبايعكما أمرتكما ببيعه. قال: فخرج معنا فجلس في ناحية السوق، وساومنا الرجال بظهرنا، حتى إذا أعطانا رجل ما يرضينا أتيناه فاستأمرناه في بيعه قال: فبايعوه، فقد رضيت لكما وفاءه وصلاته . قال: فبايعناه وأخذنا الذي لنا.#

قال أحمد بن منيع: حدثنا أسباط بن محمد، عن الشيباني، عن رجل من أهل البصرة، عن الحسن، عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في مجلس من الأنصار ليلة الخميس في رمضان، ولم يصم رمضان بعده، يقول: "الشعير بالشعير، قفيزا بقفيز يدا بيد، وما زاد فهو ربا" الحديث. * أصله في صحيح مسلم بغير هذا السياق، وبدون هذه الزيادة.#

حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، ثنا عبد الرحيم بن سليمان، حدثنا الأشعت، عن أبي الزبير المكي، قال: سألت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، عن الحنطة بالتمر بفضل، يدا بيد؟ فقال: قد كنا على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نشتري الصاع الحنطة بستة آصع من تمر، يدا بيد، فإن كان نوعا واحدا فلا خير فيه، إلا مثلا بمثل.#

مسدد: حدثنا حفص -هو ابن غياث- عن أبي العوام البصري، عن عطاء، قال: كان ابن عباس رضي الله عنهما، يبيع من غلمانه النخل، السنة والسنتين والثلاث، فقال له جابر رضي الله عنه في ذلك، فقال: ما علمت أن ليس بين العبد وبين سيده ربا.#

وحدثنا سفيان، عن عمرو، عن أبي معبد ، قال: إن ابن عباس رضي الله عنهما، كان يبيع من غلمانه الثمرة من قبل أن تطعم، وكان لا يرى بينه وبين عبده ربا.#

إسحاق: أخبرنا يعلي بن عبيد، عن محمد بن السائب أنه حدثهم عن سلمة بن السائب، عن أبي رافع مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قال: احتجنا، فأخذت خلخالي امرأتي، في السنة التي استخلف فيها أبو بكر رضي الله عنه، فلقيني أبو بكر رضي الله عنه، فقال: ما هذا؟ فقلت: احتاج الحي إلى نفقة، فقال: إن معي ورقا أريد بها فضة. فدعا بالميزان فوضع الخلخالين في كفة ووضع الورق في كفة، فشف الخلخالان نحوا من دانق ، فقرضة فقلت: يا خليفة رسول الله، هو لك حلال! فقال: يا أبا رافع، إنك إن أحللته فإن الله تعالى لا يحله، سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "الذهب بالذهب وزنا بوزن، والفضة بالفضة وزنا بوزن، الزائد والمزيد في النار". [2] وأخبرنا النضر بن محمد، عن محمد بن السائب، عن ابن السائب، عن أسامة بن زيد، عن أبي رافع رضي الله عنه، بهذا الحديث نحوه. [3] وقال أبو بكر بن أبي شيبة: حدثنا يعلى بن عبيد، فذكره. [4] وقال الحارث: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، ثنا محمد بن السائب الكلبي، فذكره. [5] وقال أبو يعلى: حدثنا القواريري، ثنا يزيد بن هارون، أنا الكلبي، به.

وقال إسحاق: أخبرنا أبو عامر العقدي , عن موسى بن على بن رباح اللخمي، عن أبيه، عن أبي قيس، قال: إن أبا بكر الصديق رضي الله عنه، كتب إلى أمراء الأجناد بالشام: إنكم هبطتم أرض الربا، فلا تبتاعوا الذهب بالذهب إلا وزنا بوزن، ولا الورق بالورق إلا وزنا بوزن، ولا الطعام بالطعام إلا مكيالا بمكيال. قلت:. محمد بن السائب هو ابن الكلبي، متروك بمرة. وكان إسحاق أخرج حديثه , لأن له أصلا، واستشهد له بالموقوف الذي بعده، وقال: إسناده لا بأس به، وأبو القيس أظنه مولى عمرو بن العاص رضي الله عنه، وقد سمع منه علي بن رباح، وما أدري هل سمع أبا بكر أم قرأ ذلك في كتابه؟#

إسحاق: أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا زيد بن مرة أبو المعلى، ثنا أبو سعيد الرقاشي، قال: إن عكرمة مولى ابن عباس رضي الله عنهما قدم البصرة فجلسنا إليه في المسجد الجامع، فقال: ألا تنهون شيخكم هذا -يعني الحسن بن أبي الحسن- يزعم أن ما يبايع الناس يدا بيد الفضة بالفضة، والذهب بالذهب حرام، وأنا أشهد أن ابن عباس رضي الله عنهما، أحله. قال أبو سعيد: فقلت له: ويحك! ما تعلم أني جالس عند رأسه وأنت عند رجليه، فجاء رجل فقام عليك فقلت: ما حاجتكم؟ فقال: أردت أن أسأل ابن عباس رضي الله عنهما، عن الذهب بالذهب، فقلت: اذهب، فإنه يزعم أن لا بأس به، فكشف عمامته عن وجهه، ثم جلس ابن عباس رضي الله عنهما، فقال: أستغفر الله، والله ما كنت أرى إلا أن ما تبايع المسلمون من شيء، يدا بيد، إلا حلال. سمعت عبد الله بن عمر، وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما، حفظا من ذلك عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما لم أحفظ، واستغفر الله.#

