الحديث 2610

هذا إسناد ضعيف فيه علتان: الأولى: ضعف عبد الله بن محمد بن عقيل. الثانية: جهالة عقيل مولى ابن عباس.# تخريجه: أخرجه أبو يعلى (13/ 258)، وعبد الله بن أحمد في زوائده على الزهد (2/ 152) كلاهما عن أبي بكر بن أبي شيبة به بلفظه. وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير (7/ 54)، والمحاملي في أماليه (ح 365)، والخرائطي في مكارم الأخلاق (1/ 449)، ومن طريقه القضاعي في مسند الشهاب (1/ 323)، والبيهقي في الشعب (5/ 55) كلهم من طريق معلى بن منصور به بلفظه. وأخرجه تمام في فوائده (1/ 490)، والحاكم في المستدرك (4/ 358) من طريق موسى بن أعين به. وأخرجه أحمد (4/ 398) من طريق موسى بن أعين به. إلا أن أحمد أبهم اسم الراوي عن أبي موسى، وأسقط سليمان بن يسار وقال في متنه: من حفظ ما بين فقميه وفرجه. وسكت عليه الحاكم. قلت: وبإخراج أحمد له لا يكون من الزوائد. وأخرجه الطبراني كما في الترغيب والترهيب (3/ 283) ولم أعرف إسناده فمسند أبي موسى يقع ضمن الجزء المفقود من المعجم الكبير. ومدار هذه الطرق على عبد الله بن محمد بن عقيل وقد تقدم أنه ضعيف. = # = وللحديث شواهد كثيرة عن سهل بن سعد، وأبي هريرة، وجابر، وأبي رافع، وأبي بكر، وأنس، وعائشة رضي الله عنهم، وعطاء بن يسار مرسلا، وأبي حيان مرسلا. أما حديث سهل بن سعد رضي الله عنه، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: من ضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة. فأخرجه البخاري (11/

zawaid.sahih

لا درجة في مصادرنا