الحديث 4262
المطالب العالية
القراءة
أخبرنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، قال: إن الشيطان صاح يوم أحد: إن محمدا قد قتل، قال كعب بن مالك رضي الله عنه: وأنا أول من عرف رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، رأيت عينيه من تحت المغفر، فناديت بأعلى صوتي: هذا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فأشار إلي أن اسكت، فأنزل الله عز وجل: {وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم} الآية. *رجاله ثقات، ولكنه مرسل أو معضل.#
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- الرسل
- بفتح الراء الرفق وترك الاستعجال وبكسر الراء اللين ومنهم من قال بالكسر فيهما
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: ذكره البوصيري في الإتحاف (2/ ق 95 ب مختصر)، وعزاه لإسحاق بن راهويه. ورواه عبد الرزاق في تفسيره (1/ 134)، قال: أخبرني معمر، به، بنحوه. ورواه ابن سعد في الطبقات (2/ 45)، قال: أخبرنا محمد بن حميد عن معمر به بلفظ مقارب. ورواه الواقدي في المغازي (1/ 236)، قال: حدثني معمر بن راشد عن الزهري، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه قال: فذكره بنحوه. ورواه الطبراني في الأوسط- كما في مجمع البحرين (5/ 105: 2768)، من طريق محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق، به، بنحوه. قال الهيثمي في المجمع (6/ 112): رواه الطبراني في الأوسط والكبير باختصار، ورجال الأوسط ثقات. اه. وذكره السيوطي في الجامع الكبير (2/ ق 594)، وعزاه أيضا لابن عساكر. = # = ورواه البيهقي في دلائل النبوة (3/ 237)، من طريق يونس قال: حدثنا ابن إسحاق قال: ذكر الزهري عن كعب. فذكره بمعناه مطولا. ورواه الواقدي في المغازي (1/ 236)، وذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء (2/ 524)، قال: حدثني موسى بن شيبة، عن عميرة بنت عبيد الله بن كعب بن مالك عن أبيها، قال: فذكره بمعناه مطولا. ورواه الطبراني في المعجم الكبير (19/ 100: 200)، من طريق يعقوب بن محمد الزهري، قال: حدثنا موسى بن شيبة، عن عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك قال: حدثتني عميرة بنت عبيد الله بن كعب عن أبيها قال: فذكره بنحوه. وذكره السيوطي أيضا في الجامع الكبير (2/ ق 594)، وعزاه كذلك لابن عساكر.# الحكم علي
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر