الحديث 6196
جامع الأصول
القراءة
عائشة - رضي الله عنها - قالت: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه، قالت: فأقرع بيننا، فطارت القرعة لحفصة وعائشة، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- إذا كان الليل: سار معي يتحدث، فقالت لي حفصة: ألا تركبين بعيري، وأركب بعيرك، تنظرين وأنظر؟ قلت: بلى، ففعلنا، قال عروة عن عائشة: فجاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى جمل عائشة وعليه حفصة، فسلم عليها، ثم سار، حتى نزلوا، وافتقدته عائشة، فغارت، فلما نزلوا كانت تجعل رجليها بين الإذخر، وتقول: يا رب سلط علي عقربا وحية تلدغني، رسولك (1) ، ولا أستطيع أن أقول [له] شيئا» . أخرجه البخاري ومسلم (2) .
الشرحغريب: 2
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- جمل
- الشحم أذابه والجميل الشحم المذاب
- الإذخر
- حشيشة طيبة الريح تكون بمكة
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
درجة الحديثصحيح
- متفق عليه — أخرجه البخاري ومسلم
الرواياتفي 2 من الكتب
الإسناد3 طريق · 2 تعقّبمن تحفة الأشراف للمزي
اضغط على راوٍ لعرض من رووا عنه في هذا الحديث
الإسناد كاملاً›النبي ﷺ›عائشة›عائشة ح 16798 : رواه معمر ويونس وغير واحد›أبيه
الرتب من «تقريب التهذيب» لابن حجر بنصه، وجَمْعُها في هذه المراتب الثماني من عملنا. وإنما تُطابَق أسماء الأسانيد بترجمة معيَّنة في ٢٤٪ منها، فالراوي بلا علامة لم تُعرف رتبته لا أنها مجهولة — وأكثر ذلك في المشهورين بالاسم الواحد كسفيان وشعبة والزهري، وتعيينُ أحدهم بالظن أسوأ من تركه. وسنة الوفاة من التقريب أيضاً، وأكثرها بلا مئة في أصله فتُستدرك من طبقته.
تعقّب الحافظ على المزّي
من «النكت الظراف على الأطراف» لابن حجر — بترقيم التحفة نفسهقلت : يجوز أن يكون القائل ' ثنا فليح ' كل من أبي الربيع وأحمد ، ويحتمل أن يكون أحمد أفهم خ بعضه عن أبي الربيع . قوله : وربما ذكره بعضهم مختصرا . قلت : لم يسقه خ بتمامه إلا في الشهادات ( 15 ) وفي تفسير النور ( 34 : 6 ) من طريق الليث وفي المغازي ( 35 : 1 ) من طريق صالح . ولم أره فيها من طريق النميري . وجميع المواضع التي ذكره فيها عن حجاج بن منهال ، عن النميري لم يذكر في كل منها إلا قطعة ، ومجموع ما ذكره فيها من هذا الحديث ما يجيء قدر عشرة . ويزاد بعد طرق م : ت عقب رواية هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة : رواه معمر ويونس وغير واحد ، عن الزهري به .
على الطرف رقم 16126 من تحفة الأشراف
قلت : قال الآبري ( هو أبو الحسن محمد بن الحسين السجستاني ، م 363 ه ) في ' مناقب الشافعي ' لا أعلم حدث به عن محمد بن علي بن شافع إلا الإمام الشافعي ، ووافقه على روايته عنه إبراهيم بن محمد بن العباس - ابن عمه - . لكن أدخل بين محمد بن علي بن شافع وبين ابن شهاب فيه ' ابن أبي عتيق ' ، وساقه أتم مما ساقه الشافعي .
على الطرف رقم 16311 من تحفة الأشراف
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- جمع الروايات: ابن الأثير في جامع الأصول
- الربط بالترقيم الحديث: آلي (تطابق نصي)
- الإسناد: المزي في تحفة الأشراف