الحديث 3046
المطالب العالية
القراءة
قال أحمد بن منيع: حدثنا عباد بن عباد، حدثنا هشام بن زياد عن الحجاج بن يزيد، عن أبيه رضي الله عنه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "تربوا الكتاب أنجح له" .#
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- منيع
- ورجل منيع أي عزيز ممتنع على من أراده
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
- الموضع
- كتاب العلم›باب تتريب الكتاب
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: ومن طريقه رواه ابن الجوزي في العلل، باب تتريب الكتاب (1/ 94: 109). ورواه أبو نعيم في المعرفة (2/ ق 246) من طريق هشام بن زياد به. وقال في كشف الخفاء (1/ 100: 257)، روى ابن معين وابن قانع بسند ضعيف عن الحجاج بن يزيد. وقد ورد هذا الحديث عن جابر رضي الله عنه، قال: وإذا كتب أحدكم كتابا فليتربه فإنه أنجح للحاجة". رواه الترمذي في الاستئذان، باب ما جاء في تتريب الكتاب (5/ 66: 2713)، والعقيلي في ترجمة حمزة بن أبي حمزة (1/ 291) وابن الجوزي في العلل، باب تتريب الكتاب (1/ 82) ثلاثتهم من طريق حمزة ابن أبي حمزة، عن أبي الزبير، عن جابر. وفيه حمزة بن أبي حمزة متروك متهم. = # = وأبو بكر بن أبي شيبة في المصنف (9/ 33: 6418). وعن أبي بكر ابن ماجه في السنن (2/ 240)، كتاب الأدب، باب تتريب الكتاب (ح 3774) وابن عدي في الكامل (2/ 73) كلاهما من طريق بقية، أنبأنا أبو أحمد الدمشقي، عن أبي الزبير به وأبو أحمد الدمشقي هذا من شيوخ بقية المجهولين. ورواه ابن الجوزي في العلل (1/ 82: 102) من طريقين عن عمر بن أبي عمر، عن أبي الزبير به بنحوه. وعمر بن أبي عمر من مشائخ بقية المجهولين أيضا. وقد ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا كتب أحدكم فليتربه فإنه أنجح للحاجة". رواه ابن عدي في الكامل في ترجمة ابن عياش (1/ 298) وابن الجوزي في العلل (1/ 83: 107) كلاهما من طريق ابن عياش،
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر