المسح الكامل

أخبرنا عمرو بن محمد، حدثنا أبو بكر الهذلي، عن أبي المليح، حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه رضي الله عنه، قال: دفعت الى أبي جهل يوم بدر، فدنوت منه، فضربته، فقتله الله تعالى، فأتيت النبي -صلى الله عليه وسلم- فحدثته، ووجدت عقيل بن أبي طالب عنده أسيرا، فقال: أنت قتلته؟ فقلت: نعم، فقال: كذبت، فقلت: يا عدو الله أأنت تكذبني؟ قال: فما رأيت به؟ قلت: رأيت بفخذه حلقة مثل حلقة البعير، قال: صدقت، هي كيه نار اكتوى بها من الشوكة. قال: وأبو جهل يقول: ما تنقم الحرب العوان مني ... بازل عامين سديس سني لمثل هذا ولدتني أمي * قلت : قصة أبي جهل رواها أبو داود وغيره من حديث أبي عبيدة عن أبيه بغير هذا السياق. *وهذا الإسناد ضعيف.#

[1]، أخبرنا عمرو بن محمد ويحيى بن آدم، قالا: حدثنا إسرائيل. فذكره. [2] وقال أحمد بن منيع: حدثنا أبو أحمد، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة بن عبد الله، عن أبيه، في قوله تعالى: {وإذ يريكموهم إذ التقيتم في أعينكم قليلا ويقللكم في أعينهم} . قال: لقد قلوا في أعيننا حتى قلت لرجل إلى جنبي: أتراهم سبعين؟ فقال: أراهم مائة، حتى أخذنا رجلا [منهم] فسألناه، فقال: كنا ألفا. *قلت : هذا إسناد صحيح، إن كان أبو عبيدة سمعه من أبيه، فقد اختلف في سماعه منه.#

وقال إسحاق: أخبرنا وهب بن جرير، حدثنا أبي، قال: سمعت محمد بن إسحاق، يقول: حدثني عبد الله بن أبي نجيح، عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: افترض الله تعالى عليهم أن يقاتل الواحد العشرة، فثقل ذلك عليهم، وشق ذلك عليهم، فوضع الله تعالى عنهم إلى أن يقاتل الرجل الرجلين، فأنزل الله تعالى في ذلك: {إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين} إلى آخر الآيات، فقال: {لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم} يعني: غنائم بدر، يقول: لولا أني لا أعذب من عصاني حتى أتقدم إليه، ثم قال: {يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى ...} الآية. فقال العباس رضي الله عنه: في والله نزلت حين أخبرت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بإسلامي، وسألته أن يحاسبني بالعشرين الأوقية التي أخذت معي، فأعطاني بها عشرين عبدا، كلهم قد تاجر بمال في يده، مع ما أرجو من مغفرة الله تعالى. هذا إسناد صحيح، رواه ابن مردويه في التفسير المسند، عن أحمد بن الحسين، عن عبد الله بن محمد، عن إسحاق هكذا. وأخرجه الطبراني من حديث يزيد بن هارون، عن ابن إسحاق.#

أخبرنا وهب بن جرير بن حازم، حدثنا أبي، قال: سمعت ابن إسحاق، يقول: حدثني أبي، عن جبير بن مطعم رضي الله عنه، قال: رأيت قبل هزيمة القوم، والناس يقتتلون مثل البجاد الأسود، أقبل من السماء مثل النمل الأسود، فلم أشكك أنها الملائكة، فلم يكن إلا هزيمة القوم. *إسناده حسن إن كان إسحاق بن يسار سمعه من جبير.#

وقال الحارث: حدثنا محمد بن عمر، حدثنا عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، حدثنا إسحاق بن سالم، عن زيد بن علي، قال: كان شعار النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم بدر يا منصور أمت.#

وقال أبو يعلى: حدثنا يحيى بن عبد الحميد، حدثنا عبد الله بن جعفر، عن أبي عون ، عن المسوربن مخرمة، قال: قلت لعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه: أي خال، أخبرني عن قصتك يوم بدر، قال رضي الله عنه: اقرأ بعد العشرين والمائة من آل عمران تجد قصتنا: {وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال} ، إلى قوله: {أن تفشلا} ، قال: هم الذين طلبوا الأمان من المشركين، إلى قوله: {وأنتم تنظرون} ، قال: هو تمني المؤمنين لقاء العدو، إلى قوله: {إذ تحسونهم بإذنه} .#

حدثنا عبيد الله بن عمر، حدثنا (يوسف بن خالد) ، حدثنا هارون بن سعد، عن أبي صالح الحنفي، عن علي رضي الله عنه، قال: أمرني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أعور آبارها، يعني: يوم بدر.#

حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة، حدثنا محمد بن خالد الحنفي، حدثنا موسى بن يعقوب الزمعي، عن أبي الحويرث، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال: كنت على قليب بدر أمتح ، أو أميح منه، فجاءت ريح شديدة، ثم جاءت ريح شديدة لم أر [ريحا]، أشد منها إلا التي كانت قبلها، ثم جاءت ريح شديدة، فكانت الأولى ميكائيل في ألف من الملائكة عن يمين النبي -صلى الله عليه وسلم-، والثانية إسرافيل في ألف من الملائكة عن يسار النبي -صلى الله عليه وسلم- والثالثة جبريل عليه السلام في ألف من الملائكة، وكان أبو بكر رضي الله عنه، عن يمينه، وكنت عن يساره، فلما هزم الله تعالى الكفار حملني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على فرس، فلما استويت عليها ، حملني فصرت على عنقه فدعوت الله تعالى فثبتني عليه، فطعنت برمحي حتى بلغ الدم إبطي.#

حدثنا عمرو بن محمد الناقد، حدثنا علي بن ثابت الجزري، حدثنا الوازع بن نافع، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن جابر رضي الله عنه قال: كنا نصلي مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في غزوة بدر، إذ تبسم -صلى الله عليه وسلم- في صلاته، فلما قضى الصلاة، قلنا: يا رسول الله! رأيناك تبسمت؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: مر بي ميكائيل عليه السلام، وعلى جناحه أثر غبار، وهو راجع من طلب القوم، فضحك إلي فتبسمت إليه.#

قال الحارث: حدثنا يعقوب بن محمد، حدثنا عبد المهيمن بن عباس ، حدثني أبي، عن أبيه، قال: إن أباه سعدا رضي الله عنه خرج مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى بدر، فلما كان بالروحاء توفي، فكتب وصيته في آخر رحله، وأوصى للنبي -صلى الله عليه وسلم- براحلته ورحله، وثلاثة أوسق من شعير، فقبلها، ثم ردها على ورثته ، وضرب له بسهمه.#

حدثنا يعقوب بن محمد، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، ضرب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لجعفر بن أبي طالب رضي الله عنه بسهمه يوم بدر. (203) وحديث حاطب رضي الله عنه مضى في تفسير الممتحنة .#

قال الحارث: حدثنا عبيد الله بن محمد، حدثنا حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن الشعبي، قال: لما كان يوم بدر أوتي بعقبة بن أبي معيط أسيرا، قال: فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لأقتلنك". فقال: تقتلنى من بين قريش، -صلى الله عليه وسلم-: "نعم". ثم أقبل على أصحابه رضي الله عنهم فقال: "إنه أتاني وأنا ساجد فوطىء على عنقي، فوالله ما رفعها حتى ظننت أن عيني ستقعان، وأتى بسلى جزور، فألقاه علي، حتى جاءت فاطمة، فأماطته عن رأسي". [قال] : ثم أمر به فقتل.#

وقال مسدد: حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي، قال: سمعت ابن سيرين، يقول: ضربه ابنا عفراء ، وذفف عليه ابن مسعود رضي الله عنه، يعني: أبا جهل.#

[1]، قال إسحاق: أخبرنا وهب بن جرير، حدثنا أبي، قال: سمعت محمد بن إسحاق، يقول: حدثني ثور بن يزيد، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: إنهم اجتمعوا عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فمشى معهم حتى بلغ بقيع الغرقد في ليلة مقمرة، فقال: انطلقوا على اسم الله، اللهم أعنهم. ورجع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى بيته، قال: فأقبلوا حتى انتهوا إلى حصنه -يعني: كعب بن الأشرف- فهتف أبو نائلة به، فنزل إليه وهو حديث عهد بعرس، فقالت له امرأته: إنك محارب وإن صاحب الحرب لا ينزل في مثل هذه الساعة، فقال لها: إنه أبو نائلة، والله لو وجدني نائما ما أيقظني، فقالت: والله إني لأعرف في صوته الشر، فقال لها: لو يدعى الفتى لطعنة لأجاب، فنزل إليهم، فتحدثوا ساعة، ثم قالوا: لو مشينا إلى شعب العجوز فتحدثنا ليلتنا هذه، فإنه لا عهد لنا بذلك، قال: نعم، فخرجوا يمشون. ثم إن [أبا نائلة] # شام يده في فود رأسه، فقال: ما رأيت كالليلة عطرا أطيب، ثم مشى ساعة، ثم عاد بمثلها حتى اطمأن، فأدخل يده في فود رأسه، فأخذ شعره، ثم قال: اضربوا عدو الله، قال: فاختلفت عليه أسيافهم، قال: وصاح عدوالله صيحة فلم يبق حصن إلا أوقدت عليه نار، قال: وأصيبت رجل الحارث. قال محمد بن مسلمة: فلما رأيت السيوف لا تغني شيئا، ذكرت مغولا في سيفي، فأخذته فوضعته على سرته، فتحاملت عليه، حتى بلغ عانته فوقع، ثم خرجنا فسلكنا على بني أمية، ثم على بني قريظة، ثم على بعاث ، ثم أسرينا في حرة العريض ، وأبطأ الحارث ونزف الدم، فوقفنا له، ثم احتملناه حتى جئنا به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من آخر الليل وهو يصلي، فخرج علينا فأخبرناه بقتل عدو الله، فتفل -صلى الله عليه وسلم- على جرح الحارث، فرجعنا به إلى بيته، وتفرق القوم إلى رحالهم، فلما أصبحنا خافت يهود لوقعتنا بعدو الله، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: من وجدتموه من رجال يهود فاقتلوه، فوثب محيصة بن مسعود على ابن سنينة رجل من تجار يهود، وكان يبايعهم ويخالطهم، فقتله، قال: فجعل حويصة بن مسعود وهو يومئذ مشرك، وكان أسن منه، يضربه ويقول: أي عدو الله! أقتلته؟ والله لرب شحم في بطنك من ماله، فقال: والله لقد أمرني بقتله رجل لو أمرني بقتلك لضربت عنقك، قال: آلله لو أمرك محمد بقتلي لقتلتني؟ قال: نعم، # والله، فقال: والله إن دينا بلغ بك هذا لدين عجب، فكان أول إسلام حويصة من قبل قول أخيه، فقال محيصة في ذلك شعرا. *هذا إسناد حسن متصل، أخرج أحمد منه إلى قوله: "اللهم أعنهم، فقط، وهو المرفوع منه الموصول، والباقي مدرج، وله شاهد في الصحيح من حديث عمرو عن جابر رضي الله عنه.#

[1]، قال إسحاق: أخبرنا وهب بن جرير بن حازم، حدثنا أبي، قال: سمعت محمد بن إسحاق، يقول: حدثني يحيى بن عباد، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير، عن الزبير رضي الله عنه قال: والله إني لأنظر يومئذ إلى خدم النساء، مشمرات يسعين حين انهزم القوم، وما أرى دون أخذهن شيئا، وإنا لنحسبهم قتلى ما يرجع إلينا منهم أحد، ولقد أصيب أصحاب اللواء، [وصبروا عنده حتى صار إلى عبد له حبشي، يقال له "صواب" ثم قتل صواب فطرح اللواء]، فما يقربه أحد من خلق الله تعالى، حتى وثبت إليه عمرة بنت علقمة الحارثية، فرفعته لهم، وثاب إليه الناس. قال الزبير رضي الله عنه: فوالله إنا لكذلك قد علوناهم وظهرنا عليهم، إذ خالفت الرماة عن أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأقبلوا إلى العسكر حين رأوه مختلا قد أجهضناهم عنه، فرغبوا إلى الغنائم، وتركوا عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فجعلوا يأخذون الأمتعة، فأتتنا الخيل من خلفنا، فحطمتنا، وكر الناس منهزمين، فصرخ صارخ يرون أنه الشيطان: إلا إن محمدا قد قتل. فأعظم الناس، وركب بعضهم بعضا، فصاروا أثلاثا: ثلثا # جريحا، وثلثا مقتولا، وثلثا منهزما ، قد بلغت الحرب، وقد كانت الرماة اختلفوا فيما بينهم، فقالت طائفة رأوا الناس وقعوا في الغنائم، وقد هزم الله تعالى المشركين، وأخذ المسلمون الغنائم: فماذا تنتظرون؟ وقالت طائفة: قد تقدم إليكم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ونهاكم أن تفارقوا مكانكم إن كانت عليه أو له، فتنازعوا في ذلك، ثم إن الطائفة الأولى من الرماة أبت إلا أن تلحق بالعسكر، فتفرق القوم، وتركوا مكانهم، فعند ذلك حملت خيل المشركين. *هذا إسناد صحيح، له شاهد في الصحيح من حديث البراء رضي الله عنه.#

أخبرنا حمزة بن الحارث، يعني: ابن عمير، عن أبيه، عن عمرو بن يحيى المازني، قال: لما كان يوم أحد فخمش رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكسرت ثنيته، فجاءه علي رضي الله عنه فأكب عليه، فجعل يبكي، فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ائتني بماء، فأتاه بماء في حجفة من المهراس، فلما أدناه منه عافه، فجعل يغسل عنه الدم، ويقول: اشتد غضب الله على قوم كلموا وجه نبيه. ثم قال: انظروا ما صنع سعد بن الربيع؟ فإني رأيت اثنى عشر رمحا شرعى فيه. فأتاه رسول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: بعثني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأنظر ما صنعت، فقال رضي الله عنه: اقرأ على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مني السلام، وأخبره بأني بآخر رمق، واقرأ على قومك السلام، وقيل لهم: إن هلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومنكم شفر تطرف، فإنه لا عذر لكم عند الله تعالى. ثم قال: من يأخذ هذا السيف بحقه؟ قال: فهذا الحديث يحدثه الزبير عن نفسه، قال: قلت: يا رسول الله، أنا. فأعرض عني مرة، فقلت ما أعرض عني إلا من شر هو في، ثم قال: من يأخذ هذا السيف بحقه؟ فقلت: أنا. فأعرض عني مرتين أو ثلاثا ، فقال أبو دجانة رضي الله عنه: أنا آخذه، فأضرب به حتى ينثني، أو كلمة نحوها، فأعطاه السيف، قال الزبير: فاتبعته لأنظر ما يصنع؟ فجعل لا يأتي رجلا من المشركين # إلا قتله، فأتى رجلا كان عاطبا في القتال، فقتله، وأتى على امرأة وهي تقول: إن تقبلوا نعانق ... ونفرش النمارق أو تدبروا نفارق ... فراق غير وامق فشهر عليها السيف، ثم كف يده عنها، فقلت: يا أبا دجانة! فعلت كذا وكذا ، حتى أتيت المرأة فشهرت عليها السيف، ثم كففت يدك عنها، قال: أكرمت سيف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عنها.#

أخبرنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، قال: إن الشيطان صاح يوم أحد: إن محمدا قد قتل، قال كعب بن مالك رضي الله عنه: وأنا أول من عرف رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، رأيت عينيه من تحت المغفر، فناديت بأعلى صوتي: هذا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فأشار إلي أن اسكت، فأنزل الله عز وجل: {وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم} الآية. *رجاله ثقات، ولكنه مرسل أو معضل.#

أخبرنا الفضل بن موسى، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن سعد بن المنذر، عن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه، قال: خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم أحد، حتى إذا خلف ثنية الوداع نظر وراءه فإذا كتيبة خشناء، قال -صلى الله عليه وسلم-: من هذا؟ قال: هذا عبد الله بن أبي بن سلول في مواليه من اليهود [من بني] قينقاع، وهم رهط عبد الله بن سلام، فقال: أو قد أسلموا؟ قال : إنهم على دينهم، قال: قل لهم فليرجعوا، فإنا لا نستعين بالمشركين على المشركين. * هذا إسناد حسن. = عيسى المروزي، قال: حدثنا الفضل بن موسى السيناني، به، بنحوه.# الحكم عليه: الحديث بهذا الإسناد فيه سعد بن المنذر بن أبي حميد الساعدي، وهو مقبول. وللحديث شواهد تقويه إلى الحسن لغيره. فقد ذكر الحاكم هذا الحديث شاهدا لحديث خبيب بن عبد الرحمن عن أبيه، عن جده، قال: أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وهو يريد غزوا، أنا ورجل من قومي، ولم نسلم، فقلنا: إنا نستحي أن يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم، قال: أو أسلمتما، قلنا: لا، قال: فلا نستعين بالمشركين على المشركين، قال: فأسلمنا، وشهدنا معه، فقتلت رجلا وضربني ضربة، وتزوجت بابنته بعد ذلك، فكانت تقول: لا عدمت رجلا وشحك هذا الوشاح، فأقول: لا عدمت رجلا عجل أباك إلى النار. رواه أحمد في مسنده (3/ 454)، والطحاوي في مشكل الآثار (3/ 239)، وابن سعد في الطبقات (3/ 534)، والحاكم في المستدرك (2/ 121)، وصححه. قال الألباني في السلسلة الصحيحة (3/ 92): رجاله ثقات غير عبد الرحمن هذا، وهو ابن خبيب ابن أساف، أورده ابن أبي حاتم (5/ 230)، من رواية ابنه خبيب هذا فقط، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وقد ذكره ابن حبان في الثقات أيضا (7/ 79). اه. وله شاهد آخر من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قبل بدر، فلما كان بحرة الوبرة أدركه رجل قد كان يذكر منه جرأة ونجدة، ففرح أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين رأوه، فلما أدركه قال لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-: جئت لأتبعك وأصيب معك، قال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: تؤمن بالله ورسوله؟ قال: لا، قال: فارجع، فلن أستعين بمشرك. قالت: ثم مضى، حتى إذا كنا بالشجرة أدركه الرجل، فقال له كما قال أول مرة، فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم- كما قال أول مرة، قال: فارجع فلن أستعين بمشرك، قال: ثم = # = رجع فأدركه بالبيداء، فقال له كما قال أول مرة: تؤمن بالله ورسوله؟ قال: نعم، فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: انطلق. رواه مسلم (3/ 1449: 1817)، وأحمد (6/ 68، 149)، والطحاوي في مشكل الآثار (3/ 236). وقد ورد هذا الحديث مختصرا عن عائشة. رواه أبو داود (3/ 75: 2732)، والترمذي (4/ 127: 1558)، والنسائي في الكبرى (5/ 279: 8886)، وابن ماجه (2/ 142: 2859)، والدارمي (2/ 305: 2496)، وابن حبان كما في الإحسان (7/ 111: 4706).

وقال الحارث: حدثنا محمد بن عمر، حدثنا بكير بن مسمار، عن عامر بن سعد، عن أبيه رضي الله عنه، قال: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم أحد وعليه (درعان، وقال: ليت أني غودرت مع أصحابي بنحص الجبل. يعني: شهداء أحد .#

[1] وقال أبو يعلى: حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا سفيان بن عيينة، عن يزيد بن خصيفة، عن السائب بن يزيد، عن رجل من بني تميم يقال له معاذ، قال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ظاهر يوم أحد بين درعين.#

قال أبو بكر: حدثنا زيد بن الحباب، حدثني محمد بن صالح، حدثني يزيد بن زيد مولى أبي أسيد الساعدي، عن أبي أسيد رضي الله عنه، قال: أنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على قبر حمزة رضي الله عنه، فمدت النمرة على رأسه فانكشفت رجلاه، فمدت على رجليه فانكشف رأسه، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: مدوها على رأسه، واجعلوا على رجليه من شجر الحرمل.#

وقال أبو يعلى: حدثنا أبو موسى، حدثنا محمد بن مروان العقيلي، عن عمارة ابن أبي حفصة، عن عكرمة، قال: قال لي علي رضي الله عنه: لما انجلى الناس عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم أحد، نظرت إلى القتلى (فلم أر) رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيهم، فقلت: والله ما كان -صلى الله عليه وسلم- ليفر، وما أراه في القتلى، ولكني أرى أن الله عز وجل غضب علينا ، فرفع نبيه -صلى الله عليه وسلم-، فما لي خير [من] أن أقاتل حتى أقتل، فكسرت جفن سيفي ثم حملت على القوم، فأخرجوا لي، فإذا أنا برسول الله -صلى الله عليه وسلم- بينهم.#

[1] وحدثنا عبد الرحمن بن صالح، حدثنا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني داود بن الحصين، عن عبد الرحمن بن عقبة، عن أبيه عقبة مولى جبر بن عتيك، قال: شهدت أحدا مع موالي، فضربت رجلا من المشركين، فلما قتلته، قلت: خذها مني وأنا الرجل الفارسي، فبلغت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: ألا قلت خذها مني وأنا الرجل الأنصاري؟ فإن مولى القوم من أنفسهم.#

وقال أبو بكر: حدثنا خالد بن مخلد، حدثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز الأنصاري، حدثني الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه رضي الله عنه، قال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال يوم أحد: من رأى مقتل حمزة؟ فقال رجل أعزل : أنا رأيت مقتله، قال: فانطلق فأرناه. فخرج حتى وقف على حمزة رضي الله عنه، فرآه وقد شق بطنه وقد مثل به، فقال: يا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-! مثل به والله. فكره رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، إن ينظر إليه، ووقف - صلى الله عليه وسلم - بين ظهراني القتلى، فقال: أنا شهيد على هؤلاء، كفنوهم في دمائهم فإنه ليس جرح يجرح في الله إلا جاء يوم القيامة يدمى، لونه لون الدم، وريحه ريح المسك، قدموا أكثرهم قرآنا فاجعلوه في اللحد.#

[1] وقال أحمد بن منيع، حدثنا حسين بن محمد. [2] وقال أبو يعلى: حدثنا محمد بن بكار، قالا: حدثنا أبو معشر، حدثنا أيوب، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه رضي الله عنه، قال: جاء علي بسيفه إلى فاطمة يوم أحد، فقال: اغسلي سيفي هذا فقد أحسنت الضراب اليوم، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : لئن كنت أحسنت القتال فقد أحسنه عاصم بن ثابت، وسهل بن حنيف، والحارث بن الصمة.#