أخبرنا جرير، حدثني سالم بن أبي حفصة، عن عبد الله بن أبي مليكة، قال: سمعت ابن عباس رضي الله عنهما، قبل موته بثلاث يقول: أستغفر الله وأتوب إليه من الصرف .#

أخبرنا محمد بن بكر، أنا إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفير، حدثني عطاء، قال: جاء بضعة عشر من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى ابن عباس رضي الله عنهما، فقالوا: نحن أقدم سنا منك، وأعلم برسول الله -صلى الله عليه وسلم- منك. أرأيت حين تحل الصرف؟ وقد سمعنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ينهى عنه فذكر الحديث عن أسامة رضي الله عنه. وهو في الصحيح ، ولم يخرجوا هذا السياق عن هذه العدة من الصحابة رضي الله عنه، وإسماعيل فيه كلام.#

أخبرنا محمد بن بكر البرساني، أخبرنا ابن أبي عروبة، عن قتادة، قال: سألت سعيد بن المسيب، عن شاة بشاتين إلى الحياة، فقال: سأل رجل عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقال عمر رضي الله عنه: إن آخر ما أنزل الله تعالى آية الربا ، وإن النبي -صلى الله عليه وسلم- قبض قبل أن يفسرها، فدعوا الربا والريبة! قلت-: رواه ابن ماجة سوى السؤال.#

[1] وقال إسحاق أيضا: أخبرنا جرير، عن منصور، عن أبي وجزة السعدي، عن سعيد بن المسيب، عن بلال رضي الله عنه، قال: كان عندي تمر دون فابتعت به من السوق تمرا أجود منه بنصف كيله. فقدمت إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-، وحدثته بما صنعت، فقال -صلى الله عليه وسلم-: "انطلق فخذ تمرك واردد هذا! " ففعلت، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "التمر بالتمر مثلا بمثل، والحنطة بالحنطة مثلا بمثل، والشعير بالشعير مثلا بمثل، والملح بالملح مثلا بمثل، والذهب بالذهب وزنا بوزن، والفضة بالفضة وزنا بوزن، فما كان من فضل فهو ربا! ". وله شاهد في الصحيح من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه، وهذا الإسناد حسن، إلا أن سعيد بن المسيب لم يسمع من بلال رضي الله عنه. [2] ورواه أبو يعلى: حدثنا أبو خيثمة، ثنا جرير، به.#

حدثنا زهير، ثنا عثمان بن عمر، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن مسروق، عن بلال رضي الله عنه، قال: كان للنبي -صلى الله عليه وسلم- عندي تمر فوجدت أطيب منه صاعين بصاع فاشتريته، فأتيت به النبي - صلى الله عليه وسلم- فقال: "من أين لك هذا يا بلال؟ " قلت: اشتريته صاعا بصاعين. قال -صلى الله عليه وسلم-: "ردة -أو أردد- علينا تمرنا! ".#

وقال مسدد: حدثنا يحيى، عن سفيان، حدثني حماد، عن أبي صالح، عن شريح، قال: قال عمر رضي الله عنه: الدرهم بالدرهم، وما فضل بينهما ربا.#

وقال الحارث: حدثنا داود بن المحبر، ثنا ميسرة بن عبد ربه، عن أبي عائشة السعدي، عن يزيد بن عمر، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة وابن عباس رضي الله عنهم قالا: خطبنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-فذكر حديثا طويلا- وفيه: "ومن أكل الربا ملأ الله بطنه نارا بقدر ما أكل، وإن كسب منه مالا لم تقبل الله شيئا من عمله، ولم يزل في لعنة الله تعالى وملائكته ما دام عنده منه قيراط".#

حدثنا يحيى بن هاشم، ثنا ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن إبراهيم قال: "كان عند بلال رضي الله عنه تمر مسوس، فباع صاعين بصاع ... " الحديث.#

وقال مسدد: حدثنا ملازم، ثنا زفر بن يزيد، عن أبيه يزيد بن عبد الرحمن السحيمي، وكان من جلساء أبي هريرة رضي الله عنه، قال: وسألته -يعني أبا هريرة- رضي الله عنه عن شراء الشاة بالشاتين إلى أجل، فقال: لا، إلا يدا بيد.#

حدثنا أبو عوانة، عن المغيرة، عن إبراهيم، قال: إذا لم يقدر أن يزايل الذهب من الفضة فلا بأس أن يبيعه بذهب أو فضة.#

حدثنا يحيى، عن شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، قال: إن عليا وعثمان رضي الله عنهما، نهيا عن الصرف.#

حدثنا يحيى، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، قال: إن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وأبا بكر وعمر رضي الله عنهما، نهوا عن الصرف.#

وحدثنا يحيى، عن ربيعة بن كلثوم، عن أبيه، عن مجاهد، عن أبي عبد الله، قال: رأيت ثلاثين من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- كلهم ينهى عن الصرف، منهم معاذ بن جبل رضي الله عنه.#

قال: وحدثني أوس بن عبد الله، ثنا بريد بن أبي مريم، أنه لقى ابن عباس رضي الله عنه فسأله عن الصرف، فقال: لا بأس به. ثم بلغه أنه رجع عن ذلك القول.#

حدثنا يحيى، عن سفيان، حدثني أشعت بن سليم، عن عبيد بن نضلة، قال: سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم -عن جزء جزور يباع بنتاج، فنهاهم عنه.#