الحديث 2601

المطالب العالية

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
متروك/موضوعيع

وقال أبو يعلى: حدثنا إبراهيم بن سعيد، حدثنا شبابة، عن أبي بكر الهذلي، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: رخص رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في شعر الجاهلية إلا قصيدة أمية بن أبي الصلت في أهل بدر ، وقصيدة الأعشى في ذكر عامر وعلقمة .#

الشرحغريب: 2

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

الجاهلية
من الجهل وقلة المعرفة بدين الله وإرادته
جاهلية
مأخوذه من الجهل وهي إفراط فيه

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابي
التخريج والحكممتروكمن مجمع الزوائد للهيثمي

هذا إسناد ضعيف جدا علته أبو بكر الهذلي فهو متروك. وذكره البوصيري في الإتحاف (ج 2/ ق150/ ب مختصر) وقال: رواه أبو يعلى، والبزار بسند واحد مداره على أبي بكر الهذلي وهو ضعيف. وذكره الهيثمي في المجمع (8/ 122) وقال: رواه كله البزار، وأبو يعلى باختصار وفي إسنادهما من لا تقوم به حجة. = # = تخريجه: هو في مسند أبي يعلى (10/ 447) بنفس الإسناد والمتن. وأخرجه ابن عدي في الكامل (3/ 323) عن أبي يعلى به بلفظه. وأخرجه أبو نعيم في جزء منتخب من كتاب الشعراء (ق 31/ أ) من طريق أبي يعلى به. وأخرجه ابن عدي في نفس الموضع السابق من طريق إبراهيم بن سعيد به بلفظه. وأخرجه البزار كما في الكشف (2/ 454)، عن إبراهيم بن سعيد به ولفظه: رخص رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في شعر الجاهلية إلا قصيدتين للأعشى: إحداهما في أهل بدر، والأخرى في عامر وعلقمة. قلت: وهنا اختلاف بين متني الحديثين فجعل الأول قصيدة أهل بدر لأمية وهو الصحيح بينما جعل الثاني القصيدتين للأعشى. ومدا هذه الطرق على أبي بكر الهذلي وهو متروك، فالحمل عليه في اختلاف المتن، فبقية الرواة ثقات. لكنه لم ينفرد في رواية الحديث إذ تابعه سليمان بن أرقم، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة قال: رخص لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في كل شعر جاهلي إلا قصيدتين للأعشى زعم أنه أشرك فيهما. أخرجه البزار كما في الكشف (2/ 454). وسليمان بن أرقم قال في التقريب (ص250): ضعيف.

متروك

درجة الحديثمتروك/موضوع
متروك/موضوع
  • قول ابن حجر: متروك

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر