الحديث 1751
المطالب العالية
القراءة
قال الحارث: حدثنا عمر بن صالح، عن نافع، عن صالح مولى التوءمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ما يذهب عني مذمة الرضاع؟ فقال -صلى الله عليه وسلم-: "الغرة" ، يعني العبد أو الأمة.#
الشرحغريب: 2
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- الغرة
- بياض في الجبهة وغرة كل شيء أكرمه والغرر ثلاث من أول الشهر والغرر في الجباه وربما امتدت
- غرة عبد أو أمة
- قال أبو عبيد الغرة عبد أو أمة أي أنه عني بالغرة الجسم كله وقيل الغرة عند العرب أحسن شيء يملك وقال الأزهري لم يقصد النبي صلى الله عليه وسلم إلا جنسا من أجناس الحيوان وهو قوله عبد أو أمة وكان أبو عمرو بن العلاء يقول في تفسير غرة الجنس الذي لا يكون إلا الأبيض من الرقيق ومن الفقهاء من يقول إن الغرة من العبيد الذي يكون ثمنه عشر الدية
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
- الموضع
- كتاب الوليمة›باب الرضاع
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: الحديث في بغية الباحث (3/ 608)، وفي الإتحاف (3/ 114/ب)، بسند الحارث. وفي المجردة (2/ 26/ أ). وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (3/ 40) و (20/ 240)، كما في ملحق كتاب فضائل الصحابة لخيثمة بن سليمان (189)، عن الحسن بن علي المقري، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن أبي السند بطرابلس، حدثنا خيثمة بن سليمان، حدثنا سعيد بن سهل، عن عبد الرحمن العكاوي، حدثنا أبي، حدثنا شيبان بن عبد الرحمن، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "يذهب مذمة الرضاع: العبد والأمة". = # = الحكم عليه: إسناد الحارث فيه: عمر بن صالح وصالح بن نافع لم أجد ترجمتها، والحديث قد ورد عن غير أبي هريرة رضي الله عنه.
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر