المسح الكامل

قال أحمد بن منيع: حدثنا أبو نصر التمار، حدثنا كوثر، عن نافع، عن ابن عمر، عن أبي بكر رضي الله عنه قال: بلغنا أنه إذا كان يوم القيامة، نادى مناد أين أهل العفو؟ قال فيكافئهم الله تعالى بما كان من عفوهم عن الناس.#

قال الحارث: حدثنا حفص بن حمزة، حدثنا [سيف محمد] ، عن الحسن بن عمارة، عن أبي الزبير، عن جابر رضي الله عنه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: من اعتذر إليه أخوه المسلم فلم يقبل عذره جاء يوم القيامة (وعليه مثل ما على) صاحب مكس. يعني العشار.#

قال أبو يعلى: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، حدثنا أبي، عن شيخ يقال له طارق، عن عمرو بن مالك الرواسي قال: أتيت النبي -صلى الله عليه وسلم- فقلت: يا رسول الله! ارضى عني، فأعرض ثلاثا ، قلت : يا رسول الله! والله إن الرب تبارك وتعالى ليترضى فيرضى فارض عني، قال: فرضي [عني] .#

قال أبو يعلى: حدثنا إبراهيم بن دينار ، حدثنا مصعب بن سلام، عن حمزة الزيات، عن أبي إسحاق السبيعي، عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: خطبنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-[حتى أسمع العواتق في بيوتها أو في خدورها] فقال: يا معشر من آمن بلسانه، لا تغتابوا المسلمين، ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عز وجل عورته فضحه في جوف بيته.#

قال ابن أبي عمر: حدثنا المقري، عن الأفريقي، حدثني عمارة بن غراب قال: إن عمة له حدثته أنها سألت عائشة رضي الله عنها فذكرت الحديث قالت: سوف أخبرك ما صنع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، إنها كانت ليلتي منه، فطحنت شيئا من شعير، وجعلت له قرصا، فرجع فرد الباب وكان -صلى الله عليه وسلم- إذا أراد أن ينام أغلق الباب، وأوكأ القربة، وأكفأ القدح والصحفة، وأطفأ السراج، فانتظرته أن ينصرف من مسجده فأطعمه القرص، فلم ينصرف حتى غلبني النوم، فأقبلت شاة لجارتنا داجنة فأخذتها ثم اجترتها قال فقلقت فاستيقظ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فبادرتها إلى الباب فقال: خذي ما أدركت من قرصك ولا تؤذي جارك في شاته .

وقال مسدد: حدثنا حماد، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن بعض آل أم سلمة قال: كان فراش رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نحو ما يوضع الإنسان في قبره، وكان المسجد عند رأسه. * مرسل حسن.#

قال أبو يعلى: حدثنا عمرو بن الحصين، حدثنا ابن علاثة ، حدثني الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها قالت: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن إلا نفسه.#

قال أبو يعلى: حدثنا عمرو بن الحصين ، حدثنا يحيى بن العلاء، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا نظر في المرآة قال: الحمد لله الذي حسن خلقي وخلقي، وزان مني ما شان من غيري. وإذا اكتحل جعل في كل عين اثنتين (وواحدا بينهما، وإذا لبس نعليه بدأ باليمنى) وإذا خلع خلع اليسرى، وكان إذا دخل المسجد أدخل رجله اليمنى) ، وكان يحب التيمن في كل شيء أخذا وعطاء. * يحيى بن العلاء ضعيف جدا.#

قال أبو يعلى: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، حدثنا [معاوية بن هشام] ، حدثنا سفيان، عن حبيما، عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: جاء رجل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: كيف أصبحتم؟ قال: بخير من قوم لم يعودوا مريضا ولم يشهدوا جنازة.#

قال أبو يعلى: حدثنا داود بن رشيد، حدثنا بقية، عن معاوية هو ابن يحيى، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من حدث حديثا) فعطس عنده فهو حق.#

حدثنا محمد بن أبي معشر، حدثنا أبي، عن عبد الله بن يحيى بن عبد الرحمن ، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: عطس رجل عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: ما أقول يا رسول الله؟ قال -صلى الله عليه وسلم- قل: الحمد الله، فقال القوم: ما نقول له يا رسول الله؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: قولوا يرحمك الله، قال الرجل: ما أرد عليهم ؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: يهديكم الله ويصلح بالكم.#

قال أبو بكر: حدثنا أبو أسامة، عن زائدة، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يتمثل من الأشعار "ويأتيك بالأخبار من لم تزود". * أخرجه البزار من طريق أبي أسامة، وقال: تفرد به زائدة، ورواية غيره عن سماك، عن عكرمة، عن عائشة رضي الله عنها.#

وقال أبو يعلى: حدثنا ابن أبي شيبة، وعبد الله بن عمر بن أبان، قالا حدثنا عبدة بن سليمان، عن محمد بن إسحاق ، عن يعقوب بن عتبة، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنه قال: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- صدق أمية بن أبي الصلت في بيت من شعره، قال: رجل وثور تحت رجل يمينه ... والنسر للأخرى، وليث مرصد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: صدق قال: والشمس تطلع كل آخر ليلة ... حمراء يصبح لونها يتورد [تأبى] فما تطلع (لنا في رسلها إلا معذبة) وإلا تجلد (فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: صدق) .

وقال الحارث: حدثنا محمد بن (عبد الله) بن الزبير، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه قال: قالت عائشة رضي الله عنها رحم الله لبيدا، قال: ذهب الذين يعاش في أكنافهم ... وبقيت في خلف كجلد الأجرب فكان أبي يقول: رحم الله عائشة رضي الله عنها فكيف لو رأت زماننا هذا.#

حدثنا العباس بن الفضل، حدثنا هذيل بن مسعود الباهلي، عن محمد بن سعيد بن دخان، عن رجل من هذيل، عن أبيه: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: إن هذا الشعر جزل من كلام العرب يعطى به السائل، ويكظم به الغيظ، وبه يبلغ القوم في ناديهم.#

وقال أبو يعلى: حدثنا إبراهيم بن سعيد، حدثنا شبابة، عن أبي بكر الهذلي، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: رخص رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في شعر الجاهلية إلا قصيدة أمية بن أبي الصلت في أهل بدر ، وقصيدة الأعشى في ذكر عامر وعلقمة .#

وحدثنا الجراح، حدثنا أحمد بن سليمان الخراساني، حدثنا أحمد بن محرز الأزدي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر رضي الله عنه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا أو دما خير له من أن يمتلىء شعرا هجيت به.#

حدثنا عباد بن موسى، حدثنا عبد الرحمن بن ثابت، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الشعر فقال: هو كلام فحسنه حسن، وقبيحه قبيح.#

وقال أبو يعلى: حدثنا يحيى بن معين، حدثنا هشيم، عن أبي الجهم الواسطي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: امرؤ القيس صاحب لواء الشعر إلى النار.#

[1] حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا جرير، ومحمد بن فضيل، عن يزيد بن أبي زياد، عن [سليمان بن عمرو بن الأحوص] ، حدثني أبو هلال، عن أبي برزة رضي الله عنه قال: كنا مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في سفر فسمع رجلين يتغنيان وأحدهما يقول لصاحبه فذكر شعرا. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : من هذان؟ فقيل له فلان وفلان، فقال -صلى الله عليه وسلم- أركسهما الله تعالى في الفتنة ركسا، ودعهما إلى النار دعا. [2] وقال أبو بكر: حدثنا محمد بن فضيل فذكره، وفيه أنه سمع أبا برزة الأسلمي يحدث أنهم كانوا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسمعوا غناء [فاستشرفوا] له، فقام رجل فاستمع وذلك قبل أن يحرم الخمر فأتاهم ثم رجع، فقال: هذا فلان، وفلان وهما يتغنيان يجيب أحدهما الآخر وهو يقول: لا يزال جواري لا يلوح عظامه ... [زوى] الحرب عنه أن [يجن] فيقبرا فرفع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يديه فقال: أركسهما الله في الفتنة، اللهم دعهما إلى النار.

قال أبو داود: حدثنا يعقوب الطائفي، حدثني أبي، عن نجيد بن عمران بن حصين، عن أبيه قال : إنه أعطى شاعرا فقيل له: يا أبا نجيد أتعطي شاعرا؟ قال : إني أفتدي عرضي منه.#

وقال مسدد: حدثنا عبد الوارث، عن محمد بن جحادة، عن محمد بن علي قال: إن رجلا مدح الله تعالى، ومدح رسوله -صلى الله عليه وسلم-، فأعطاه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لمدحه الله عز وجل الذي خلقه، ولم يعطه لمدحه نفسه.#

وقال أبو بكر: حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا حماد بن زيد، عن علي بن زيد بن جدعان، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن الأسود بن سريع أنه قال: يا رسول الله! إني مدحت الله مدحة، ومدحتك أخرى، قال-صلى الله عليه وسلم-: هات وابدأ بمدحة الله تعالى.#

قال مسدد: حدثنا يحيى، عن أبي حيان ، حدثني أبي، عن مريم بنت طارق، قالت: دخلت على عائشة رضي الله عنها ... فذكرت الحديث، قالت: وقالت امرأة من النساء: يا أم المؤمنين! إن كريي يتناول ساقي، فأعرضت عنها بوجهها، وقالت: أخرجيها فأخرجت المرأة عنها، ثم أقبلت على النساء فقالت: يا نساء المؤمنين! ما يمنع المرأة إذا أصابت الذنب فستر عليها أن تستر ما ستر الله عز وجل، ولا تبدي للناس، فإن الناس [يعيرون ولا يغيرون] وإن الله [يغير ولا يعير]، .#

قال أبو بكر: حدثنا معلى بن منصور، حدثنا موسى بن أعين، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن سليمان بن يسار، عن عقيل مولى ابن عباس، عن أبي موسى قال: كنت أنا وأبو الدرداء رضي الله عنه، عند النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: من حفظ ما بين فقميه ورجليه دخل الجنة . أخرجه البخاري في تاريخه عن علي بن المديني، عن معلى بن منصور به، وقال : لم يقل لي عبد الغفار يعني ابن داود الحراني، عن موسى بن أعين بهذا الإسناد، يريد أنه جعله عن سليمان بن يسار، عن أبي موسى رضي الله عنه، وأسقط عقيلا، لكن قد رويناه في فوائد تمام من طريق أبي صالح الحراني وهو عبد الغفار جعله بإثبات عقيل وكذلك أخرجه الخطيب من طريق معافى بن سليمان، عن موسى بن أعين.