الحديث 4262

المطالب العالية

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث

أخبرنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، قال: إن الشيطان صاح يوم أحد: إن محمدا قد قتل، قال كعب بن مالك رضي الله عنه: وأنا أول من عرف رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، رأيت عينيه من تحت المغفر، فناديت بأعلى صوتي: هذا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فأشار إلي أن اسكت، فأنزل الله عز وجل: {وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم} الآية. *رجاله ثقات، ولكنه مرسل أو معضل.#

الشرحغريب: 1

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

الرسل
بفتح الراء الرفق وترك الاستعجال وبكسر الراء اللين ومنهم من قال بالكسر فيهما

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي

تخريجه: ذكره البوصيري في الإتحاف (2/ ق 95 ب مختصر)، وعزاه لإسحاق بن راهويه. ورواه عبد الرزاق في تفسيره (1/ 134)، قال: أخبرني معمر، به، بنحوه. ورواه ابن سعد في الطبقات (2/ 45)، قال: أخبرنا محمد بن حميد عن معمر به بلفظ مقارب. ورواه الواقدي في المغازي (1/ 236)، قال: حدثني معمر بن راشد عن الزهري، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه قال: فذكره بنحوه. ورواه الطبراني في الأوسط- كما في مجمع البحرين (5/ 105: 2768)، من طريق محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق، به، بنحوه. قال الهيثمي في المجمع (6/ 112): رواه الطبراني في الأوسط والكبير باختصار، ورجال الأوسط ثقات. اه. وذكره السيوطي في الجامع الكبير (2/ ق 594)، وعزاه أيضا لابن عساكر. = # = ورواه البيهقي في دلائل النبوة (3/ 237)، من طريق يونس قال: حدثنا ابن إسحاق قال: ذكر الزهري عن كعب. فذكره بمعناه مطولا. ورواه الواقدي في المغازي (1/ 236)، وذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء (2/ 524)، قال: حدثني موسى بن شيبة، عن عميرة بنت عبيد الله بن كعب بن مالك عن أبيها، قال: فذكره بمعناه مطولا. ورواه الطبراني في المعجم الكبير (19/ 100: 200)، من طريق يعقوب بن محمد الزهري، قال: حدثنا موسى بن شيبة، عن عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك قال: حدثتني عميرة بنت عبيد الله بن كعب عن أبيها قال: فذكره بنحوه. وذكره السيوطي أيضا في الجامع الكبير (2/ ق 594)، وعزاه كذلك لابن عساكر.# الحكم علي

درجة الحديث

لا درجة في مصادرنا

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر