الحديث 3058

المطالب العالية

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
من

وقال أحمد بن منيع: حدثنا يوسف بن عطية عن أبي خالد المدني، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "الخبر الصالح يجيء به الرجل الصالح، والخبر السوء يجيء به الرجل السوء. وبه قال، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يخطل الرجل" .#

الشرحغريب: 2

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

منيع
ورجل منيع أي عزيز ممتنع على من أراده
السوء
الشر وما يقبح في الدين

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي

تخريجه: ذكره البوصيري في الإتحاف (1/ 66 ب). الحديث لم أجده إلا من هذا الطريق، وهو بهذا السند ضعيف جدا من أجل يوسف بن عطية وهو متروك. والحديث عبارة عن حديثين، إلا أن المصنف جمعهما بإسناد واحد. أما الحديث الأول فقد ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "الرجل الصالح يأتي. بالخبر الصالح، والرجل السوء يأتي بالخبر السوء". رواه أبو نعيم في الحلية (3/ 95) وابن عساكر في التاريخ (13/ 185/ 1) كلاهما عن طريق محمد بن القاسم الطالكاني، قال ثنا عمر بن هارون، عن داود بن أبي هند، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. قال أبو نعيم: غريب من حديث سعيد وداود لم نكتبه إلا من حديث محمد بن القاسم عن عمر بن هارون وهو البلخي. قلت: ومحمد بن القاسم وعمر بن هارون كذابان. وله طريق أخرى رواها أبو بكر الأزدي في حديثه كلما في السلسلة الضعيفة (1/ 460) عن يحيى بن عبدويه، حدثني أبو محمد بن سعيد بن المسيب -وأحسب اسمه عبد الملك- عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة. فيه يحيى بن عدوية قال ابن معين: كذاب رجل سوء وقال مرة ليس بشىء وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به، انظر الميزان (4/ 394). أما الحديث الثاني وهو قوله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يخطل الرجل" فلم أجده.

درجة الحديث

لا درجة في مصادرنا

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر