المسح الكامل

وقال أبو يعلى: حدثنا زحموية، ثنا ابن أبي الزناد، عن يحيى بن سعيد، أخبرني الثقة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى يوم خيبر أن توطأ الحبالى وقال: "تسقي زرع غيرك"!!#

وقال الطيالسي: حدثنا رباح بن أبي معروف، عن عطاء، عن جابر رضي الله عنه قال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى أن توطأ النساء الحبالى من السبي.#

وقال الحارث: حدثنا العباس بن الفضل، ثنا حميد بن الأسود ويزيد بن إبراهيم، عن حميد، عن أنس رضي الله عنه، قال: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- استبرأ صفية رضي الله عنها، فقيل له: من أمهات المؤمنين أو من أمهات الأولاد؟ قال: "من أمهات المؤمنين".#

قال مسدد: حدثنا حصين بن نمير، ثنا ابن أبي ليلى، عن عطاء قال: ضمت عائشة أم كلثوم أختها امرأة طلحة بن عبيد الله رضي الله عنهم، فحجت بها في عدتها.#

قال إسحاق : أخبرنا سفيان، عن عمرو بن ميمون بن مهران، عن أبيه قال: كانت أم كلثوم بنت عقبة تحت الزبير بن العوام فخرج إلى الصلاة وقد ضربها الطلق فكتمته، فقالت له: طيب قلبي بتطليقة، فطلقها ورجع وقد وضعت، فأتى النبي -صلى الله عليه وسلم- فسأله فقال: بلغ الكتاب أجله اخطبها إلى نفسها، فقال: ما لها خدعتني خدعها الله تعالى.#

[1] قال مسدد: حدثنا يحيى، عن شعبة، عن [أبي] عون، عن أبي صالح الحنفي قال: إن ابن الكواء سأل عليا رضي الله عنه عن الأمتين الأختين، فقال: أحلتهما آية وحرمتهما آية ، ولا أفعله أنا ولا أحد من أهل بيتي ولا أحله ولا أحرمه. [2] وقال أبو يعلى: حدثنا علي بن الجعد، ثنا شعبة ، عن أبي عون قال: سمعت أبا صالح قال: قال علي رضي الله…

وقال مسدد: حدثنا يحيى، عن مالك، حدثني الزهري، عن قبيصة بن ذؤيب قال: إن عثمان رضي الله عنه سئل عن الأختين الأمتين من ملك اليمين، فقال: أحلتهما آية وحرمتهما آية، وما # أحب أن أصنعه، فبلغ ذلك رجلا من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: لو كنت ألي شيئا من أمور المسلمين ثم أتيت بهذا جعلته نكالا. قال الزهري: أراه عليا…

وبه عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن [عتبة] ، عن أبيه قال: سئل عمر رضي الله عنه عن المرأة وابنتها من ملك اليمين، فقال: ما أحب أن أجيزهما جميعا، وأنهى عنهما جميعا.#

حدثنا يحيى، عن ابن جريج قال: سمعت ابن أبي مليكة يحدث أن معاذ بن عبيد الله بن معمر سأل عائشة رضي الله عنها، فقال: إن لي جارية أصبتها ولها ابنة قد أدركت أفأصيبها؟ فنهته عنها، فقال: لا، إلا أن تقولي حرام، فقالت : لا يفعله من أهلي أحد، ولا من أطاعني.

قال ابن أبي مليكة: وسئل عنها ابن عمر رضي الله عنهما، فنهى عنها.# الحكم عليهما: هذا الإسناد فيه: معاذ بن عبيد الله بن معمر، وهو مجهول الحال. ولكن يشهد له الأثر الماضي عن عمر رضي الله عنه، والله أعلم.

قال إسحاق: أخبرنا النضر بن شميل: بنا أبو معشر، عن عبد الرحمن بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة، عن أبيه، عن جده، عن سعد بن عبادة رضي الله عنه قال: حضرت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجاءه رجل فقال: إن وجدت على بطن امرأتي رجلا أضربه بالسيف؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أي بينة أبين من السيف"، ثم رجع…

وقال أبو يعلى: حدثنا عمر بن شبة ، نبا محمد بن عثمة -هو ابن خالد بن عثمة نسب إلى جده-، حدثني موسى بن يعقوب -هو الزمعي-، عن يزيد بن عبد الله بن وهب قال: إن أباه أخبر [ه] عن أم سلمة رضي الله عنها، قالت: إن نبي الله -صلى الله عليه وسلم- كان يدخل على أزواجه كل غداة فيسلم عليهن، فكانت منهم امرأة عندها عسل، فكان -صلى الله…

وقال إسحاق: أخبرنا روح بن عبادة، بنا حبيب بن الشهيد، عن ميمون بن مهران، عن [عدي بن عدي] الكندي -وهو والد عدي بن أبي عدي-، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أنه قال: يا زيد بن ثابت أما علمت أنا كنا نقرأ فيما نقرأ أن "لا تنتفوا من آبائكم فإنه كفر بكم"، قال: بلى.#

أخبرنا عبد الرزاق، أنا ابن جريج، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي رضي الله عنه، قال: لما كان من شأن المتلاعنين عند النبي -صلى الله عليه وسلم- قل: "ما أحب أن أكون أول الأربعة" .#

قال الحارث: حدثنا محمد بن عمر، ثنا الضحاك بن عثمان، عن عمران بن أبي أنس قال: سمعت عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما يقول: لاعن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين العجلاني وامرأته، و [هو] عويمر بن الحارث، فلاعن بينهما على حمل.#

[1] قال مسدد: وحدثنا عيسى بن يونس، ثنا أبو بكر بن أبي مريم، عن علي بن أبي طلحة قال: أراد كعب بن مالك رضي الله عنه أن يتزوج يهودية فسأل النبي -صلى الله عليه وسلم- فنهاه وقال: "إنها لا تحصنك". [2] وقال أبو بكر: حدثنا عيسى بن يونس، به.#

قال الحارث: حدثنا محمد بن عمر الواقدي، ثنا عبد الله بن جعفر الزهري -هو المخزومي -، عن عبد الله بن أبي سفيان، عن أبيه، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: أسلم غيلان وتحته عشر نسوة، فأمر النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يختار منهن أربعا ويفارق سائرهن، وأسلم صفوان رضي الله عنه وعنده ثمان نسوة، فأمره النبي -صلى الله عليه وسلم-…

قال مسدد: حدثنا الحارث بن عبيد أبو قدامة، ثنا عامر الأحول، عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: كان إيلاء الجاهلية السنة والسنتين وأكثر من ذلك، فوقت الله تعالى لهم أربعة أشهر، فمن كان إيلاؤه أقل من أربعة أشهر فليس بإيلاء. وقال عطاء: وإن آلى منها وهي في بيت أهلها قبل أن يؤتى بها فليس بإيلاء.#

قال مسدد: حدثنا يحيى، عن مالك، عن سعيد بن عمرو بن سليم قال: سألت القاسم بن محمد عن رجل قال: إن تزوجت فلانة فهي طالق؟ قال: أتى رجل عمر رضي الله عنه، فقال: إني قلت: إن تزوجت فلانة فهي ظهار، فقال: إن تزوجتها وأردت أن تمسكها تكفر.#

حدثنا يحيى، عن ابن عجلان، حدثني يعقوب الأشج، عن سعيد بن المسيب قال: أن رجلا ظاهر من امرأته حتى ينسلخ رمضان، أو قال: ظاهر منها رمضان، فأتى أهله ليلا ... فذكر الحديث بطوله مرسلا.#

وقال الحارث: حدثنا أحمد بن إسحاق، ثنا وهب، ثنا أيوب، عن أبي يزيد المديني قال: أن امرأة من بني بياضة أرسلت إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- بوسق من شعير، أو قال: نصف وسق من شعير -شك أيوب-، فأعطاه النبي -صلى الله عليه وسلم- الذي ظاهر من امرأته فقال: "تصدق بهذا فإنه يجزىء مكان كل نصف صاع من حنطة، صاع من شعير".#

وقال إسحاق : أخبرنا عبد الله بن نمير، عن إسماعيل بن مسلم، عن عمرو بن دينار، عن طاووس، عن ابن عباس أن رجلا ظاهر من امرأته رآها في القمر فأعجبته فوقع عليها، فأتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخبره، فقال: أليس قد قال الله تعالى من قبل أن يتماسا فقال: رأيتها فأعجبتني، فقال: أمسك حتى تكفر.#

قال الحارث: حدثنا عمر بن صالح، عن نافع، عن صالح مولى التوءمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ما يذهب عني مذمة الرضاع؟ فقال -صلى الله عليه وسلم-: "الغرة" ، يعني العبد أو الأمة.#

وقال مسدد: ثنا يحيى، عن حميد الطويل، عن الحسن رضي الله عنه قال: قيل للنبي -صلى الله عليه وسلم- لو تزوجت بنت حمزة رضي الله عنه قال -صلى الله عليه وسلم-: "إنها ابنة أخي من الرضاع، وإن الرضاعة تحرم ما يحرم من النسب".#

[1] وقال الطيالسي: حدثنا خارجة بن مصعب، عن حرام بن عثمان، عن أبي عتيق، عن جابر رضي الله عنه قال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لارضاع بعد فصال، ولا يتم بعد احتلام ... " الحديث . [2] وقال أبو يعلى : حدثنا أبو سلمة، ثنا مخلد، عن ابن جريج، عن مطرف، عن حرام بن عثمان، به.# الحكم عليه: هذا الإسناد فيه: حرام بن…