المسح الكامل

قال ابن أبي عمر: حدثنا عبد الوهاب عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي الدرداء رضي الله عنه لا أدري رفعه أم لا قال: من فقه المرء ممشاه ومدخله ومخرجه.#

قال الحارث: حدثنا عبد الرحيم بن واقد، حدثنا الهياج بن بسطام، حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن عن سالم أبي العلاء، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا خاف أن ينسى شيئا ربط في يده خيطا يستذكر به.#

حدثنا عبد الرحيم بن واقد، حدثنا الحارث بن النعمان، حدثنا بقية بن الوليد عن معاوية بن يحيى، عن رجل من بني تميم قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إذا خشي أحدكم أن ينسى فليقل: الحمد لله مذكر الناسي.#

قال أحمد بن منيع: حدثنا عباد بن عباد، حدثنا هشام بن زياد عن الحجاج بن يزيد، عن أبيه رضي الله عنه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "تربوا الكتاب أنجح له" .#

وقال مسدد: حدثنا خالد، حدثنا الهجري ، عن أبي عياض ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: مثل علم لا يقال به كمثل كنز لا ينفق منه في سبيل الله عز وجل.#

وقال أبو يعلى: حدثنا زهير ، حدثنا يونس ، حدثنا أبو عوانة عن عبد الأعلى ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من سئل عن علم فكتمه جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار ... ومن قال في القرآن بغير علم جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار". * صحيح.#

قال إسحاق: أخبرنا محمد بن عبيد، حدثنا الصلت بن بهرام، عن الشعبي، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء، ولا لتماروا به السفهاء، ولا لتحيروا أعين الناس، فمن فعل ذلك فهو في النار .#

قال الحارث: حدثنا محمد بن عمر، حدثنا ابن أبي سبرة، عن عباس بن عبد الرحمن الأشجعي، عن سالم هو ابن عبد الله بن عمر، عن أبيه رضي الله عنهم قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إن العبد ليسأل يوم القيامة عن فضل عمله كما يسأل عن فضل ماله".#

[1] قال أبو بكر: حدثنا ابن نمير عن موسى بن عبيدة، عن محمد بن إبراهيم، عن ابن الهاد، عن العباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "يظهر الدين حتى يتجاوز البحار، وتخاض البحار بالخيل في سبيل الله تعالى ثم يأتي من بعدهم أقوام يقرأون القرآن، ويقولون قد قرأنا القرآن، من أقرأ منا؟ ومن أفقه منا؟ ، ومن أعلم منا؟ ثم التفت إلى أصحابه فقال: هل في أولئك من خير؟ قالوا: لا، قال: أولئك منكم من هذه الأمة وأولئك هم وقود النار. [2] وقال إسحاق: أخبرنا جعفر بن عون، حدثنا موسى بن عبيدة فذكر نحوه.#

قال الحارث: حدثنا يزيد هو ابن هارون أخبرنا أبو هلال عن حميد، عن يونس بن جبير، عن أنس بن مالك رضي الله عنه. قال: قال لي أبو موسى رضي الله عنه: جهزني فإني خارج يوم كذا وكذا قال: فجاءه ذلك اليوم، وقد بقي بعض جهازه، فقال: أفرغت؟ قلت: بقي شيء يسير، قال: فإني خارج قلت: أصلح الله الأمير، لو أقمت حتى يفرغ من بقية جهازك فقال : لا، إني أكره أن أكذب أهلي فيكذبوني وأن أخلفهم فيخلفوني وأن أخونهم فيخونوني.#

قال الحارث: حدثنا داود، حدثنا ميسرة عن أبي عائشة، عن يزيد بن عمر، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة وابن عباس رضي الله عنهم قالا: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من استنبط حديثا باطلا فهو كمن حدث به، قيل وكيف يستنبط؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: هو الرجل يلقى الرجل فيقول: كان ذيت وذيت فيفتتحه فلا يكونن أحدكم مفتاحا للشر والباطل. (119) حديث جابر رضي الله عنه "من قال علي شيئا لم أقل". تقدم في الذبائح .#

وقال أبو يعلى: حدثنا وهب بن بقية حدثنا حماد بن زيد قال: لقنت سلمة بن علقمة حديثا فحدثني به ثم رجع ثم قال: إذا أردت أن تكذب صاحبك فلقنه.#

قال مسدد: حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين المعلم قال: كان محمد بن سيرين يتحدث فيضحك فإذا جاء الحديث خشع. * صحيح موقوف.#

وقال أبو يعلى: حدثنا المقدمي حدثنا جعفر ، عن ثابت قال: كنت إذا جئت أنسا رضي الله عنه دعا بطيب فيمسح يديه وعارضيه.#

قال الحارث: حدثنا السكن بن نافع عن عمران بن حدير، عن أبي مجلز، قال: كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، يقول: يا أيها الناس إليكم عني إني كنت مع من هو أعلم مني ولو كنت أعلم أني أبقى حتى يفتقر إلي لتعلمت لكم، إليكم عني.#

وقال أحمد بن منيع: حدثنا يوسف بن عطية عن أبي خالد المدني، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "الخبر الصالح يجيء به الرجل الصالح، والخبر السوء يجيء به الرجل السوء. وبه قال، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يخطل الرجل" .#

قال أبو يعلى: حدثنا محمد بن بكار، حدثنا بزيع أبو الخليل عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه. قال، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: من بلغه عن الله تعالى فضيلة فلم يصدق بها لم ينلها .#

قال أبو يعلى: حدثنا شيبان ، حدثنا أبو هلال عن حميد ، عن عمران بن الحصين رضي الله عنه، قال: سمعت من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أحاديث سمعتها وحفظتها فما يمنعني أن يحدث بها إلا أني أرى أصحابي يخالفوني فيها.#

[1] قال مسدد: حدثنا إسماعيل، أخبرنا الجريري وأبو سلمة عن أبي نضرة قال: كان أبو سعيد الخدري رضي الله عنه، يقول: تحدثوا فالحديث يذكر الحديث. * صحيح موقوف. [2] حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر، عن أبي نضرة، قال: كنا نأتي أبا سعيد الخدري رضي الله عنه، فيقول: تحدثوا فإن الحديث يهيج الحديث. [3] وقال الحارث: حدثنا روح عن كهمس بن الحسن، عن أبي نضرة قال: قلت لأبي سعيد رضي الله عنه: (أكتبنا قال: لن أكتبكم) خذوا عنا كما كنا نأخذ عن النبي -صلى الله عليه وسلم-. وكان أبو سعيد رضي الله عنه يقول: تحدثوا فإن الحديث يذكر بعضه بعضا.#

وقال مسدد: حدثنا أبو عوانة عن مغيرة إبراهيم ، عن علقمة قال: أطيلوا ذكر الحديث حتى لا يدرس. * صحيح مقطوع.#

قال أبو يعلى: حدثنا الهذيل بن إبراهيم الحماني، حدثنا عثمان بن عبد الرحمن الزهري عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه: قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله عز وجل، ثم تعمل برهة بسنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم تعمل بالرأي، فإذا عملوا بالرأي فقد ضلوا وأضلوا .#

قال أبو داود: حدثنا المسعودي عن محمد بن علي بن حسين قال: بينما عبيد بن عمير يحدث، وابن عمر رضي الله عنهما عنده إذ قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (مثل المنافق كمثل شاة بين ربضين إذا أتت هؤلاء نطحتها وإذا أتت هؤلاء نطحتها) فقال ابن عمر رضي الله عنهما: ليس كذلك إنما قال: بين غنمين، فقال: عبيد بن عمير بين ربضين وغنمين واحد، فقال ابن عمر رضي الله عنهما: لولا أني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقوله لم أقله .#

[1] وقال أبو يعلى: حدثنا أحمد بن إسحاق الباهلي، حدثنا ابن داود، حدثنا عاصم بن رجاء ابن حيوه عن يزيد بن أبي مالك وربيعة بن يزيد، ومكحول قالوا: إن أبا الدرداء رضي الله عنه كان إذا حدث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حديثا قال: هكذا أو شكله. [2] حدثنا أبو عبد الله المقدمي، حدثنا عبد الله بن داود به. [3] حدثنا محمد بن قدامة، حدثنا معن بن عيسى، حدثنا معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد به.#

وقال أحمد بن منيع: حدثنا يزيد هو ابن هارون، حدثنا أصبغ بن زيد الوراق عن خالد بن كثير، عن خالد بن دريك عن رجل من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من يقل علي ما لم أقل أو ادعى إلى أو انتمى إلى غير مواليه، فليتبوأ بين عيني جهنم مقعدا" قيل يا رسول الله: وهل لها عينان؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: نعم: ألم تسمعوا إلى قول الله عز وجل: {إذا رأتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا (12)} . فكففنا عن الحديث حتى أنكر ذلك من شأننا، فقال لنا: ما لي لا أسمعكم تتحدثون؟ قلنا يا رسول الله: وكيف نتحدث، وقد قلت ما قلت؟ ونحن لا نقيم الحديث تقدم ونؤخر ونزيد وننقص، فقال -صلى الله عليه وسلم- ليس ذلك عنيت وإنما عنيت من أراد عيبي وشين الإسلام.#

قال أبو يعلى: حدثنا محمد بن بشار، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن رجل من بني عبس قال: كنت مع سلمان رضي الله عنه، فمررنا بدجلة، فقال: يا أخا بني عبس انزل فاشرب فنزلت فشربت، ثم قال: انزل فاشرب، فنزلت فشربت فقال: يا أخا بني عبس، ما نقص شرابك من دجلة؟ قلت: ما عسى أن ينقص شرابي من دجلة، قال: كذلك العلم لا يفنى، فعليك منه بما ينفعك.#