المسح الكامل
زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر — 4,598
هذه المجموعة لا تكرر ما في الكتب الستة، بل تزيد عليه.
عرض 1–25 من 80
الخياراتالمطالب العاليةالكلكتاب اللباس والزينة
قال أبو يعلى: حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا عبد الله بن نافع عن خالد بن إلياس ، عن عامر بن سعد ، عن أبيه رضي الله عنه قال: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن الله تعالى طيب يحب الطيب، نظيف يحب النظافة، كريم يحب الكريم ، جواد يحب الجود، فنظفوا أفنيتكم ولا تشبهوا باليهود التي تجمع الأكباء في دورها". * فيه خالد. ضعيف.
كتاب اللباس والزينةباب الأمر بتنظيف البيوتيعسح- منطي
- سح
وقال أبو يعلى: "حدثنا أبو خيثمة ثنا معلى بن منصور، ثنا محمد بن مسلم قال: سمعت زياد النميري يحدث عن أنس رضي الله عنه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "بينما رجل ممن كان قبلكم خرج في بردين فاختال فيهما فأمر الله [تبارك وتعالى] الأرض فأخذته فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة".#
كتاب اللباس والزينةباب الزجر عن لبس الثوب وجره من الخيلاء إلا لضرورةيعضعيفوقال أبو بكر: حدثنا معاوية بن هشام، ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن عبد الرحمن، أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا ينظر الله تعالى إلى الذي يجر إزاره ".#
كتاب اللباس والزينةباب الزجر عن لبس الثوب وجره من الخيلاء إلا لضرورةوقال الحارث: حدثنا داود المحبر، ثنا ميسرة بن عبد ربه عن أبي عائشة السعدي، عن يزيد بن عمر، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة وابن عباس رضي الله عنهما، قالا: خطبنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فذكر الحديث وفيه "ومن لبس ثوبا فاختال فيه خسف به من شفير جهنم فيجلجل فيها ما دامت السموات والأرض لأن قارون لبس حلة فاختال، فخسف به فهو يجلجل فيها إلى يوم القيامة".#
كتاب اللباس والزينةباب الزجر عن لبس الثوب وجره من الخيلاء إلا لضرورةحا- يعمنعمضعيف
وقال أحمد بن منيع: حدثنا عبيدة بن حميد ثنا العلاء بن المسيب عن إبراهيم مولى بني هاشم، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: جاء أعرابي إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فذكر الحديث وفي آخره: "وإياك وجر الإزار، فإن جر الإزار من المخيلة". قلت: حديث ابن عمر رضي الله عنهما في الصحيح بغير هذا اللفظ .#
كتاب اللباس والزينةباب الزجر عن لبس الثوب وجره من الخيلاء إلا لضرورةمنوقال مسدد: حدثنا يحيى عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل قال: إن عبد الله رضي الله عنه، رأى رجلا يجر إزاره، فقال: ارفع إزارك، قال: إني حمش الساقين .#
كتاب اللباس والزينةباب الزجر عن لبس الثوب وجره من الخيلاء إلا لضرورةمس[1] حدثنا هشيم (ح). [2] وقال أبو بكر بن أبي شيبة: حدثنا محمد بن فضيل، كلاهما عن حصين، عن أبي الحجاج، عن سعيد الثقفي، عن رجل من قومه قال: "إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبصر رجلا يجر إزاره، فقال له: ارفع إزارك، فإن الله لا يحب المستكبر . قال: يا رسول الله إن بساقي حموشة، قال: ذلك أقبح مما بساقك".#
كتاب اللباس والزينةباب الزجر عن لبس الثوب وجره من الخيلاء إلا لضرورةوقال عبد الله بن أحمد في زيادات الزهد: حدثنا علي بن مسلم، نا سيار ، ثنا يزيد بن زريع، نا عمر مولى سلام بن أبي مطيع قال: "سمعت بكر بن عبد الله المزني في مسجد البصرة قال: كان أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الذين يلبسون لا يطعنون على الذين لا يلبسون والذين لا يلبسون لا يطعنون على الذين يلبسون" .#
كتاب اللباس والزينةباب الزجر عن لبس الثوب وجره من الخيلاء إلا لضرورةوقال الحارث: حدثنا الحسن بن قتيبة ثنا سفيان الثوري عن أسلم المنقري عن زهير بن أبي علقمة قال: "رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- رجلا سيئ الهيئة فقال: ألك مال؟ قال: نعم من أنواع المال. قال -صلى الله عليه وسلم-: فلير أثره عليك، فإن الله تعالى يحب أن يرى أثر النعمة على عبده ويكره البؤس والتباؤس ".#
كتاب اللباس والزينةCHECK 5 - باب استحباب [إظهار] النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلةحاقال أبو يعلى: حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عمران بن محمد بن أبي ليلى عن أبيه، عن عطية، عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: "قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إن الله جميل يحب الجمال، يحب أن يرى [أثر] نعمته على عبده".#
كتاب اللباس والزينةCHECK 5 - باب استحباب [إظهار] النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلةيعوقال مسدد: حدثنا عبد الله عن زيد أبي أسامة عن سعيد قال: "اشترى علي بن أبي طالب رضي الله عنه قميصين سنبلانيين انبجانيين بسبعة دراهم فكسى قنبر أحدهما. فلما أراد أن يلبس إذا إزاره مرقوع رقعة من أدم ".#
كتاب اللباس والزينةباب استحباب ترك التنعم والترفهمس- مسسح
[1] قال مسدد: حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: "أتت النبي -صلى الله عليه وسلم- حلة وثوب شامي فكساني الحلة، وكسى أسامة رضي الله عنه الثوب، فرحت في حلتي، وقال -صلى الله عليه وسلم- لأسامة: ما صنعت بثوبك؟ قال: كسوته امرأتي، قال -صلى الله عليه وسلم-: فمرها تلبس تحته ثوبا شفيفا لا يصف حجم عظامها للرجال". [2] ورواه زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن ابن أسامة، عن أبيه.#
كتاب اللباس والزينةباب نهي المرأة أن تلبس ما يصف عظمهامسقال مسدد: حدثنا عيسى، ثنا إسماعيل بن رافع، حدثني رجل من بني سليم عن أبيه عن جدته رضي الله عنها قالت : إن النبي -صلى الله عليه وسلم- دخل عليها وهي تختضب فقال: "هلا يا أم فلان هكذا على ظهر كفه , يعني النقش".#
كتاب اللباس والزينةCHECK 9 - باب النقش للمرأة خضب يدهامسقال إسحاق: أخبرنا روح بن عبادة، ثنا شعبة، ثنا إسحاق بن سويد قال: "سمعت أبا حبيبة يحدث عن الرجل الذي أتى النبي-صلى الله عليه وسلم- فسأله قال: سألته وأنا مخلق فقال لي: اذهب فاغتسل فذهبت فاغتسلت ثم رجعت، فعل مثل ذلك ثلاثا، قال: فذهبت فوقعت في بئر وأخذت نشفة -يعني حجرا- فجعلت أبتغي -يعني الوضوء- ثم اغتسلت فأتيت النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: هات حاجتك". قلت: روى أبو داود معناه من حديث عمار بن ياسر . =
كتاب اللباس والزينةCHECK 10 - باب كراهية الخلوق وإباحته للمتزوجسحوقال أبو بكر: حدثنا سعيد بن سليمان، ثنا أبو بكر عبد الله بن حكيم عن يوسف بن صهيب، عن ابن بريدة، عن أبيه رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ثلاثة لا تقربهم الملائكة: المتخلق، والسكران، والجنب".#
كتاب اللباس والزينةCHECK 10 - باب كراهية الخلوق وإباحته للمتزوجوقال ابن أبي عمر: حدثنا سفيان عن عمران بن ظبيان أنه سمع رجلا من بني حنيفة قال : "سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول: ذهبت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى يهود بني قينقاع، فأبصر رجلا متخلقا فقبض يده، فقلت: يا رسول الله لعله عروس، قال -صلى الله عليه وسلم-: وإن، اذهب فاغسله ثم أنهكه ثم اغسله ثم أنهكه [ثم اغسله ثم انهكه] ".#
كتاب اللباس والزينةCHECK 10 - باب كراهية الخلوق وإباحته للمتزوجعموقال الحارث: "حدثنا داود بن رشيد، ثنا أبو حيوة شريح بن يزيد الحضرمي عن عمران بن بشر الحضرمي قال: رأيت عبد الله بن بسر صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-[رضي الله عنه] وعليه عمامة صفراء، ورداء أصفر".#
كتاب اللباس والزينةCHECK 10 - باب كراهية الخلوق وإباحته للمتزوجحا